Bui Tapınağı'nın güzelliği

Bizi kadim, her zaman temiz tutulan tapınağa davet eden Bui Tapınağı Kutlama Komitesi Başkanı Bay Do Don Thin, yavaşça şöyle dedi: "Bui Tapınağı iki tanrıya tapınır: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong ve Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Efsaneye göre, doğal afetler ve salgınların yaşandığı bir yılda halk büyük acılar çekti. Köylüler, elverişli hava koşulları, hastalıklardan kurtulma ve felaketlerden korunma umuduyla, göğe ve yere dua etmek için bir sunak kurmaya karar verdiler. Tören sırasında, kalabalığın içinden bir kişi ayağa kalktı ve şöyle dedi: 'Ben gökten gelen bir tanrıyım, adım Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong ile birlikte şu anda yeryüzünü koruyoruz. Halkın samimi dualarını görüyorum, eğer salgınlardan ve felaketlerden kurtulmak istiyorsanız, tanrılarımız Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong ve Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong'a tapınmak için bir tapınak inşa etmelisiniz.' "Vuong." Bunu duyan halk, Kral Le Than Tong'un hükümdarlığı döneminde, Duong Hoa'nın 8. yılında (1642) oybirliğiyle tapınağı inşa etmeye karar verdi."

Tapınak inşa edildikten sonra, dua etmek için gelen köylüler ve komşu bölgelerden insanlar onu mucizevi buldular. Kral Le Dai Hanh döneminde ülke kuraklık ve salgın hastalıklardan muzdaripti. Bui Tapınağı'nın kutsallığını duyan kral, Thanh Liem bölgesindeki Ninh Thai beldesinde ibadet edilecek tanrının adını almak ve yağmur, elverişli hava ve bol hasat için dua ayinleri yapmak üzere birini gönderdi. Dualar tamamlandıktan sonra gerçekten de şiddetli yağmur yağdı, tarlalar sular altında kaldı ve salgın hastalık ortadan kalktı. Kral Le Thai To'nun (Le Loi) Thuan Thien'inin (1428) ilk yılında birçok asker salgın hastalığa yakalandı. Tapınağın yanından geçerken kral, bir sunak inşa edilmesini ve yağmur için dua ayini yapılmasını emretti ve askerler kendiliğinden iyileşip tekrar sağlığına kavuştular. Kral Le Trung Tong, Thuan Binh'in (1549) ilk yılında yağmur için dua etmek ve felaketi önlemek için tapınağa geldi. İki tanrının da aynı ilahi hükmü paylaşan yüksek rütbeli tanrılar olduğunu bilen kral, "Ulusal Kurban" töreni düzenlenmesine izin verdi. O günden itibaren her yıl bahar aylarında, il ve ilçe yetkilileri kurban sunmak için gelirlerdi.

Zamanla, tapınakta tapılan tanrıların kutsallığına tanık olan köy büyükleri ve yetkililer, iki tanrıyı köyün koruyucu ruhları olarak görüp her zaman saygıyla tapınarak, tapınağı onarıp bir ortak eve dönüştürme konusunda oybirliğiyle anlaştılar. 1763 yılında, Le-Mac hanedanlığı döneminde memur olarak görev yapmış yerli bir kişi olan Bay Doan Van Tai, kral tarafından verilen tüm keresteyi ortak evin onarımı ve yeniden inşası için bağışladı…

Bui komünü sadece kültürel ve dini faaliyetlerin merkezi olmakla kalmamış, Fransızlara karşı direniş sırasında gerillaların toplanma yeri, düşmanla savaşmak için orduya katılacak köy gençlerinin uğurlanma yeri, Dam, Sui, Ngo Khe gibi çevredeki karakollara saldıran ana birlikler, yerel birlikler ve gerillalar için karşılama ve başlangıç noktası olarak da hizmet vermiştir. Bugün Bui Nguyen köyü hala şu halk şarkısını korumaktadır: "Bui komününde bir incir ağacı var/ Gövdesi uçan bir ejderha gibi kıvrılıyor/ Devrim buraya geldiğinden beri/ İnsanlar incir ağacının dibinde toplanıyor/ İncir ağacının tepesi kırmızı bayraklarla dalgalanıyor/ Bölgenin her yerinden insanlar dinlemek için akın ediyor/ Viet Minh devrimi getirdi…". Amerikalılara karşı direniş sırasında ise Bui komünü, güneye savaşmaya giden birlikler için irtibat istasyonu olarak hizmet vermiştir.

