«Лікар-буйвол» на вершині Пу Ка

ДІЄН БІЄН: Серед безлюдних, обвіваних вітром вершин Пу Ка тайські чоловіки старанно пасуть своїх буйволів, а «лікар-буйвол» мовчки оберігає зелене життя села.

На вершині гори понад десяток солом'яних хатин небезпечно височіли на тлі неба. Без електрики, без жінок, без дітей. У кожній хатині жив чоловік років п'ятдесяти, темношкірий, з білими зубами, що виділялися на його теплій посмішці. Вони жили там цілий рік, виганяючи буйволів вранці та повертаючи їх увечері. Найдовше прослужив там чоловік понад 20 років, а найновіший «їв і спав з буйволами» вже 3 роки.

Територія для випасу буйволів, площею приблизно 100 гектарів, раніше використовувалася для вирощування кукурудзи, але зараз там виживає лише висока трава. Ґрунт неродючий, схили круті, а дощі розмили його, залишивши місцевість спустошеною. Але для народу тайських бохонгів це «рай» для їхніх стад буйволів, найціннішого надбання кожної родини. Сезон випасу буйволів починається в січні та триває до кінця жовтня. Коли збір врожаю на полях Муонг Тхань завершується, буйволи слідують за людьми до Пу Ка, щоб жити там вісім місяців, поки не завершиться посадка рису в низовинах, після чого вони повертають стадо назад.

Ветеринар Ка Ван Тау готує ін'єкції для стада буйволів на вершині гори Пу Ка. Фото: Хоанг Чау.

«Лікар-буйвол» серед хмар та гір.

Місячної ночі на вершині туманної вершини Пу Ка можна побачити знайому постать пана Ка Ван Тау, темношкірого тайця з села Бо Хонг, якого ласкаво називають «лікарем-буйволами». Навіть у свої шістдесят він все ще долає круті схили, пробирається лісами та незважаючи на спекотні, сухі вітри, щоб вакцинувати буйволів та велику рогату худобу та допомагати їм народжувати.

«Називати себе лікарем — це звучить вражаюче, люба моя. Я роблю це для своїх співвітчизників; мені не платять», — сказав пан Тау з лагідною посмішкою, його рука все ще перевіряла ліки для ін’єкцій у старій тканинній сумці. Він розповів, що в старій комуні Тхань Сюонг (нині район Муонг Тхань) колись навчалося понад 10 людей ветеринарної медицини, але зараз залишилося лише троє. Він єдиний, хто пробув там найдовше, майже двадцять років.

Раніше він був поліцейським у підрозділі боротьби з наркотиками провінції Лай Чау . Після виходу на пенсію через погане здоров'я він пройшов сільський ветеринарний курс, спонсорований іноземною організацією. Відтоді він вважає лікування буйволів своєю долею. «Для бідних людей буйвол — це все їхнє джерело існування. Якщо буйвол хворіє або гине, вся родина втрачає засоби до існування. Тож, навіть посеред ночі, в дощ чи сонце, якщо хтось телефонує, я мушу йти. Було б гріхом не допомогти», — сказав він, його очі затуманилися від каламутного диму тютюну.

Одного разу йому зателефонували з Муонг Ча, що знаходиться за понад 50 км від Пу Ка, і повідомили, що буйволиця народжує важко. Він негайно вирушив у дорогу. «Буйволиця народжувала в тазовому передлежанні, тому мені довелося засунути руку їй у живіт, щоб вивернути телятко. Мати-буйволиця страждала і боролася, що було дуже небезпечно, але будь-яка зволікання означала б смерть обох. Коли я нарешті витягнув телятко, воно задихалося і почало облизувати своє потомство. Селяни плакали, але я був такий щасливий, що мої руки тремтіли», – розповідав він, а його очі сяяли від простої радості.

Підтримка здоров'я стада буйволів означає збереження засобів до існування місцевого населення.

Пан Тау знав напам'ять усі хвороби, що вражають буйволів та велику рогату худобу у високогір'ї. Печінкова трематома призводила до того, що буйволи ставали худими та слабкими, що вимагало вакцинації кожні три місяці. Геморагічна септицемія та ящур вимагали вакцинації кожні шість місяців. Якщо буйволи їли отруйне листя касави, їхні шлунки роздувалися, і вони пінилися з рота; їм негайно потрібні були вливання глюкози та протиотрути.

День на вершині Пу Ка. Фото: Хоанг Чау.

«На горі Пу Ка понад сто буйволів належать до більш ніж десятка домогосподарств. Дощ, вітер чи темрява – просто покличте, і я буду там», – сказав пан Ло Ван Хак, який живе на вершині гори вже 10 років. Для них пан Тау – не лише цілитель для буйволів, а й джерело віри та підтримки для всього села.

Завдяки таким людям, як пан Тау, стадо буйволів на Пу Ка завжди здорове та добре розмножується. Щороку мешканці Бо Хонг продають десятки буйволів, отримуючи стабільний дохід для підтримки освіти своїх дітей та будівництва нових будинків у селі. Пухкі буйволи з блискучою шерстю стали свідченням тихих перетворень, що відбуваються в горах Дьєнб'єн .

У ніч Пу Ка в солом'яних хатинах мерехтіли олійні лампи, тихо лилося буйволине вино, а сміх лунав горами. Тайські чоловіки розповідали безладні історії, але всіх об'єднувало спільне переконання: попри бідну землю та круті схили, вони все ще могли заробляти на життя завдяки своїм стадам буйволів та своїй професії пастуха.

Глибоко в горах Дінб'єн, Пу Ка досі щодня лунає тужливим звуком буйволиних дзвіночків, що змішується з шелестінням лісового вітру. І серед цього звуку можна почути кроки «буйволиного лікаря» Ка Ван Тау — людини, яка тихо зберігає зелене середовище існування, допомагаючи мешканцям Бо Хонг триматися за гори та землю, живучи в гармонії з природою.

Солом'яні будинки на вершині гори Пу Ка. Фото: Хоанг Чау.

З солом'яних хатин, що затишно розташувалися серед хмар, Пу Ка — це не просто місце для випасу буйволів, а й символ незмінної життєвої сили та прагнення подолати труднощі високогір'я Дьєнб'єн. Посеред сучасного життя чоловіки племені тайських бохонгів досі зберігають традиції випасу буйволів, професію, що корениться в знаннях корінних народів та глибокій любові до своєї землі та лісів.

«Лікар-буйвол», Ка Ван Тау, тихо піклується про кожного буйвола, забезпечуючи його здоров'я та сприяючи збереженню зелених засобів до існування та сутності гір і лісів. З вершини Пу Ка електричні вогні басейну Муонг Тхань висвітлюють цінність мовчазної праці, де прості люди щодня підтримують зелень гір і лісів.

Джерело: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-si-cua-trau-tren-dinh-pu-ca-d783851.html