Güneyi dinleyin...

Güney Vietnam halk müziği performansı. Fotoğraf: ST

Bu anlayışla, 1930'larda, Gieng Adası'ndaki (Cho Moi - An Giang ) küçük bir köyden yola çıkan büyükbabam, akrabalarını bulmak ve atalarının kökenlerini araştırmak için kapsamlı seyahatler yaptı.

Onun kaydettiği soyağacı, ilk nesile kadar uzanıyor ve büyük dedemin " Quang Ngai veya Binh Dinh'den olduğunu, ancak kökenlerinin muhtemelen Thanh Nghe bölgesinden olup mevsimlik istilacılardan kaçarak bu yere geldiğini" belirtiyor. Bu soyağacına göre, dedemin nesli 5. nesil, benim neslim ise 7. nesil.

Arazi ıslahı dönemi

Güney Vietnam'daki birçok aile ve klan şeceresinde de atalarının anavatanı olarak uzun yıllar öncesinden Orta Vietnam'ın adı geçmektedir... Tarihsel olarak, Beş Quang bölgesinden Dong Nai - Gia Dinh'e göçler kitlesel sayılarda değil, nispeten düzenli ve sürekli olarak gerçekleşmiştir.

Aynı memleketten ve klandan insanların "önce gidenler, sonra gelenlere önderlik eder" kuralına göre kendiliğinden gerçekleşen göçlerinden, Nguyen hanedanlığı tarafından organize edilen büyük ölçekli göçlere kadar, Le Quy Don'un Phu Bien Tap Luc'ta kaydettiği gibi, "Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai ve Quy Nhon'dan kaynakları olan insanlar güneye, toprakları işlemek üzere getirildi"...

Göçmenler, geleneksel teknelerle kıyı boyunca ilerleyerek yeni topraklara iki ana rota üzerinden giriş yaptılar: Can Gio haliçinden Dong Nai Nehri boyunca yukarı doğru Gia Dinh bölgesine. Oradan da nehirleri ve kanalları takip ederek Mekong Deltası'na ulaşabiliyorlardı ve ilk durakları günümüzdeki Long An bölgesi oluyordu.

Bir diğer yol ise My Tho ve Ben Tre bölgelerindeki Tien Nehri ağızlarına girmek, ardından hâlâ vahşi ama geniş ve düz tepeler ve tümsekler üzerine yerleşmek, tarım, balıkçılık ve karides yetiştiriciliği için araziyi özenle temizlemek... ve bu "yeni topraklarda" hayata başlamaktır.

Birkaç nesil sonra, geçim kaynakları, savaşlar veya diğer nedenlerden dolayı, onların torunları göç ederek birçok yere dağıldılar ve uçsuz bucaksız ovaları geliştirdiler.

Bu nedenle, Güney Vietnam'da "toprakların açılması" dönemini yansıtan birçok kalıntı bulunmaktadır: köylerdeki ortak evler, tapınaklar, türbeler, mezarlar... bunların çoğu Ngũ Quảng bölgesinden gelen tarihi şahsiyetlerin ibadetine adanmıştır.

Nguyen Huu Canh tapınağındaki (Bien Hoa Şehri, Dong Nai Eyaleti) Lord Le Thanh Nguyen Huu Canh'ın heykeli. Fotoğraf: DH

Tarihte hatırlanmak için

Memleketim An Giang, Orta Vietnam'daki Nguyen hanedanının seçkin yetkilileriyle ilgili birçok tarihi mekana ev sahipliği yapıyor; bunların en önemlileri ise ünlü iki isim olan Nguyen Huu Canh ve Nguyen Van Thoai'dir.

Lord Nguyen Huu Canh, eski Gia Dinh bölgesinde toprakların geri kazanılmasında, köylerin kurulmasında, egemenliğin sağlanmasında ve halkın yatıştırılmasında büyük rol oynamıştır. Bu nedenle, Güney Vietnam halkı ona "Yüce Kutsal Tanrı" olarak saygı göstererek birçok tapınak ve türbe inşa etmiştir.

An Giang'da, geçmişte teknelerinin geçtiği veya durduğu Tien Nehri kıyısında, yerel halk onun başarılarını anmak için birçok tapınak ve türbe inşa etmiştir. 1700'lerde bir kez durduğu Cho Moi bölgesindeki yer ise Ong Chuong adacığı olarak adlandırılır.

Ong Chuong Adası, uzun zamandır Cho Moi bölgesinin oluşumu ve gelişimi tarihiyle ilişkilendirilmektedir. An Giang eyaletinde yerleşimin kurulduğu ilk bölgelerden biri olup, Vietnamlı göçmenlerin keşif yapmasına, yerleşmesine, köyler kurmasına ve nihayetinde egemenlik kurmasına olanak sağlamıştır.
Farklı bir toprak genişlemesi döneminden bir diğer seçkin şahsiyet ise Thoại Ngọc Hầu idi.

Adı Nguyen Van Thoai idi ve Quang Nam eyaletinin Dien Ban ilçesine bağlı Dien Phuoc bölgesindendi. Thoai Ngoc Hau'nun askeri kariyeri, "Gia Long'un ülkeden kaçışı" döneminin savaşlarını ve zorluklarını kapsıyordu...

Nguyen hanedanlığı ülkeyi birleştirdikten sonra, Vinh Thanh eyaletinin valiliği görevini üstlendi (1817). Orada, toprak ıslahı ve yerleşim çalışmaları yürüttü, kanallar kazdı ve yollar inşa etti, yeni toprakları geliştirdi ve korudu.

