Mekong Deltası'ndaki "altın tapınaklar diyarı"nı ziyaret etmek.

Som Rong Tapınağı'ndaki uzanmış Buda heykeli son derece eşsizdir.

Yüzyıllar öncesinden gelen bir miras.

Yakın zamanda yapılan ve henüz tamamlanmamış (devam eden inşaat çalışmaları nedeniyle) istatistiklere göre, Tra Vinh eyaletinde yaklaşık 150 Khmer tapınağı bulunmaktadır ve bu da eyaleti en çok "altın tapınak" mimari yapısına sahip bölgelerden biri yapmaktadır. Buna ek olarak, Soc Trang, Bac Lieu ve An Giang eyaletlerinde de yüzlerce başka tapınak bulunmakta ve eşsiz bir mimari kompleks oluşturmaktadır. Bu tapınakların çoğu ünlüdür, şehir merkezlerinde yer almakta ve popüler turistik yerlerdir; diğer birçoğu ise kırsal alanlarda yer almakta ve daha az bilinmektedir.

Ancak her ne olursa olsun, bu mimari yapıların ortak özelliği, gökyüzüne doğru yükselen kuleleri ve etkileyici ve görkemli bir görünüm yaratan baskın, canlı sarı renkleridir. Bu tapınakların birçoğu, bazıları yüzlerce yıllık olup, sadece Buda Şakyamuni ile ilişkili manevi mekanlar değil, aynı zamanda kültürel mekanlar, yaşam alanları, öğrenim merkezleridir ve Khmer toplumu için mimari ve sanatın özünü temsil eder. Bugüne kadar, Ang Pagoda, Hang Pagoda, Roi Pagoda, Met Pagoda ve Siem Can Pagoda gibi birçok tapınak, Devlet tarafından Ulusal Düzeyde Mimari ve Sanat Eseri olarak tanınmıştır…

Belki de Khmer mimarisinin en ünlü ve en tipik örneği, Chau Thanh kasabasından (Chau Thanh ilçesi, Tra Vinh eyaleti) geçen 54 numaralı Ulusal Karayolu üzerinde bulunan 350 yılı aşkın bir geçmişe sahip Hang Pagodası'dır (Khmer dilinde Kompong Chray). Pagoda, Tra Vinh şehrine sadece yaklaşık 5 kilometre uzaklıkta olup, yabancı turistler de dahil olmak üzere birçok kişi tarafından iyi bilinmektedir. Buradaki Khmer halkına göre, Hang Pagodası zaman ve savaş nedeniyle sayısız tadilattan geçmiştir. Şu anda pagoda diğer pagodalar kadar büyük değildir çünkü mevcut mimarisi yaklaşık 1977 yılından itibaren neredeyse bozulmadan inşa edilmiş ve korunmuştur.

Tapınağın en dikkat çekici özelliği, üç mağarayı andıran derin kemerli giriş kapısıdır: iki küçük mağara ve merkezi bir ana mağara. Gerçekte, yaklaşık 12 metre genişliğinde, mağara izlenimi veren tonozlu bir duvardır. Bu mağara benzeri giriş kapıları, eski Khmer mimari tarzına göre son derece sağlam bir şekilde inşa edilmiştir. Bu nedenle yerel halk buraya Mağara Tapınağı adını vermiştir. Mağara kapısının ötesinde, çoğu Khmer tapınağının karakteristik özelliği olan uzun, yemyeşil eski ağaçlar ve bahçeler sıralanmaktadır. Ardından, tapınağın ana salonu, nispeten yüksek bir temele sahip bir binada yer almaktadır; birçok yerli, yüzlerce yıl önce ana salonun önünde küçük bir nehir olduğunu, ancak şimdi doldurulduğunu söylemektedir. Ölçek olarak büyük olmasa da, Mağara Tapınağı'nın ana salonu, canlı altın rengi ve çok sayıda büyük ve küçük Buda heykeli sayesinde hala görkemli ve eski bir atmosfer yaymaktadır. Mağara Tapınağı'nın en özel özelliği, yerel Khmer zanaatkarları tarafından ince ahşap oymacılığı yapılan bir atölyedir. Bu nedenle tapınak, uzaklardan gelen ziyaretçileri kendine çeken birçok güzel oyulmuş ahşap heykele de ev sahipliği yapmaktadır.

