Dağa yaslanıp kardeşlik kuruyoruz...

Quang Nam'ın dağlık bölgelerinin hepsi iklim ve toprak bakımından farklıdır. Doğal özelliklerdeki çeşitlilik, gerçek yaşamda ve davranış kültüründe farklılıklar yaratır. Geleneksel etkinlikler, şarkılar, köy festivalleri veya gelenekler aracılığıyla, yeminli kardeşler geleneğinin uzun zamandır var olduğuna dair işaretler vardır.

Birbirinize yaslanın

Genç erkekler ve kadınlar arasındaki şarkı söyleme ve duygu alışverişi etkinliğinden, birlikte yaşama ihtiyacı doğdu. Uzakta evlenen bir Ca Dong kızının şarkısını dinleyin: Ben bu bölgedenim ve başka bir yerde koca bulmalıyım.../ Yabancı bir ülkede yaşamaya geri döndüm/ Geri döndüğümde, erkek kardeşim yok/ Akraba veya komşum yok/ Acı çekerken bana bakacak kimse yok...
Truong Son dağlarındaki etnik azınlıkların hayatta kalmak için birbirlerine bağımlı olma zorunluluğu da, sık sık arkadaşlık kurma alışkanlığına sahip olmalarından kaynaklanmaktadır. Pek çok farklı arkadaşlık türü vardır.

Kardeşlik her şeyden önce, aynı köyde yaşayan aynı etnik kökene sahip insanlar arasındadır. Bu tür kardeşlik her zaman akraba olmayan, kan bağı olmayan insanlar arasındadır.

İkincisi, aynı etnik grupla aynı etnik kökenden gelen insanlar arasında; veya farklı etnik kökenlere sahip olup coğrafi olarak birbirlerine yakın yaşayan insanlar arasında (aynı alt bölge, aynı dağ, dere, orman) kardeşliktir. Farklı etnik kökenlerden gelen insanlar arasındaki bu kardeşlik genellikle yalnızca zorlu doğa koşullarının bir felakete yol açması veya yabancılar tarafından istila edilip sömürülmeleri durumunda gerçekleşir...

Quang Nam'daki etnik azınlıklar arasında en kalabalık etnik grup olan Co Tu halkının birçok güzel gelenek ve göreneği vardır. "Trvin" geleneği - yakıp yıkma tarımında dönüşümlü iş gücü, üretimde karşılıklı destek ve yardımlaşma ruhunu, iç dayanışmayı ve kolektif ruhu göstermektedir.

Co Tu halkının yoksul ailelere yardım etmek için bir "köy pirinç tarlası" vardır. Bu pirinç tarlası, köyün gençleri tarafından el ele verip yapılır. Hasat zamanı geldiğinde, pirinç, tarlaları temizleyip ailelerini geçindiremeyen tek ebeveynli, hasta ve güçsüz ailelere yiyecek sağlamak için köyün ortak ambarına aktarılır.

Quang Nam'ın dağlık bölgesindeki etnik grupların hepsi kardeşliğe büyük önem verir. Anlaşma genellikle tanrıların ve akrabaların şahitliğinde yapılan ciddi bir törenin ardından yapılır.

Hümanist uygulamalar

Kardeşlik bayramı uzun zamandır varlığını sürdürüyor ve iki yabancının yakın arkadaş olmasını, çocuklarına ve torunlarına karşı hisler beslemesini sağlıyor. Nesiller boyunca birbirlerini kardeş olarak gören, liyakat veya borç gözetmeksizin, zor zamanlarda veya ihtiyaç anlarında birbirlerine yardım eden bir topluluk.

Her iki tarafın soyundan gelenler birbirlerine zarar vermemeli, eğer anlaşmazlık çıkarsa tanrılar onları cezalandıracaktır.
Co Tu halkı, köyler, iki aile veya iki farklı klan arasında dostluk kurma geleneğine de sahiptir. Co Tu halkının "Prônggooch Töreni", yemin etme ve kardeş olma törenidir; Co Tu halkı tarafından korunan uzun süredir devam eden geleneksel bir festivaldir.

Yemin töreni, bazen yakın arkadaş olma ihtiyacından, bazen de baş döndürme geleneğinden, emek üretimindeki anlaşmazlıklardan, bazen de coğrafi olarak yan yana yaşamak zorunda kalındığında toprak, tarla, nehir gibi konulardaki anlaşmazlıkları çözmekten kaynaklanır.

Köylülere göre, bu tören olmasaydı, insanlar her köye girdiklerinde korku hissederlerdi ve tersi de geçerliydi. Genellikle sadece büyük köyler bu töreni düzenlerdi; bu sayede küçük köyler de otomatik olarak aynı şeyi yapar ve birlikte iyi geçinirlerdi.

Kardeşlik törenine Cơ Tu halkı tarafından Prôngooch denir. Bu, Prơliêm - ilişkiyi iyileştirmek, Prơ âm - yakın ve sevgi dolu bir ilişki sürdürmek için birbirlerini şarap içmeye davet etmek anlamına gelir. Bu anlamdan yola çıkarak, bu kardeşlik töreni köyler (Vel) ile köyler, bu etnik topluluk ile diğer etnik topluluklar arasındaki ilişkilerde insanlığı yaratır ve dayanışma, bağlılık ve birlikte yaşamak için çalışma ruhunu ifade eder.

Tanrılara (Yang) tapınma töreni sırasında, kardeşlik yemini edilirken şaman, yeminli kardeşlere iletilmek üzere güneşten gelen ışık ışınlarını almak üzere doğuya doğru ciddi bir şekilde durur.

Gong sesi sona erdiğinde şaman şu anlamla dua etti: “Ey göklerin tanrıları, yerin tanrıları, dağların tanrıları, nehirlerin tanrıları, doğunun tanrıları, batının tanrıları, lütfen buraya gelin ve… (iki yeminli kardeşin adları) kardeşlik törenine tanık olun, iki taraf birbirlerine karşı gerçekten nazik davrandılar, bugün Tanrılara, atalarımıza, bundan böyle hayatımızın sonuna kadar sonsuza dek kardeş, birlikte mutlu ve üzgün olacağımızı bildirmek için bir tören düzenliyoruz, ey Tanrılar!”.

Yeminli kardeşler, birbirlerine olan bağlılıklarını ve birbirlerini aile olarak gördüklerini ifade etmek için yapışkan pirinç, yumurta ve muz yerler. Köydeki erkekler ve kadınlar, yeminli kardeşleri anmak için şarkılar söylerler. Dağlık bölgelerdeki etnik gruplar arasındaki yeminli kardeşler, halk masallarında da sıklıkla tasvir edilir.

Topluluk uyumu ruhu, Quang Nam'ın dağlık bölgelerindeki etnik azınlıkların insani yaşam tarzını yansıtan kültürel bir değerdir. Bu, etnik kültürün kaynağını besler ve köye istikrar ve barış getiren olumlu bir faktördür. Bu ruh, bugün ve gelecekte yaşamda kesinlikle desteklenecektir!

Kaynak: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html