1818'de kralın, Đông Xuyên deresini (Long Xuyên) Giá Khê deresine (Rạch Giá) bağlayan Thoại Hà kanalını kazma emrine itaat etti. Kral Gia Long, adının dağ (Thoại Sơn) ve kanal (Thoại Hà) için kullanılmasına izin verdi.

1819'da Thoại Ngọc Hầu, Vĩnh Tế Kanalı'nın inşasına başladı ve beş yıl sonra (1824'te) bu önemli kanal tamamlandı. Châu Đốc ve Hà Tiên'i birbirine bağlayan kanal, ulaşım ve ulusal savunma açısından büyük önem taşıyordu.

Kanal, özellikle tarımsal kalkınma üzerinde önemli bir etkiye sahipti çünkü Hau Nehri'nden tatlı su getirerek tuzlu topraktaki asitliği giderdi ve insanların toprakları ıslah edip köyler kurmaları için elverişli koşullar yarattı. Buradan itibaren, Orta Vietnam'dan daha birçok aile ve klan, toprak temizleme ve bu "yeni topraklara" yerleşme geleneğini sürdürdü.

1823'te Vinh Te Kanalı kıyısında beş köy kurdu. 1825'te Chau Doc'tan Lo Go'ya (bugünkü Kamboçya'daki Angkor Borei kasabası) - Soc Vinh'e bir yol yaptırarak köyleri birbirine bağladı ve insanların seyahatlerini çok daha kolay hale getirdi. 1826'da 5 km uzunluğunda Nui Sam - Chau Doc yolunu yaptırdı. Tamamlandığında, projeyi anmak için Nui Sam'e "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" yazılı bir dikilitaş diktirdi.

1828'de, Vinh Te kanalını kazarken ölen milis askerlerinin ruhlarını anmak için Vinh Te Dağı dikilitaşını diktirdi. Ayrıca Vinh Te kanalının kazılması sırasında ölenlerin kalıntılarını toplayıp yeniden gömdürdü.

Şu anda, Sam Dağı'nın eteğindeki Thoai Ngoc Hau ve iki eşinin mezarı Ulusal Tarihi ve Kültürel Anıt statüsündedir. Bu bölge aynı zamanda tüm Güney bölgesi için önemli bir manevi ve kültürel alan olup, ülkenin güneybatı sınır bölgesinin inşası ve sağlamlaştırılması dönemini işaret etmektedir.

Thoai Ngoc Hau Türbesi, An Giang eyaletindeki Sam Dağı'nın eteklerinde yer almaktadır. Fotoğraf: Sam Dağı Milli Turizm Bölgesi Yönetim Kurulu.

Beş Guang eyaletinden nesilden nesile aktarılan kültür.

Atalarımızın yeni toprakları geri kazanma ve yerleşme yönündeki öncü çabalarının tarihine baktığımızda, yeni bölgelere göçün sayısız zorluk ve mücadeleyi içerdiğini fark ediyoruz.
Nguyen hanedanlığı döneminde, "önce halk, sonra hükümet" ilkesiyle serbest göç sıkça yaşanıyordu. Nguyen hanedanlığı boyunca göçler giderek büyüdü, devlet tarafından organize edildi ve teşvik edildi; bu da açık ve hızlı bir etki yarattı.

19. yüzyılın ilk yarısında, Nguyen hanedanı, toprak genişlemesinin taleplerini hızla karşılamak için idari aygıtını organize etti, kazanılan kazanımları korumak için orduyu örgütledi ve yeni topraklardaki halkın yaşamını istikrara kavuşturdu... Bu süreçte, Quang Nam'ın Beş Eyaletinden gelen göçmenler, Çinliler ve yerli halk önemli rol oynadı ve birlikte yeni toprakların ıslahı ve geliştirilmesini gerçekleştirdiler.

Güney'e aletler, silahlar ve iş tecrübesiyle gelen göçmenler, beraberlerinde zengin bir kültür de getirdiler. Güney Vietnam halk müziği (Đờn ca tài tử Nam Bộ), Quang Nam'ın Beş Bölgesi'nden miras kalan ve geliştirilen kültürel mirasın başarılarından biridir.

Törensel müzikten, geleneksel operaya ve diğer müzik etkinliklerine kadar Güney Vietnam halk müziği (đờn ca tài tử), yeni bir sosyo-kültürel alanda insanların ihtiyaçlarını yansıtan sözler ve melodilerle, doğaçlama yaratıcılığıyla karakterize edilir. Güney Vietnam halkı, đờn ca tài tử'yi her zaman manevi yaşamlarının önemli bir parçası olarak görmüş ve festivallerde, yıldönümlerinde, düğünlerde ve toplantılarda vazgeçilmez kılmıştır.

Güneyde geleneksel Güney Vietnam halk müziğini dinlerken, her melodide, her halk şarkısında ve her sade, içten seste yansıyan köklerimize duyduğumuz özleme dalıyoruz...

Yüzyıllar süren tarihi değişimlere rağmen, Mekong Deltası'nın gelişimine katkıda bulunan değerli generallere adanmış tapınaklar ve türbeler ile her köyün inşasına yardımcı olan "eski ve yeni" ataları onurlandıran ortak evler hala mevcuttur.

300 yılı aşkın bir süredir, sayısız nesil Orta Vietnam'dan göç etti. Uzaklara seyahat eden bu insanlar, önceki nesillerin bilgeliğini her zaman sonraki nesillere aktardı, biriktirdi ve zenginleştirdi; bu da Güney Vietnam'ın ve diğer birçok bölgenin gelişimine katkıda bulundu.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html