Bizi her zaman temizlenen eski cemaat evinde karşılayan Bui Cemaat Evi Festival Komitesi Başkanı Bay Do Don Thin yavaşça şöyle dedi: Bui Cemaat Evi iki tanrıya tapıyor: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong ve Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Efsaneye göre, doğal afet yılında bir salgın patlak vermiş ve insanlar büyük acılar çekmiş. Uygun hava koşulları ve hastalığın tedavisi umuduyla köylüler konuşup cennete ve yeryüzüne dua etmek için bir sunak kurmayı kararlaştırmışlar. Tören sırasında kalabalıktan biri aniden ayağa kalkıp şöyle demiş: Ben cennette Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong adında bir tanrıyım ve Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong ile birlikte dünyayı devriye gezip kontrol ediyoruz. Herkesin içtenlikle dua ettiğini gören halk, salgından kurtulmak istiyorsa, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong ve Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong adlı iki tanrıya tapınmak için bir tapınak inşa etmeliydi. Bunu duyan halk, Kral Le Than Tong döneminde Duong Hoa'nın 8. yılında (1642) bir tapınak inşa etmek için el ele verdi.
Tapınak inşa edildikten sonra, dua etmeye gelen köy ve komşu bölgelerdeki insanlar bunu etkili buldu. Kral Le Dai Hanh'ın saltanatı sırasında ülke kuraklık ve salgın hastalıklarla boğuştu. Bui Tapınağı'nın kutsal olduğunu duyan kral, hemen birini göndererek tanrının soyundan gelenlerin Thanh Liem bölgesindeki Ninh Thai komününde ibadet etmelerini ve uygun hava koşulları, refah ve iyi ürünler için dua eden bir dua töreni düzenlemelerini istedi. Dua bittiğinde, gerçekten de şiddetli yağmurlar yağdı, tarlalar suyla doldu; salgın da ortadan kalktı. Kral Le Thai To'nun (Le Loi) Thuan Thien'inin (1428) birinci yılında birçok asker hastalandı. Kral tapınağın yanından geçerken bir dua töreni düzenlemek için bir sunak kurulmasını emretti ve askerler doğal olarak iyileşip her zamanki gibi sağlıklı oldular. Thuan Binh'in (1549) birinci yılında, Kral Le Trung Tong afet yardımı için dua etmek üzere tapınağa geldi. İkisinin de Üst Derece Tanrılar olduğunu ve aynı kararı paylaştıklarını bilen kral, "Uluslararası" bir tören düzenledi. O günden sonra, her yıl ilkbaharda, vilayet ve ilçe yetkilileri ibadete geldi.
Zamanla, tapınakta tapınılan tanrıların kutsallığına tanıklık eden köyün ileri gelenleri ve yetkilileri, tapınağı onarıp güzelleştirerek bir ortak eve dönüştürmeyi kabul ettiler. Bu iki tanrıyı, köyün koruyucu tanrıları olarak kabul ettiler ve her zaman saygıyla tapındılar. 1763 yılında, ortak ev, Le Mac hanedanlığı döneminde görevli olan ve memleketin evladı olan Bay Doan Van Tai tarafından bağışlandı. Tai, kralın ortak evin onarımı ve yeniden inşası için verdiği tüm odunu bağışladı.
Sadece kültürel ve dini faaliyetlerin yapıldığı bir yer değil, Fransızlara karşı direniş savaşı sırasında Bui komün evi gerillaların toplanma yeriydi; köydeki gençleri düşmanla savaşmak üzere orduya katılmaya uğurlamak için kullanılan bir yerdi; ana birlikler, yerel birlikler ve gerillaların Dam, Sui, Ngo Khe karakolları gibi bölgedeki karakollara saldırmak için bir başlangıç noktası ve karşılama yeriydi... Bui Nguyen köyünde bugün hala bir şarkı vardır: "Bui komün evinin kavisli bir banyan ağacı var/ Banyan ağacının gövdesi uçan bir ejderha gibi kavisli/ Devrim buraya geldiğinden beri/ İnsanlar kavisli banyan ağacının dibinde toplandılar/ Banyan ağacının tepesinde kırmızı bayrak dalgalanıyordu/ Bölgenin dört bir yanından insanlar dinlemeye geldiler/ Viet Minh devrimi geri getirdi...". ABD'ye karşı direniş savaşı sırasında Bui komün evi, Güney'e savaşmak üzere gelen birlikleri karşılamak için bir irtibat istasyonuydu...
