Наприкінці 1980-х років ми склали нові підручники, до яких були включені уривки з книги Кхай Хинга «На півдорозі весни». Я шукав її, бо в мій час було нелегко знайти твори, опубліковані до 1945 року. Коли я дійшов до того моменту, коли Ту Лам у своєму передсмертному бажанні наказав синові «зберігати радісне серце, зберігати чисту душу та вкладати всю свою енергію в роботу», я усвідомив недоліки у власному вихованні .
Збереження традиційних цінностей
Усе моє життя було присвячено освіті. У віці восьми років я пішов за батьком до зони перегрупування, і донині я ніколи не виходив з лекційної зали чи своїх книг. Довгий час, коли дитина погано поводиться, здається, всі звинувачують школу та вчителів у тому, що вони навчають лише академічним цінностям, а не моральним. Чи це правда?
На сьогоднішній день майже кожен у нашій країні мав певну форму шкільної освіти. І всі знають, що здатність до навчання в кожної людини різна; одні навчаються швидко, інші повільно. Я помітив, що якщо вчитель може навчити 70-80% учнів у класі зрозуміти суть уроку, це вважається чудовим результатом. Де вони знайдуть час, щоб навчати моральним принципам? Але навіть якщо вони спеціалізуються на викладанні моральних принципів, після закінчення школи соціальне та сімейне середовище іноді може перетворити ці вчення на... жарт. Чому?
Через новини та соціальні мережі ми бачимо, що майже щодня в школах відбуваються інциденти, багато з яких є досить образливими. Чим більше ми читаємо, чуємо та бачимо, тим сумніше нам стає, бо все це так знайоме. Це показує, що завдання збереження прекрасної національної традиції «поваги до вчителів та цінування освіти» стало актуальнішим, ніж будь-коли.
Радісний урок між вчителем та учнями у середній школі Тен Ло Ман, Хошимін. Фото: ТАН ТХАНЬ
«Повага до вчителів та цінування освіти» – що означає «цінування освіти»? На мою думку, «цінування освіти» означає, перш за все, цінування предмета. Вчитель читає лекцію на трибуні, поки студенти мріють про інші речі – це не «цінування освіти». Без «цінування освіти» не можна говорити про «повагу до вчителів». Наразі деякі предмети не перевіряються. Без іспитів для студентів природно бути недбалими. Студентам та батькам важко «цінувати освіту», бо вони не бачать «безпосередніх переваг», а лише «катування». Нам слід переглянути це питання.
Сім'ї та самі учні часто вимагають від вчителів винятково добре викладати, охоплюючи не лише професійні навички, а й розвиток характеру. Тому учні також повинні усвідомлювати, що вони повинні наполегливо навчатися, де розвиток характеру є особливо важливим. Загалом, вимоги не можна односторонньо ставити перед школами та вчителями; батьки та учні також повинні брати на себе відповідальність за самостійне навчання та співпрацювати зі своїми вчителями.
Неможливо бути гуманним до обраних.
Нещодавно Міністерство освіти та навчання видало циркуляр № 19/2025/TT-BGDĐT, яким передбачено, що з 31 жовтня 2025 року всі середні школи по всій країні застосовуватимуть нові правила щодо заохочень учнів та дисциплінарних стягнень. Дисциплінарний захід у вигляді виключення було скасовано.
Три форми дисциплінарного стягнення: попередження, критика та вимога звіту про самокритику. Для учнів початкової школи застосовуються дві форми дисциплінарного стягнення: попередження та вимога вибачень.
Міністерство освіти та навчання вважає, що винагородження та дисциплінування учнів повинні забезпечувати гуманний освітній підхід для їхнього прогресу.
Вранці 30 жовтня 2025 року на 15-му форумі Національних зборів делегат Нгуєн Тхі Ха (від провінції Бакнінь ) запропонував переглянути та оцінити доцільність та ефективність впровадження Циркуляра 19 для збалансування гуманістичних та дисциплінарних заходів, спрямованих на доповнення дисциплінарних форм, які є реабілітаційними, але все ще достатньо стримуючими, змінюють поведінку, допомагають учням усвідомлювати свої помилки та уникати повторення. Раніше, на 49-й сесії Постійного комітету Національних зборів вранці 23 вересня 2025 року, голова Комітету з питань культури та соціальних справ Нгуєн Дак Вінь також стверджував, що застосування надмірно м’яких дисциплінарних заходів до учнів, які відхиляються від правил, матиме негативні наслідки для суспільства.
Я погоджуюся з цією думкою. 30 жовтня 2025 року газета «Нгуой Лао Донг» опублікувала статтю під назвою: «Шокуюча справа про вбивство в Донгнаї: несподівані обставини та спосіб життя Ле Сі Тунга», в якій зазначалося, що цій особі висунуто звинувачення у чотирьох правопорушеннях: «Вбивство», «Пограбування», «Знищення майна» та «Незаконне зберігання, перевезення, використання та продаж військової зброї».
Ле Сі Тунг був студентом, який спеціалізувався на інформаційних технологіях, але кинув навчання посеред навчання. Починаючи з 11-го класу, Тунг скоїв злочин «крадіжки майна» та був засуджений до 24 місяців позбавлення волі умовно.
Гуманізм є частиною людської культури, але ми не можемо бути гуманними до небагатьох, не будучи гуманними до переважної більшості. «Спричинення негативних наслідків для суспільства» є очевидним, і Ле Си Тунг — лише один із багатьох нещодавніх випадків.
Прагнення всієї нації
Чи є вищезгадані інциденти відповідальністю школи? Якщо так, то це лише невелика частина, оскільки учні проводять менше часу в школі, ніж поза нею. У «Аналектах» (розділ «Навчання») Конфуцій писав: «Коли дитина входить до дому, вона повинна бути шанобливою до батьків; коли йде, вона повинна шанобливо ставитися до старших; коли йде, вона повинна бути обережною в мові та правдивою; коли вона все це зробить, вона повинна дружити з доброчесними людьми; а коли у неї залишаться сили, вона повинна вивчати літературу, тобто поезію, каліграфію, ритуали, музику та Книгу Змін…».
На святкуванні 80-ї річниці Національного дня В'єтнаму Генеральний секретар То Лам заявив: «Дивлячись у майбутнє, наша партія ставить за мету, щоб до 2045 року, 100-річчя заснування країни, В'єтнам став могутньою, процвітаючою та щасливою нацією. Це прагнення всієї нації, урочиста клятва перед історією та народом». Це прагнення можливе лише тоді, коли воно справді досяжне. Але для досягнення «могутньої, процвітаючої та щасливої нації» необхідним елементом є не лише кілька окремих осіб, а постійні зусилля кожного громадянина. Тому, щоб навчити людей стати «хорошими людьми», які відповідають вимогам піднесення нації, ми повинні почати з сім'ї, потім суспільства, і лише потім школи. Сучасна реальність це підтверджує.
Ще у 2012 році на саміті Ріо+20 президент Уругваю Хосе Мухіка наголосив: «Розвиток не може йти проти щастя; розвиток повинен сприяти людському щастю, любові між батьками, дітьми та друзями. Життя – це найважливіший скарб, який ми маємо, і коли ми боремося, це має бути за людське щастя» (Nguoi Lao Dong Online, 13 квітня 2014 р.). Нам також слід врахувати цю думку.
Джерело: https://nld.com.vn/ban-ve-chuyen-day-lam-nguoi-196260210204756044.htm
Коментар (0)