Gongun "ruhunu" aktarmak...

VHXQ - Gonglar, geleneksel festivallerden ve karakteristik danslardan, dağlık bölgelerde yaşayan insanların önemli ritüellerine ve törenlerine kadar her zaman var olmuştur.

Ünlü sanatçı Duong Ngoc Tien, dağlık bölgelerde gençlere müzik kulağı eğitimi veriyor.

Daha önce, Phuoc Kieu bronz döküm köyünden (Dien Ban mahallesi) zanaatkarlar, yerel halka ses testlerinde yardımcı olmak için sık sık uzak köylere seyahat etmek zorunda kalıyorlardı. Ancak şimdi, gong ve davulların yankılanan sesleri yerli halka aktarılıyor…

Zil ve davul sesleri

Phuoc Kieu köyünün yerlisi olan seçkin zanaatkar Duong Ngoc Tien, on yılı aşkın bir süredir Truong Son sıradağlarındaki köyleri geziyor. Her festival mevsiminde etnik azınlık topluluklarının gong ve davulların "sesini takdir etmelerine" yardımcı olmak için seyahat ediyor.

Bay Tien, gongun bir müzik aleti olması nedeniyle sesinin zamanla bozulacağını açıkladı. Ayrıca, diğer müzik aletleri gibi, en yüksek doğruluk seviyesini sağlamak için gongların da düzenli olarak akort edilmesi gerektiğini belirtti.

Usta Duong Ngoc Tien'e göre, eğer alaşım karıştırma tekniği Phuoc Kieu döküm köyünün kendine özgü ürünlerini yaratmak için nesilden nesile aktarılan bir aile sırrı olarak kabul ediliyorsa, o zaman ses ayarlama tekniği de köydeki her bir ustanın yeteneğidir.

Bu da ancak eğitim, deneyim ve doğal yetenekle şekillenebilir.

Keskin kulakları, bölgesel müziğe dair derin anlayışları ve ustalıklarıyla Phuoc Kieu köyünün zanaatkarları, Orta ve Batı Vietnam'daki belirli etnik azınlık gruplarına özel olarak tasarlanmış gonglar ve davullar üretiyorlar. Bu nedenle Phuoc Kieu'dan çıkan bu iki müzik aleti türü, dünyanın her yerindeki müşteriler tarafından büyük değer görüyor.

Phuoc Kieu bronz döküm köyünden zanaatkar Duong Ngoc Thuan'a göre, geçmişte köy sadece etnik azınlık topluluklarına gong üretip tedarik ediyordu. O zamanlar, benzersiz kültürel kimliklerine uygun sesler yaratmak ve ayarlamak için geleneksel müzikte deneyimli zanaatkarlara da ihtiyaç duyuyorlardı.

Daha sonraki yıllarda, o yerel zanaatkâr kuşağı ortadan kalkınca, ses değerlendirme görevi Phuoc Kieu'nun bronz döküm ustalarına devredildi. Bu, bronz döküm ustalarının müziği derinlemesine anlamalarını, her bir gong ve zil takımının modern müzikteki gibi eksiksiz bir nota setine sahip olduğunu bilmelerini ve aynı zamanda uygun gong ve ziller yaratmak için her bölgenin kültürel ve sanatsal geleneklerini iyice anlamalarını gerektiriyordu.

Seçkin sanatçı Duong Dinh Tien, öğrencilere gong ve davul çalma sanatını gösteriyor ve öğretiyor.

Kültürel öznellik duygusunu geliştirmek.

Belki de ses kalitesinin son derece zor olmasından dolayı, gong döküm köyündeki birçok zanaatkar son yıllarda bu meslekle geçimini sağlayamıyor...

Ünlü zanaatkar Duong Ngoc Tien şunları söyledi: “Bir keresinde, Quang Nam Kültür, Spor ve Turizm Dairesi heyetine eşlik ederek Orta Yaylalara, gong müziğinin somut olmayan kültürel alan olarak ilan edildiği törene katılırken, Dong Giang heyetinin gonglarının maalesef hasar gördüğünü ve kullanılamaz durumda olduğunu gördüm. Bu yüzden Quang Tri heyetinden bir gong seti ödünç almak ve bazı ayarlamalar yaparak çalmak zorunda kaldım, çünkü iki gong seti temelde bazı benzerlikler gösteriyordu. Bu olaydan sonra hep merak ettim, o gün orada olmasaydım, Dong Giang'daki zanaatkarlar kendilerine verilen görevleri nasıl yerine getirebilirlerdi? Yerine geçerek durumu nasıl proaktif bir şekilde ele alabilirlerdi…?”

Zanaatkar Duong Ngoc Tien'in endişeleri, daha sonra Quang Nam eyaletindeki etnik azınlık topluluklarına gong sesini takdir etme tekniklerini aktarmayı amaçlayan eğitim kursları aracılığıyla giderildi.

Köylerinden, geleneksel etnik kültüre ve sanata sevgi ve sorumluluk duygusu besleyen, müzik konusunda yetenekli ve duyarlı genç erkekler, köyleri tarafından zanaatkar Duong Ngoc Tien'in önderliğindeki derslere katılmak üzere seçildiler.

Bu eğitim seanslarında, sadece gongların sesinden, dağ halkının geleneksel festivallerinde gong müziğinin yeri doldurulamaz rolünden ve değerinden bahsetmekle kalmadı, aynı zamanda kursiyerlerin kulak eğitimi konusunda temel bilgileri kavrayabilmeleri için gong setiyle gösteriler de yaptı.

Ancak buradaki zorluk, gong ve davul seslerini takdir etme "konusu" için yapılandırılmış bir müfredatın olmamasıdır. Bu nedenle, bilgiyi aktaran zanaatkarlar, dinleyicinin müzikal duyarlılığına ve duygusal duyarlılığına güvenerek, bu özel tekniğin bir yönünü kavrayabileceklerini ummaktadırlar.

Quang Nam eyaletinin köylerinde, etnik azınlık topluluklarından gençler için onlarca gong ve davul müziği takdir kursu açıldı.

Zanaatkar Duong Ngoc Tien'in ve diğer gong yapımcılarının umudu, yerli kültür gruplarının gong enstrümanlarını akort etme tekniğini kendilerinin öğrenmesidir.

Buradan hareketle, her etnik grubun kendine özgü kültürel ve sanatsal mirasıyla birleşerek, kültürel ve festival etkinlikleri için en iyi kaliteyi sağlayacak gong ve davul takımları oluşturabilirler.

Ve köy zanaatkarları ses algılama tekniğinde ustalaştıktan sonra, sadece Phuoc Kieu gongları için değil, herhangi bir gong ürünü için de iyi sonuçlar elde etmek üzere ayarlamalar yapabilir ve ses efektleri yaratabilirler...

Sanatçı Duong Ngoc Tien'e göre, etnik azınlık gruplarının kültürünü, sanatını ve geleneksel müziğini onlardan daha iyi kimse anlayamaz. Bu nedenle, gong ve davul sesini takdir etme tekniklerini bu topluluklara aktarmak, aynı zamanda bu müzik aletinin "ruhunu" da aktarmak anlamına gelir; böylece yankısı festival ritüelleri, kutsal danslar ve diğer geleneksel müzik aletleriyle birleşerek uçsuz bucaksız ormanın ebedi bir senfonisini oluşturabilir.

Kaynak: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html