Dağın yamacına yaslanarak bir kardeşlik bağı kuruyoruz...

Quang Nam eyaletinin dağlık bölgeleri iklim ve toprak bakımından farklılık gösterir. Doğal özelliklerdeki bu farklılık, günlük yaşamda ve kültürel davranışlarda da farklılıklar yaratır. Geleneksel etkinlikler, şarkılar, köy festivalleri ve adetler aracılığıyla, kardeşlik geleneğinin uzun zamandır var olduğuna dair işaretler bulunmaktadır.

Birbirinize güvenin.

Genç erkek ve kadınlar arasındaki karşılıklı şarkı söyleme ve duygu paylaşımından, arkadaşlık ihtiyacı ortaya çıkar. Uzak bir yerde evlenen bir Ca Dong kızının şarkısını dinleyin: "Bu bölgedenim ama başka bir yerde koca bulmak zorundayım.../ Yabancı bir diyara dönüyorum/ Arkamı döndüğümde, erkek kardeşim yok/ Akrabalarım yok/ Acı içindeyim, bana bakacak kimse yok..."
Truong Son dağlarındaki etnik azınlıkların hayatta kalmak için birbirlerine güvenmek zorunda olmaları nedeniyle, sıklıkla kardeşlik örgütleri kurma geleneğini uygularlar. Birçok farklı kardeşlik türü vardır.

İlk olarak, aynı etnik gruba mensup ve aynı köyde yaşayan insanlar arasındaki kardeşlik bağı vardır. Bu tür kardeşlik her zaman akraba olmayan, hiçbir kan bağı bulunmayan insanlar arasında kurulur.

İkinci olarak, aynı etnik gruba mensup iki insan grubu arasında veya coğrafi olarak birbirine yakın yaşayan (aynı alt bölgeyi, aynı dağı, dereyi veya ormanı paylaşan) farklı etnik gruplardan insanlar arasında kardeşlik bağı vardır. Farklı etnik gruplardan insanlar arasındaki bu kardeşlik bağı genellikle ancak sert doğal koşullar zarar verdiğinde veya dışarıdan gelenler tarafından sömürüldüklerinde veya istismar edildiklerinde ortaya çıkar…

Quang Nam eyaletinin en kalabalık etnik azınlık grubu olan Co Tu halkı, birçok takdire şayan gelenek ve göreneke sahiptir. Tarlaların işlenmesinde dönüşümlü çalışma anlamına gelen "Trvin" geleneği, üretimde karşılıklı destek ve yardımlaşma ruhunu, iç dayanışmayı ve kolektif ruhu göstermektedir.

Co Tu halkının, yoksul ailelere yardım etmek için bir "köy pirinç tarlası" vardır. Bu pirinç tarlası, köyün genç erkeklerinin birlikte çalışmasıyla oluşturulur. Hasat zamanında, pirinç köyün ortak ambarına taşınarak tek ebeveynli ailelere, hasta veya engelli olanlara ve ailelerini beslemek için tarla işleyemeyenlere yiyecek sağlanır.

Quang Nam eyaletinin dağlık bölgelerinde yaşayan etnik grupların tamamı kardeşlik uygulamasına büyük önem verir. Bu kardeşlik genellikle tanrıların ve ilgili aile üyelerinin şahitliğinde yapılan ciddi bir törenin ardından kurulur.

İnsancıl gelenekler

Kardeşlik festivalinin uzun bir geçmişi var; iki yabancıyı bir araya getirip yakın arkadaş olmalarını sağlıyor, nesiller boyu süren bir bağ kuruyor. Nesiller boyunca insanlar birbirlerine kardeş gibi davranıyor, zorluk ve ihtiyaç anlarında karşılık beklemeden birbirlerine yardım ediyorlar.

İki tarafın soyundan gelenlerin birbirlerine zarar vermelerine izin verilmez; aralarında çatışma çıkarsa, tanrılar onları cezalandırır.
Co Tu halkının ayrıca köyler arasında, iki aile arasında veya iki farklı klan arasında kardeşlik kurma geleneği de vardır. Co Tu halkının "Prơngooch Töreni", yemin etme ve kardeşlik kurma törenidir; Co Tu halkının koruduğu uzun süredir devam eden geleneksel bir festivaldir.

Kardeşlik ritüeli, bazen kafa kesme gelenekleri üzerindeki anlaşmazlıkları uzlaştırmak, emek ve üretimdeki anlaşmazlıkları çözmek veya coğrafi olarak birbirine yakın yaşarken toprak, tarlalar, nehirler ve dereler üzerindeki anlaşmazlıkları gidermek gibi yakın ilişkilere duyulan ihtiyaçtan kaynaklanmıştır.

Köylülere göre, bu tören olmasaydı, insanlar başka bir köye girdiklerinde veya tam tersi durumda kendilerini tedirgin hissederlerdi. Genellikle sadece büyük köyler kardeşlik törenini düzenler; bu sayede küçük köyler de otomatik olarak aynı şeyi yapar ve uyum içinde birlikte yaşarlar.

Cơ Tu halkı tarafından Prơngooch olarak adlandırılan kardeşlik töreni, Prơliêm – ilişkileri güçlendirmek ve Prơ âm – yakın bağları ve dostluğu sürdürmek için birbirlerini şarap içmeye davet etmek anlamına gelir. Bu anlamdan hareketle, tören köyler (Vel) ve diğer köyler arasında ve farklı etnik topluluklar arasında insancıl değerleri teşvik eder, dayanışma, birlik ve karşılıklı destek ruhunu gösterir.

Kardeşlik töreni sırasında ruhlara (Yang) tapınma ritüelinde, şaman doğuya doğru ciddi bir şekilde durur ve güneş ışınlarını alarak yemin etmiş kardeşlere iletir.

Gong sesleri sustuğunda, şaman şu ima edilen anlamı taşıyan bir dua okur: “Ey Göklerin Rabbi, Yeryüzünün Rabbi, Dağların Rabbi, Nehirlerin Rabbi, Doğunun Rabbi, Batının Rabbi, lütfen buraya gelin ve bu kardeşlik törenine şahit olun… (yemin eden iki kardeşin isimleri). Her iki taraf da birbirine gerçekten iyilik yaptı. Bugün, bu töreni, Rablerimize ve atalarımıza, bugünden ömrümüzün sonuna kadar sonsuza dek kardeş olacağımızı, sevinci ve kederi birlikte paylaşacağımızı bildirmek için gerçekleştiriyoruz, ey Rabler!”

Yeminli kardeş olanlar, birbirlerine olan bağlılıklarını ifade etmek ve birbirlerini aile olarak görmek için yapışkan pirinç, tavuk yumurtası ve muz paylaşırlar… Köydeki çiftler, yeminli kardeşliği kutlamak için şarkılar söylerler. Dağlık bölgelerdeki etnik gruplar arasında yeminli kardeşlik kurma uygulaması, halk masallarında da sıklıkla tasvir edilir…

Toplumsal birlik ruhu, Quang Nam'ın dağlık bölgelerindeki etnik azınlıkların insancıl yaşam biçimini yansıtan kültürel bir değerdir. Bu, bu etnik grupların kültürel mirasını besler ve köylere istikrar ve barış getiren olumlu bir faktördür. Bu ruh, şüphesiz ki bugün ve gelecekteki yaşamda desteklenmeye devam edecektir!

Kaynak: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html