( Quang Ngai Gazetesi) - Vietnamlılar, eski zamanlardan beri Ly Son Adası'na ilk ayak bastıklarından beri, yerli Cham kültürüyle birlikte yaşamış, bütünleşmiş ve etkileşimde bulunmuşlardır; bu etkileşim, su kaynaklarını koruyan ve elverişli hava koşullarını sağlayan Naga yılan tanrısına tapınma geleneğini de içermektedir.
Ly Son halkının zihninde, kutsal bir türbe veya tapınağın yakınındaki ıssız bir ormanda bir yılan göründüğünde, bunun yılan biçiminde yaşayan bir tanrı olduğuna inanırlar. Bu nedenle, ona taş atmamalı, sopayla dövmemeli veya yüksek sesle lanet okumamalıdırlar. Bazı insanlar, bir türbe veya tapınakta yılan gördüklerinde, cezalandırılmamak için türbeye girip tütsü yakmalı ve yılan tanrısının koruması ve güvenliği için dua etmelidirler.
| Üç kemerli ana kapı, tanrıça U Linh Xa Nu Vuong'a adanmış tapınak olan Dun Sarayı'na açılıyor. |
Balıkçılar, dalış yaparken karşılaştıkları deniz yılanlarına "dẹn" derler. "Dẹn", yaklaşık bir başparmak büyüklüğünde, 1 metreden uzun, derisinde siyah beyaz çizgiler bulunan bir deniz yılanıdır. Son derece zehirli bir deniz yılanıdır ve ısırığı hayati tehlike oluşturabilir. Lý Sơn halkı, denizde bir deniz yılanıyla karşılaşırsanız balık tutmamanız veya ona saldırmamanız gerektiğine inanır. Onların zihninde, deniz yılanları "thồng luồng" (mitolojik bir yılan), su altı bir "deniz hayaleti" alametinin bir varyantıdır ve kötü şansın habercisidir. Bu bölgenin balık ve kalamardan yoksun kalacağına ve teknelerini başka bir yere taşımak zorunda kalacaklarına inanırlar. Her balık avı gezisinin sonunda, balıkçılar kötü şansı uzaklaştırmak için yılan tanrısına tapınmak üzere Đụn tapınağına sunmak üzere betel yaprakları, şarap, haşlanmış horoz ve meyve gibi adaklar hazırlarlar; bu ritüele "câu trận" (yılanlara tapınma) denir.
| Dun Tapınağı'nın kutsal ekseninde, yüz yılı aşkın süredir ayakta duran birçok kadim banyan ağacıyla çevrili bir paravan duvar nöbet tutuyor. |
Dinh Đụn, An Vĩnh köyü sakinlerinin kutsal yılan tapınağı olarak bilinen bir ibadet yeridir. Belki de Champa halkı hala Lý Sơn Adası'nda yaşarken, Naga yılan tanrısına tapınmak için bu tapınağı inşa etmişlerdir. Daha sonra Dinh Đụn terk edilmiş ve Vietnamlılar tarafından ele geçirilmiştir. Dinh Đụn'de tapınılan ana tanrıça, U Linh Xà Nữ Vương (yılan tanrıçası)'dır. Dinh Đụn, yüz yıldan fazla yaşlı birçok eski ağaçla çevrilidir ve birçok insanın korktuğu ve yaklaşmaya cesaret edemediği yoğun, kutsal bir alan oluşturmaktadır. Yaşlı köylüler, bir tören sırasında garip bir yılan gördüklerini anlatırlar; kimse ne tür bir yılan olduğunu bilmiyordu ve köylüleri korumak için "ilahi bir tezahür" olduğuna inanarak kimse ona zarar vermeye cesaret edemedi. Bir süre sonra, tapınak arazisi içinde kutsal bir alanın işareti olan bir "toprak yığını" yükseldi, bu yüzden köylüler tapınağa Dinh Đụn (toprak yığını) adını verdiler. Başlangıçta, Dinh Dun tapınağı pekmezle karıştırılmış tuğla ve harçla inşa edilmişti. Daha sonra, An Vinh köylüleri, geleneksel dini mimariyi yansıtan üç bölmeli, iki kanatlı bir ev tarzında tapınağı yenilediler. 2017 yılında, köylüler Dinh Dun tapınağını, ana salon ve arka kutsal alan da dahil olmak üzere, çift katlı çatılı ve üçgen alınlıklı bir tarzda kapsamlı bir şekilde yenilemek için para topladılar. Arka kutsal alan, Çince karakterlerle yazılmış ilahi bir unvanla tanrıça heykelinin ibadet edildiği yerdir ve tören metninde şöyle geçmektedir: "U Linh Xa Nu Vuong, saygıdeğer tanrıça, başlangıçta Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than unvanıyla onurlandırılmış, daha sonra Trinh Huyen Trung Dang Than unvanıyla da onurlandırılmıştır."
Dun Tapınağı ile ilgili, toprak ıslahının ilk dönemlerine ait oldukça fazla mistik hikaye bulunmaktadır. Daha önce tapınakta heykel bulunmadığı için köylüler, tanrıça için bir heykel dikilmesi için tanrılara dua etmek zorunda kalmışlardır. Ancak o zamanki baş rahibin yeterli erdeme sahip olmaması nedeniyle duaları kabul edilmemiştir. Birkaç yıl sonra, köylüler tarafından saygı duyulan yeni bir baş rahip göreve gelmiş ve ancak o zaman ruhlar heykelin oyulması için izin vermişlerdir. Dun Tapınağı'ndaki U Linh Xa Nu Vuong tanrıçasının heykeli, Thua Thien Hue eyaletinden getirilmiş ve daha sonra iç kutsal alana yerleştirilmiştir. Heykel dikildiğinden beri, An Vinh köylüleri, tanrıçanın uzun yıllardır kendilerini bol hasatlarla, özellikle de bol balık ve karides avlarıyla kutsadığını söylüyorlar.
Dikkat çekici bir diğer nokta ise, Yılan Kraliçesi Tanrıçası'na tapınmanın adada tapınılan tanrılar sisteminde önemli bir rol oynamasıdır. Çünkü köy tapınağında düzenlenen önemli törenlerde, Yılan Kraliçesi Tanrıçası, güçlü Gök Gürültüsü Tanrısı, Güney Denizi'nin Yeşim Pul Tanrısı, Yüce Tanrı, Saygıdeğer Balık Tanrısı ve diğer birçok tanrıdan önce çağrılır.
| Hang Cau Mağarası, Ly Son Adası. Fotoğraf: “THANH PHUONG” |
Ly Son Adası halkının inançlarında, Yılan Kraliçesi bazen Beş Element'in (Metal, Tahta, Su, Ateş ve Toprak) beş kutsal ve saygı duyulan tanrısının da vücut bulmuş halidir. Bunlar, Vietnam halkı tarafından kişileştirilen ve Yılan Kraliçesi ile birlikte tapılan, yaşamı doğrudan etkileyen beş doğal elementtir; felaketleri düzenlemek ve bastırmak, yerleşip köyler kuran insanlara barış ve huzur getirmek için kullanılırlar.
Çağlar boyunca yaşamda yaşanan birçok değişim ve dönüşüme rağmen, U Linh Xà Nữ Vương (Yılan Ruhlarının Kraliçesi) tanrıçasına tapınma, Lý Sơn Adası halkının dini yaşamında hala önemli bir rol oynamaktadır.
Metin ve fotoğraflar: VO MINH TUAN
İLGİLİ HABERLER VE MAKALELER:
[reklam_2]
Kaynak: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/








Yorum (0)