Vietnam taraftar kültürü değişiyor mu?

Medya uzmanlarına göre, Teğmen Le Hoang Hiep'in üst düzey bir ünlü gibi çevrelenmesi ve erkek sanatçıların hayranlarının giderek daha da coşkulu hale gelmesi, Vietnam idol kültürünün önemli bir değişim geçirdiğini gösteriyor.

Yüzeysel duygular derin değerlerin yerini aldığında

Ho Chi Minh şehrinde ulusal birleşmenin 50. yıldönümünü anma amacıyla düzenlenen askeri geçit töreni, benzeri görülmemiş bir kültürel olaya yol açtı: askerlerin, eğlence dünyasının yıldızlarıyla kıyaslanabilecek bir ölçekte putlaştırılması. Teğmen Le Hoang Hiep'in askeri üniformasıyla bir araçtan inerken çekilen 3 saniyelik bir videosu, onu çoğunluğu kadın olmak üzere binlerce gencin kalbinde bir "kalp hırsızı" haline getirdi. Sadece bir asker olmasına rağmen, onunla ilgili bilgiler birçok platformda milyonlarca etkileşim aldı.

Medya uzmanı Nguyen Ngoc Long, VietNamNet'e şunları söyledi: "Sosyal medya çağında bir askerin birdenbire idol haline gelmesi şaşırtıcı değil. Askerlerin, doktorların, öğretmenlerin vb. görüntüleri gibi sembolik olan günlük, otantik anlar bazen güçlü bir şekilde yayılır ve toplumun duygularına dokunur. Teğmen Le Hoang Hiep'in çekiciliği, törensel bağlam, üniforma ve sürpriz unsuruyla birleşen vakur ve şık imajından kaynaklanıyor. Bu, viral etki yaratmanın formülüdür."

Hedef alınan kişinin sosyal rolü ve konumunu dikkate almak önemlidir. Teğmen Le Hoang Hiep, olağanüstü disiplin, ilke ve sorumluluğa sahip bir kuvvete mensup bir askerdir. Sürekli takip edilmek, kuşatılmak, internette sürekli olarak adının geçmesi ve hatta gerçek hayatta izlenmesi... sadece kişisel mahremiyetini etklemekle kalmaz, aynı zamanda örgütün imajını da olumsuz etkileyebilir ve görevlerini yerine getirmesini engelleyebilir.

Yüzlerce hayran, Teğmen Le Hoang Hiep ile tanışmak için izdiham yarattı. Fotoğraf: VietNamNet

Kabul edilebilir sınırları aşan, kişisel alanı ihlal eden ve özellikle askeri bir ortamda yaşamlarını ve çalışmalarını engelleyen hayranlık, artık bir sevgi gösterisi değildir. Bu, yumuşak şiddet içeren imgelerin tüketiminin bir tezahürüdür, hayranlık kılığında gizlenmiş bir tür 'takıntılı hayranlık'tır.

Bu olgu, sosyal medyanın kamuoyu imajını şekillendirme yeteneğinin eğlence sektörünün ötesine uzandığını gösteriyor. Daha endişe verici olan ise, bazı gençlerin bu imajı algılama ve onunla etkileşim kurma biçimindeki standart eksikliğidir. Gerçekte, hayranlık genellikle çok yüzeysel nedenlerden (görünüm, viral videolar, güzel anlar) kaynaklanıyor, derinlikten yoksun (geçmiş, yolculuk, idolün gerçek değerleri) ve sınır tanımaz (takip etme, özel hayata saldırma ve aynı "tarafta" olmayanlara saldırma ile birlikte gelen hayranlık).

Askeri üniformasıyla yakışıklılığıyla dikkat çeken birinin, sessizce ve özveriyle topluma hizmet eden birinden daha ünlü olması, toplumun 'ideal rol model' tanımını yeniden gözden geçirmesinin zamanı geldiğinin bir göstergesidir.

Bu durum aynı zamanda medya ve sosyal medya platformları için de bir zorluk teşkil ediyor: Sorumlu bir şekilde haber yapmak, popüler akımlara kapılmaktan kaçınmak ve özellikle gençleri, birine nasıl nazik bir şekilde hayranlık duyulacağı konusunda eğitmek .

HIEUTHUHAI şu anda geniş bir kadın hayran kitlesine sahip genç yüzlerden biri. Fotoğraf: FBNV

Eğlence sektöründe dengesizlik riski.

Teğmen Le Hoang Hiep "fenomeninin" yanı sıra, son yıllarda Vietnam'daki idol kültürü belirgin bir "erkekleşme" yaşadı. En göze çarpan fark, ticari çekiciliğinde yatıyor. " Kardeş Selam Veriyor" konser serisi, 6 gece süren gösteriler ve toplamda 100.000'den fazla katılımcıyla etkileyici sonuçlar elde etti. "Kardeş Binlerce Engeli Aştı" programının yapımcıları, programın gelirinin 340 milyar VND'yi aştığını doğruladı. 2024 yılının sonunda Hanoi'deki ikinci konser için biletler satışa çıktığında, sisteme erişimdeki aşırı yoğunluk nedeniyle sistem çöktü.

