Cam üzerine yapılan resimler - halk kültürünün güzel bir yönü.

Ho Chi Minh Şehri Güzel Sanatlar Müzesi'nde, Vietnamlı, Çinli ve Kamboçyalı sanatçıların 1920'lerden kalma 70'in üzerinde cam üzerine yaptığı resim sergileniyor.

Sergi, Güney Vietnam ve Hue tarzı resimler, Çin ve Khmer toplulukları veya ibadet, dekorasyon ve dinle ilgili temaları sergiliyor.

Vietnam'daki Çin cam resimleri bölümünde, 1920'lere dayanan ibadeti tasvir eden eserler dikkat çekiyor. Resimlerin altında, Güney Vietnam'daki Çin topluluğunun atalar sunaklarını yeniden canlandıran modeller yer alıyor.

Cam boyama sanatı, 19. yüzyılda Çinli göçmenler tarafından Vietnam'a getirilmiş ve İmparator Minh Mang döneminde Hue imparatorluk sarayında yer almıştır. 20. yüzyılın başlarında bu sanat formu ülkenin birçok bölgesine yayılmıştır. Bir asırdan fazla süren gelişim sürecinde, bu sanat formu Cho Lon (Saigon), Lai Thieu ( Binh Duong ) ve Khmer gibi kendine özgü özelliklere sahip birçok ünlü stile yol açmıştır.

Sergideki en eski eser, 1920 yılında Çinli bir sanatçı tarafından yapılmış Bodhisattva Avalokiteshvara'nın cam üzerine resmedilmiş bir tablosudur. Koleksiyonun sahibi, bu eserin 1. Bölge, Nguyen Thai Binh Caddesi'ndeki bir tapınaktan geldiğini belirtti.

Sergideki Çin cam resimlerinin çoğu, Guan Sheng Di Jun, Tian Hou Sheng Mu, Hui Guang Da Di, Jiu Tian Xuan Nu gibi halk inanışlarındaki tanrıları, dört uğurlu bitkiyi (erik, orkide, krizantem, bambu), dört mevsimi (ilkbahar, yaz, sonbahar, kış) ve yarım yüzyıldan daha eski oyunları konu alıyor.

Üç Krallık döneminden sahneleri betimleyen "Xu Chu'nun Ma Chao ile çıplak dövüşmesi" ve "Büyük Öğretmen Dong'un Anka Köşkü'nde kargaşa çıkarması" adlı iki tablo, bir zamanlar Cholon'da ünlü olan Tan Hue cam boyama atölyesinden geliyordu.

1960'lı yıllarda bir Çin erişte arabasını süsleyen halk sanatı cam resimleri.

Güney Vietnam'dan dört halk resmi, Dört Kötülüğü (Zenginlik, Kumar, Alkol ve Şehvet) tasvir ederek 1980 yılında yapılmıştır.

"Tứ đổ tường", alkol, şehvet, zenginlik ve ahlaksızlık olmak üzere dört kötü alışkanlığa şaka yollu atıfta bulunan argo bir terimdir. Tam ifade "Tửu sắc tài khí tứ đổ tường" (Alkol, şehvet, zenginlik ve ahlaksızlık yıkımın dört duvarıdır) şeklindedir. Bu, kumar, içki, kadın düşkünlüğü ve uyuşturucu kullanımı gibi evleri ve aileleri yıkan kötü alışkanlıkları tanımlayan Çin-Vietnam kökenli bir terimdir.

Güney Vietnam'dan getirilen resimler bir araya getirilerek, iki beyit ile çevrelenmiş, doğa temalı büyük bir sanat eseri oluşturulmuştur.

Sergide yer alan Hue cam resimlerinin çoğu, son birkaç yılda yapılmış yeni eserlerdir.

Sergide yer alan Khmer cam resimleri ağırlıklı olarak Tra Vinh ve Soc Trang illerinden gelmektedir. Khmer halkı cam resim tekniğini Vietnamlılardan biraz daha geç benimsemiştir. Resimler tipik olarak Theravada Budizmi, aile ve kötü ruhları kovma temalarını işlemektedir.

Ziyaretçilerden 22 yaşındaki Giang Tuyet Nhi şunları söyledi: "Cam resimlerini genellikle tapınaklarda, Çinli ailelerin evlerinde ve noodle arabalarında görüyorum. Şimdi bu sergiyi görünce, Khmer halkının da kendine özgü bir resim tarzı olduğunu fark ettim."

Bu, Kamboçyalı bir sanatçı tarafından 1993 yılında yapılmış bir resim. Resimlerin özelliği, genellikle kadın veya erkekleri geleneksel kıyafetler içinde, ancak yüzleri önceden cam üzerine çizilmiş olarak tasvir etmeleridir. Bir kişi portre siparişi verdiğinde, sanatçı daha sonra önceden çizilmiş resme yüzü ekler.

Sergi, Güney Vietnam'daki Vietnamlıların ibadet mekanını da cam resimler, beyitler ve duvarlara asılı yatay levhalarla yeniden canlandırıyor. Tütsülükler, vazolar ve dolaplar gibi ibadet eşyalarının tamamı yaklaşık yarım asırlık.