Tarihin ve zamanın iniş çıkışları arasında, ticaret tekneleriyle dolu eski Bui iskelesi artık yok. Geçmişteki Ngo Xa Nehri, şimdi sadece ortak evin yanında büyük bir göl. Sadece Bui pazarı hala vardiyalı olarak toplanıyor, hala çevredeki insanların alım satımı için hareketli ve büyük bir pazar. Amca Thin ile birlikte, ünlü kutsal antik ortak evin güzelliğini ve huzurunu hissederek Bui ortak evinin etrafında yavaşça turladık. Bui ortak evi kuzeye bakıyor, kapının önünde geniş bir avluyu gölgeleyen gölgeliklerini yayan antik bir banyan ağacı var. Ortak evin batısında, gölde yüksek bir toprak höyüğü yükseliyor, bunun Thuy Hai Dai Vuong'un (Aziz Hai) mezarı olduğu söyleniyor, mezarı örten antik bir banyan ağacı, yemyeşil dalları ve yaprakları berrak mavi göle yansıyor. Ortak evin yaklaşık 500 metre kuzeydoğusunda, Aziz'e tapınılan bir banyan ağacının bulunduğu Thien Thong Dai Vuong'un mezarı bulunmaktadır.
Muhteşem doğal manzaraların yanı sıra, ulusal kimlikle yoğrulmuş geleneksel mimarisiyle Bui cemaat evi, kalıntıların yapılarında çeşitli, zengin ve benzersiz dekoratif oymalar da barındırıyor. Süsleme temaları dört kutsal hayvana, dört mevsime odaklanıyor... Özellikle "long ma" ve "long xa" imgeleri, birçok oymada kendine özgü nüanslarla tekrarlanıyor. Antik zanaatkârların, cemaat evinde tapınılan iki koruyucu tanrının kökenini vurgulamak istemiş olması muhtemel: Gökyüzünden inen Thong Thien Dai Vuong (long ma) ve sudan yükselen Thuy Hai Dai Vuong (long xa). Ayrıca köyün ünlü yetenekli marangozları geçmişte tekne yarışı sahnesini, kürekleri kıçta tutan bir insan resmi, kürekleri tutan dört güçlü gencin yarım vücudu resmi, yarışı alkışlamak için davul çalan bir insan resmi, lotus çiçeklerine tüneyen kuşlar resmi, su yüzeyindeki güçlü dalgaların kaplumbağaları ve sazanları yüzeye çıkardığı sahneyle oydular...
Bui Komünal Evi, 2001 yılında Kültür ve Enformasyon Bakanlığı tarafından Mimarlık ve Sanat Anıtı olarak derecelendirilmiştir. Bui Komünal Evi Festivali, her yıl 8. ayın 10. günü, yani iki köy koruyucu ruhunun ölüm yıldönümünde düzenlenmektedir. Ünlü kutsal antik komünal evle gurur duyan Bui Nguyen köyü halkı, yıllar içinde Bui Komünal Evi'nin değerlerini koruma, yaşatma ve tanıtma konusunda sorumluluk duygusunu her zaman artırmış, sağlıklı bir kültürel ve dini yaşam inşa etmeye, yerleşim bölgelerinde dayanışma ve toplumsal uyumu güçlendirmeye katkıda bulunmuştur.
Pham Hien
Kaynak
Yorum (0)