Vietnam'ın güneybatı bölgesindeki Khmer tapınaklarında belirgin ve göze çarpan sarı renk bulunur.

Yaklaşık 10 kilometre uzaklıkta, yine Chau Thanh bölgesinde (Tra Vinh eyaleti), Hoa Loi beldesinde, 53 numaralı Ulusal Karayolu üzerinde eşsiz ve kendine özgü bir Khmer tapınağı olan KnongSrok Pagodası bulunmaktadır. Pagoda, 53 numaralı Karayolu üzerindeki konumu ve sadaka toplama turuna çıkan Budist keşişlerin kendine özgü kıyafetlerini giymiş insanların ince işçilikle yapılmış heykelleriyle dikkat çekmektedir. Ağırlıklı olarak sarı renkte ve gerçek boyutlarda olan, sakin ifadeli heykeller, pagoda kapısının önündeki eski ağaçların yanında sıralanarak, karayolu üzerinde olmasına rağmen huzurlu ve sakin bir atmosfer yaratmaktadır. KnongSrok Pagodası'nın arazisi oldukça geniştir ve yüksek sivri kuleleri olan safran sarısı renkteki ana salonu, Buda heykelleri ve Khmer kültürünün sembolü olan dokuz başlı Naga yılanı heykellerini içermektedir. Önemli bir nokta olarak, pagoda hala inşaat halinde olup, bölgedeki Khmer topluluğunun günlük yaşam, dini uygulamalar ve eğitim ihtiyaçlarını karşılamak üzere ek özellikler eklenmektedir.

Tra Vinh'deki en ünlü ve en eski pagoda ise, Tra Vinh şehrinin kalbinde, Ao Ba Om tarihi kompleksinin içinde yer alan Ang Pagoda'dır. Bazı kayıtlara göre, Ang Pagoda'nın yaklaşık 1000 yıllık bir geçmişi vardır ve bu da onu Mekong Deltası'ndaki en eski pagodalardan biri yapmaktadır. Bununla birlikte, erken tarihine dair bilgiler çoğunlukla yazılı kayıtlarda ve sözlü geleneklerde mevcuttur. Ang Pagoda'nın temel mimarisi esas olarak Kral Thieu Tri döneminde inşa edilmiş ve günümüze kadar birçok kez yenilenmiş ve genişletilmiştir. Şu anda Ang Pagoda, yüzlerce yıllık birçok eski ağacın bulunduğu geniş bir alanda yer almakta olup, bu ağaçlar pagoda ve gölet kompleksine "yaşayan tanıklar" olarak hizmet vermektedir. Uzun tarihinin yanı sıra, Ang Pagoda'nın mimarisi de, pagoda boyunca hakim olan sarı rengiyle son derece benzersizdir. Özellikle Ang Pagodası'ndaki heykeller, Buda resimleri ve Budist öyküler, Hint ve Tay topluluklarından gelen heykellerle bir etkileşimi göstermekte olup, pagodanın inşa edildiği çok eski zamanlardan beri Khmer halkının kültürel alışverişini ve anlayışını yansıtmaktadır.

Şu anda Vietnam'ın güneybatı bölgesindeki Khmer topluluğunun en önemli ve kendine özgü kültürel etkinlikleri Ang Pagoda ve Ao Ba Om Gölü kompleksinde düzenlenmektedir. Bunlar arasında, her yerden on binlerce ziyaretçiyi çeken Ok Bom Bok festivali (ay ibadeti festivali olarak da bilinir) öne çıkmaktadır. Son yıllarda, Tra Vinh eyaleti, Ang Pagoda ve Ao Ba Om Gölü'nün kültürünü ve doğal güzelliklerini uluslararası turistlere sergilemek amacıyla bu festivalle eş zamanlı olarak yerel bir Kültür ve Turizm Haftası bile düzenlemiştir. Bu, pagodanın ve Khmer kültürünün topluluk içindeki ve eyaletin genel turizmi açısından önemini göstermektedir.

