Ebedi halk festivalleri

Geçtiğimiz günlerde düzenlenen Ba Cho Duoc Pazar Festivali'ne binlerce kişi katıldı. Fotoğraf: HO QUAN

Halk ritüelleri

Balina Tapınağı'ndaki (Man Thai Bölgesi, Da Nang Şehri) tören, uzun yıllardır tarihi bir köy geleneğiyle kurumsallaşmıştır. Huong Le dilindeki kelimeler, tüm balıkçı sınıflarının katıldığı ortak bir töreni ifade etmek için "Hiệp toàn dân xã nội" şeklindedir.

Her yıl 26 Ocak'ta yapılan Nghinh Ong ibadet töreni, günümüzde balıkçılık festivali olarak biliniyor ve Da Nang kıyı bölgesinin manevi ve kültürel bir uygulaması haline geldi.

Festivalde, ulusal kültür mirası olarak kabul edilen, somut olmayan bir kültürel ve sanatsal form olan Ba Trao söylenir.

Balinaya tapınma töreninin ardından halk, balinanın balıkçıların kıyıya güvenli bir şekilde ulaşmalarına yardımcı olmak için karşılaştığı birçok zorluğun ve fırtınanın üstesinden gelmedeki başarısının hikayesini anlatmak için halk şarkıları söyler.

Oyun, halk şarkıları ve danslarını taklit ederek, balinanın kıyıya güvenli bir şekilde ulaşması için gece boyunca süren nöbetler sırasında büyük dalgaların ve sert rüzgarların manzarasını anlatarak birçok katmandan oluşuyor...

Kıyı köylülerinin ibadet ve Ba Trao ilahileriyle kutladığı neredeyse tüm bahar şenliklerinde, kitlelerin - balıkçıların - rolü başroldedir. Baş rahipten rahiplere, Trao Tu'ya ve izleyicilere kadar herkes yerel halktan oluşur. Oradaki yaratıcılık son derece dokunaklı ve çekicidir...

Topluluk nüansları

Doğu Quang bölgesinden insanlar, ilkbaharın başlarında düzenlenen en büyük köy festivali olan Co Ba Cho Duoc festivaline katıldı. Bu, bir asırdan uzun süredir var olan ve binlerce insanı barışçıl bir yeni yıl için dua etmeye çağıran bir halk festivalidir.

Hanım alayı alayı, toplumsal nitelikteki halk performansları aracılığıyla gerçekleştirilen bir sanat biçimidir. Aynı zamanda birçok manevi, kültürel, sanatsal, heykelsi, görsel, teatral, geleneksel ve ritüel değeri barındırır.

"Cồ", "palankin" anlamına gelir; zanaatkarlar, tören sırasında taşımak üzere bir palankin süslerler. Hanım'ın palankinini taşımak, Hanım'ı karşılamak, kraliyet fermanını karşılamak için bir palankin kullanarak pazarda ve çevresinde dolaşmak anlamına gelir.

Birçok yerel folklor araştırmacısı, pazara "Dac Thi" anlamına gelen Duoc adını da veriyor. Dong Thang Binh halkı, kutsal bir tanrı olmasının yanı sıra, onu uzun zamandır Ba pazarı olarak da bilinen ve antik çağlardan beri Quang bölgesinin en büyük üç pazarından biri olan Duoc pazarının kurucusu olarak görüyor.

Köy festivalinin bir diğer benzersiz yanı da binlerce insanın dayanışmasıdır. Le Ba festivalinden önce, her yıl temaya bağlı olarak bazen bir ay boyunca, bölgedeki köylerden insanlar çiçek arabası maketleri yapmak ve ana festival gecesinde sahne almak için para ve emek harcarlar. Bu topluluk ruhu sayesinde, Co alayı geceleri genellikle on binlerce insanı kendine çeker.

Köy şenlikleri her zaman ilgi çekicidir.

Ocak ayındaki iki köy festivaline baktığımızda, Quang Nam'ın halk kültürü nüanslarının, kitlelerin katılımıyla bir topluluk duygusu yarattığını görüyoruz.

Köy halkının sonsuz yaratıcılığıyla, köy festivali her zaman ilgi çekiciliğini korumuştur. Festival, köyün ve daha geniş anlamda vatanın gururunu içinde taşır. Bu, tüm topluluğun ruhunu besleyen şeydir.

Folklor araştırmacısı Nguyen Hung Vi, festivalsiz köylerin zengin olabileceğini, ancak sürdürülebilir olmayabileceğini söyledi. Ülkede yaklaşık 7.000 festival var ve bunların çoğu köy festivali. "Festival değer sistemi"nin birçok yönü var, ancak her şeyden önce festivaller, topluluk bütünlüğü açısından hâlâ en büyük değere sahip.

Quang Nam'ın toplumsal kültürel karakteri, Tra Que'deki Cau Bong festivalinde, Quang Nam'daki köylerde düzenlenen Çoban festivalinde ve köylerdeki toplumsal evlerde düzenlenen Ky Yen törenlerinde de görülebilir...

"Halkın malı sonsuza dek kalır." Bu söz belki de Quang Nam'daki Yeni Yıl festivalleri için uygundur!

Kaynak