Öte yandan, Nisan 2024'te Ho Chi Minh Şehrinde düzenlenen " Rüzgarda Esen Güzel Kadınlar " konseri daha az ilgi gördü. "Güzel kadınlar" konserinin bilet satışları daha yavaş ilerledi ve birçok bilet kategorisi satışa çıktıktan 3 gün sonra bile satılmadı. " Bin Dikenin Üstesinden Gelen Kardeş" in yapımcısı, "Rüzgarda Esen Güzel Kadınlar" ın üretildiği 2023'ün 3. çeyreğine kıyasla vergi sonrası net karın 10,7 kat daha yüksek olduğunu bildirdi .

Socialite'a göre, Nisan 2025'te En Etkili 10 Sosyal Medya Figürü arasında 6 erkek sanatçı (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder, Quoc Huy) yer alırken, hiç kadın sanatçı bulunmuyordu. Vietnam Chart'ın sıralamasına göre ise 2024'te en iyi 10 yerli sanatçıdan 9'u erkekti (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk, RPT MCK).

Hanoi'deki My Dinh Stadyumu'nda düzenlenen "Brother Says Hi" konserini izlemek için yüzlerce hayran, gece geç saatlerden itibaren sağanak yağmura rağmen stadyumun dışında bekledi . Bu "kardeşlerin" hayran kitleleri, etkinliklerde yiyecek kamyonlarına ve LED ekranlara yatırım yapıyor, kutlamalar ve doğum günü partileri düzenliyor. Son olarak, 19 yaşındaki Ánh Sáng AZA, kıdemli sanatçı HIEUTHUHAI'nin " Trình " şarkısıyla ilgili bir şaka nedeniyle sürekli eleştirilere maruz kaldı.

Sayın Nguyen Ngoc Long şu yorumda bulundu: "Vietnam idol kültüründeki belirgin 'erkekleşme', medya perspektifinden açıklanabilir. Öncelikle, kamuoyu imajının oluşturulma biçimi değişiyor. Yönetim şirketleri ve medya ekipleri artık erkek idoller için 'imaj oluşturmaya' yoğun yatırım yapıyor: görünüm, karakter hikayeleri, ulaşılabilir kişilikler, ilham verici idealler (bazen titizlikle sahnelenmiş olsa bile). Bu, hayranların, özellikle kadınların, sadık ve koruyucu kalma olasılığını artırıyor."

Bu arada, kadın sanatçılar bazen güzel olmaları ama "çok seksi" olmamaları, güçlü olmaları ama "erkekleri ezmemeleri" gibi cinsiyet kalıplarıyla kısıtlanıyorlar; bu da onların eksiksiz bir imaj geliştirmelerini zorlaştırıyor ve kolayca eleştiriye maruz kalmalarına neden oluyor.

Dijital medya, idollerle olan ilişkilerin "duygusallaştırılmasını" kolaylaştırıyor. Sosyal medya platformları, sanatçıları doğrudan etkileşime girmeye teşvik ederek hayranlara idolleriyle "tanıdıklık" ve "özel olma" hissi veriyor. Erkek idollerde bu durum genellikle daha derin bir duygusal etki yaratıyor, örneğin: "Nazik, kırılgan, onu korumak istiyorum." Buna karşılık, kadın idoller nadiren "korunmaya ihtiyaç duyan" bir konumda gösteriliyor, oysa bu unsur modern hayran kültürünün merkezinde yer alıyor.

Erkek sanatçıların hayran kitleleri için bu, bir tür 'topluluk aracılığıyla kendini tanımlama' biçimidir. Birçok genç için, bir hayran kitlesine ait olmak ve idollerini korumak ve desteklemek için yapılan faaliyetlere katılmak, kişisel kimliklerinin bir parçası haline gelir. Bu durum, hayranlar ve idoller arasındaki ilişkiyi bir tür sosyal bağ haline getirir; burada sadakat bazen 'diğer gruplarla' çatışma yoluyla ifade edilir.

Bay Long ayrıca, medya stratejilerinin, eğlence ürünlerinin, dizi senaryolarının vb. hepsinin erkek idollerin hayran kitlesine hizmet edecek şekilde ayarlandığını savundu. "Bu, geliri artırmaya ve birçok kısa vadeli atılım yaratmaya yardımcı olabilir. Uzun vadede ise, sanatçı dengesini bozma, kadın sanatçılar üzerinde baskı oluşturma ve piyasadaki çeşitliliği sınırlama riskini de beraberinde getirir. Coşku yalnızca bir cinsiyete veya belirli bir imaj grubuna odaklandığında, eğlence sektörü monoton, tek taraflı ve kolayca 'sanat yerine algoritmaların egemenliğine' girme riski taşır."

Uzun vadede, eğlence sektörünün dengeli bir stratejiye ihtiyacı var; bu strateji kadın idolleri "yüceltmek" değil, yetenek, sanatsal derinlik ve insani değerlere dayalı değerlendirme standartlarını yeniden oluşturmak olmalı; hayran kitlesinin büyüklüğü veya güzellikten ziyade. Medya da kamuoyunun "idol olmaya değer" olarak gördüğü kriterleri yeniden şekillendirmede önemli bir rol oynuyor.

Kaynak: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html