Bu "altın pagodalar" sadece Tra Vinh'te değil, Mekong Deltası'nın güneybatısındaki birçok başka yerde de bulunuyor; özellikle Bac Lieu ve Soc Trang'da yoğunlaşmış durumdalar. Soc Trang eyaletinde, sarı mimariye sahip veya iç içe geçmiş sarı renklerle inşa edilmiş birçok Khmer pagodası, Chen Kieu Pagodası, Doi Pagodası, Som Rong Pagodası gibi birçok kişi tarafından bilinen önemli turistik yerler haline gelmiştir.

Soc Trang şehrinin kalbinde yer alan Som Rong Pagodası, gerçekten muhteşem ve eşsiz bir mimari şaheserdir. Pagoda, altın kulelerle süslenmiş bir kapıya sahip geniş bir alan içinde yer almaktadır ve ana salon da kendine özgü sivri kuleleriyle altın rengindedir. Ancak pagodanın en çarpıcı özelliği, Nirvana'ya ulaşan Buda Şakyamuni'nin uzanmış heykelini barındıran geniş avlusudur ve bu da sakin ve güzel bir atmosfer yaratmaktadır. Bazı kayıtlara göre, heykel 63 metre uzunluğunda, 22,5 metre yüksekliğinde ve 28 metre yüksekliğindeki bir binanın tepesinde yer almaktadır ve önünde duran herkesi hayrete düşürmektedir.

Heykel turkuaz ve açık beyaz renkte olsa da, Som Rong pagoda kompleksinin genel baskın rengi, özellikle gün doğumu veya gün batımı ışığında, canlı bir sarıdır ve bu da pagodayı daha da görkemli hale getirir. Bu, belki de Mekong Deltası bölgesindeki Khmer topluluğunun en muhteşem mimari eserlerinden biridir.

İnternetin güçlü bir şekilde yaygınlaşmasıyla birlikte, Vietnam'ın güneybatı bölgesindeki Khmer tapınaklarının bugün gerçek anlamda kültürel mekanlar ve yerli ve yabancı turistler için gözde destinasyonlar haline geldiği söylenebilir. Doğrusunu söylemek gerekirse, bu tapınak kompleksleri ölçek, mimari özgünlük ve tarih bakımından dünyanın herhangi bir yerindeki diğer yerlerle karşılaştırılabilir.

KnongSrok Tapınağı'ndaki eşsiz heykeller.

Geleneksel değerleri korumak

Vietnam'ın güneybatı bölgesindeki Khmer tapınakları üzerine yaptığımız araştırmalar sırasında, sadece tarihi eser olarak sınıflandırılan veya turistler tarafından sıkça ziyaret edilen ünlü tapınakların değil, aynı zamanda Khmer halkının kendine özgü izlerini ve kimliğini taşıyan, daha küçük topluluklar halinde yüzlerce başka tapınağın da bulunduğunu fark ettik. Bunlar arasında, gökyüzüne doğru uzanan yüksek sütunlar ve sivri kulelerle sağlam mimari ve en temel renk olan sarı başta olmak üzere canlı, sıcak renkler yer almaktadır. Hemen hemen tüm büyük Khmer tapınaklarının ana salonları sarı, turuncu-sarı veya koyu sarı renkte boyanmıştır… Ayrıca, Khmer zanaatkarları, uyumlu bir renk bütünlüğü oluşturmak için tapınakları, motifleri ve tapınağın diğer kısımlarını süslemek üzere farklı renkler oluşturmak için karışık sarı da kullanmaktadır.

Tra Vinh eyaletinin Chau Thanh ilçesine bağlı Chau Thanh kasabasında dekoratif heykeltıraş olan Bay Thach Suon, Khmer tapınaklarında her zaman sarı rengin baskın renk olduğunu, çünkü Khmer kültüründe sarının refah ve bilgeliği simgelediğini söyledi. Ayrıca, Khmer halkı sarının Buda'yı, şefkati ve bilgeliği simgelediğine inanıyor. Bu aynı zamanda Theravada Budizmi takipçilerinin giydiği kıyafetlerin de rengidir. Orijinal sarının yanı sıra, Khmer tapınakları sarı ile diğer renkleri karıştırarak da dekore edilir. Örneğin, turuncu (sarı ve kırmızının karışımı) ateşi ve acıdan kurtuluşu simgelerken, yeşil (sarı ve mavinin karışımı) doğurganlığı ve sürekliliği simgeler.