Bui Tapınağı'nın güzelliği — ***Bui Tapınağı, köyün iki koruyucu tanrısının ibadet yeri.*** Fotoğraf: Thanh Chau.

Tarihin ve zamanın iniş çıkışlarıyla, bir zamanlar mal ticareti yapan teknelerle dolup taşan hareketli Bui İskelesi artık yok. Eski Ngo Xa Nehri şimdi tapınağın yanında büyük bir gölden ibaret. Sadece Bui Pazarı düzenli olarak kurulmaya devam ediyor ve yerel halk için büyük ve canlı bir pazar yeri olma özelliğini koruyor. Bay Thin ile Bui Tapınağı'nı sakin bir şekilde gezerken, bu kadim ve kutsal tapınağın güzelliğini ve huzurunu hissettik. Bui Tapınağı kuzeye bakıyor ve kapının önündeki büyük avluyu gölgeleyen eski bir banyan ağacı var. Tapınağın batısında, gölün üzerinde yüksek bir tepe yükseliyor; buranın, yemyeşil ve canlı dalları berrak mavi suda yansıyan eski bir banyan ağacıyla kaplı, Thuy Hai Dai Vuong'un (ikinci Aziz) mezarı olduğu söyleniyor. Tapınağın yaklaşık 500 metre kuzeydoğusunda, Aziz'e ibadet için kullanılan bir banyan ağacıyla birlikte Thien Thong Dai Vuong'un mezarı bulunuyor.

Muhteşem doğal manzarası ve ulusal kimlikle zengin geleneksel mimarisinin yanı sıra, Bui köy evi, yapısal unsurlarında çeşitli, zengin ve eşsiz dekoratif oymaları da korumaktadır. Dekoratif temalar dört mitolojik yaratık ve dört mevsime odaklanmaktadır… Özellikle, “ejderha-at” ve “ejderha-yılan” imgeleri, farklı nüanslarla birçok oymada tekrarlanmaktadır. Eski zanaatkarların, köy evinde tapılan iki koruyucu tanrının kökenlerini vurgulamak istemiş olmaları çok muhtemeldir: Cennetten inen Thong Thien Dai Vuong (ejderha-at) ve sudan yükselen Thuy Hai Dai Vuong (ejderha-yılan). Ayrıca, geçmişteki köyün ünlü yetenekli marangozları, kıçta kürekçilerle tekne yarışlarını, kürek çeken dört güçlü genç adamın yarım vücut figürlerini, yarışı alkışlayan bir davulcuyu, lotus çiçeklerine tünemiş kuşları ve kaplumbağaların ve sazanların su yüzüne çıkmasına neden olan çalkantılı su sahnelerini tasvir etmişlerdir…

Bui Tapınağı, 2001 yılında Kültür ve Enformasyon Bakanlığı tarafından mimari ve sanatsal bir tarihi eser olarak sınıflandırılmıştır. Bui Tapınağı festivali, her yıl iki köy koruyucu tanrısının ölüm yıldönümü olan 8. ayın 10. gününde düzenlenmektedir. Bu ünlü ve kutsal antik tapınakla gurur duyan Bui Nguyen köyü halkı, yıllar boyunca Bui Tapınağı'nın değerlerini koruma, muhafaza etme ve tanıtma sorumluluğunu her zaman yerine getirmiş, sağlıklı bir kültürel ve dini yaşam inşa etmeye ve yerleşim bölgesinde toplumsal dayanışmayı ve birlikteliği güçlendirmeye katkıda bulunmuştur.

Pham Hien

Kaynak