Sayın Thach Suon'a göre, renklerin yanı sıra, büyük veya küçük olsun, Khmer tapınakları, özellikle ana salon, katı kurallara göre inşa edilir. Buna göre, ana salon her zaman tapınak alanının merkezinde, yaşam alanlarının, çalışma alanının ve ölülerin gömüldüğü yerin yanında inşa edilir... Mimari kültürün özü, uzunluğu her zaman genişliğinin iki katı, yüksekliği her zaman uzunluğuna eşit ve ilk çatı seviyesi her zaman tapınağın gövdesine eşit olan ana salonda ifade edilir.

Khmer halkı tapınaklarını karmaşık desenlerle süsler.

Ayrıca, tapınağın ana salonu her zaman doğuya bakar çünkü Theravada Budist inancına göre Buda Şakyamuni batıda bulunur ve kutsamalar bahşetmek için doğuya bakar. Dikkat çekici bir şekilde, büyüklüğüne, duruşuna veya tarzına bakılmaksızın, Khmer tapınaklarında yalnızca tek bir Buda Şakyamuni heykeli bulunur. Tapınağın boyutlarının yanı sıra, çatı ve saçak gibi unsurlar her zaman standart üçgen şekline göre inşa edilir. Khmer inançlarına göre, üçgen doğada ve yaşamda mükemmelliği ve istikrarı temsil eder, bu nedenle tapınak içindeki tasarım detayları, ister yüksekte yükselen ister kubbe gibi hafifçe eğimli olsun, her zaman üçgen şekilleri uyumlu bir şekilde içerir.

Kültürü ve ruhani yaşamı yansıtan mimari biçimler ve renklerin yanı sıra, tapınak kompleksinin vazgeçilmez bir unsuru da Dipterocarpus ve Shorea türleri gibi çevredeki ağaçlardır. Khmer tapınaklarının çoğu, bu ağaçlar dikildiği dönemde inşa edilir. Bu nedenle, birçok tapınak, içlerindeki kadim ağaçlar kadar eskidir ve gelecek nesillere aktarılan yaşayan tanıklar olarak hizmet eder.

Ayrıca, Khmer tapınakları belirgin bir ortak özelliğe sahiptir: Budist bakış açılarını ve derin yaşam felsefelerini yansıtan Naga yılanları, Kenar dansçıları ve kuş başlı insan figürleri gibi karmaşık, eşsiz ve canlı dekoratif motifler. Bunlar arasında, dokuz başlı Naga yılanı genellikle merdivenlerin, geçitlerin ve girişlerin yakınında tasvir edilir ve kötü ruhları ve negatif enerjiyi uzaklaştırmayı sembolize eder.

Khmer inançlarına göre, Naga yılanı derin bir öneme sahiptir; maneviyat ve dünyevi yaşam, insanlık ve doğa arasındaki uyumu ve bu dünya ile öteki dünya arasındaki etkileşimi temsil eder. Yılan ayrıca, bu tehlikeli yaratığı evcilleştirmek için şefkat gerektiren, manevi yolculuklarında münzeviler için bir sınav olarak da görülür. Dahası, Naga yılanları, topluluk yaşamının farklı yönlerini sembolize etmek için üç, beş veya yedi başlı olarak tasvir edilir.

Mimari yapısı ve derin dünya görüşünün ötesinde, Khmer kültürünün özünün büyük bir kısmı bu tapınaklar içinde gelecek nesillere aktarılır. Buna göre, toplumsal ve dini faaliyetlerde genç Khmer halkı büyüklerinden eğitim alır ve genellikle tapınağın eski kısımlarını süsleyerek işe başlarlar. Bu nedenle, Khmer tapınaklarına girerken genellikle yeni renkler görülür, çünkü düzenli olarak yenilenirler.

Güneybatı Mekong Deltası'nın uçsuz bucaksız, su dolu delta bölgesinde, Khmer tapınaklarının mimari, sanat ve kültürün özünde parlayan altın bir dönüm noktası, gerçek birer şaheser olduğu söylenebilir. Bu tapınaklar sadece Khmer topluluğunun yaşam alanıyla sınırlı kalmayıp, birçok farklı yerden gelen insanlar için de ortak bir alan ve ziyaret noktası görevi görerek, diğer birçok etnik grubun geniş kültürel manzarası içinde Khmer topluluğunun gurur kaynağı olmaktadır.