 |
| Артисти театру мистецтв Донг Най виступають з нагоди річниці смерті лорда Нгуєн Хю Каня, якого буде внесено до Національного списку нематеріальної культурної спадщини у 2025 році. Фото: My Ny |
Тран Б'єн та Б'єн Хоа – це історичні пам'ятки, пов'язані з культурними традиціями громад, які жили там протягом різних періодів, коли країна просувалася на південь. Різноманітність людей з різних регіонів, які селилися в Донгнаї протягом історії, демонструє не лише подібність, але й унікальні відмінності між етнічними групами. Це сприяло яскравому гобелену культури Донгнаю.
Стародавні відкладення глибоко під землею
Від неосяжних просторів Північно-Західних гір до островів нижньої течії річки Донгнай на південному сході, стародавні поселення, що сягають тисячоліть, залишили глибокий слід. Звуки кам'яних ксилофонів Лок Хоа та Бінь Да лунали понад 3000 років тому. Хоча майстерність виготовлення цих «давніх кам'яних ксилофонів» досі носить сліди рудиментарної майстерності, вона чітко демонструє витончену художню чутливість давніх людей у їхньому повсякденному житті. Цінність кам'яних ксилофонів Лок Хоа та Бінь Да високо цінується і була включена до списку національних скарбів: кам'яний ксилофон Лок Хоа (2017) та кам'яний ксилофон Бінь Да (2023).
Високогірний район Донгнай зберігає сліди стародавніх укріплень, ретельно збудованих його мешканцями. Було виявлено десятки круглих земляних валів. Кожен вал має різну площу, але архітектура схожа: високі круглі земляні стіни, паралельні та концентричні, розділені глибокими ровами. Всередині знаходиться рівна, простора територія, трохи нижча за навколишню річкову місцевість. Ці масивні земляні споруди, зокрема вал Лок Тан 2, відображають добре організовану модель поселення та рудиментарний оборонний та іригаційний спосіб мислення стародавніх. Понад 3000 років тому в колишньому районі Бінь Фуок виникли високоорганізовані громади, що продемонструвала концентрація сили громади в будівництві земляних валів для захисту своїх поселень. Деякі з цих реліквій круглих цитаделей були класифіковані як історичні реліквії: земляна цитадель Тхуан Лой 1 (рівень провінції, 2019), земляна цитадель Лок Тан 2 (рівень провінції, 2016; національний рівень, 2019).
Регіон червоних базальтових ґрунтів Суан Лок примітний мегалітичною гробницею Хангон, виявленою в 1920-х роках. Понад дві тисячі років тому стародавні мешканці, завдяки своєму розуму та силі, збудували гробницю з гранітних плит та високих, сильно відколотих стовпів вагою десятки тонн. Знайдені артефакти свідчать про те, що це було не просто звичайне поховання, а й вираження глибокого духовного світу людства. Водночас масивна архітектура, побудована з важких кам'яних плит з пазами для з'єднання та сідлоподібних кам'яних стовпів, у контексті ранньої бронзової доби, демонструє силу та винахідливі інженерні навички мешканців регіону. Мегалітична гробниця Хангон була класифікована Французькою школою далекосхідних досліджень (1930), державою як пам'ятка національного рівня (1982) та спеціальним об'єктом національного рівня (2015).
Колекція бронзової зброї (наконечників списів) та статуеток панголінів, знайдена в Лонг-Джао (комуна Кам Ми), є типовим прикладом людських технік обробки металу понад 2000 років тому. Бронзові статуетки панголінів вважаються тотемами у віруваннях доісторичних мешканців Донгная, відлиті у формах та мають яскраві форми. Колекція бронзових наконечників списів включає різні розміри та кількості; особливо варті уваги унікальні та вишукано вирізьблені візерунки. Ці дорогоцінні артефакти відображають блискучий період розвитку доісторичної цивілізації Донгная: від народних вірувань до художньої майстерності через давні металургійні техніки та символи сили громади та лідерства за допомогою зброї. Ці дві колекції артефактів були визнані національними скарбами: бронзові статуетки панголінів (у 2021 році) та бронзові наконечники списів Лонг-Джао (у 2024 році).
Збіжність цінностей спадщини з культурними традиціями.
Соціальні зміни вплинули на стародавніх мешканців Донгная, започаткувавши нову еру з утворенням королівств на початку нашої ери та припливом різноманітного населення до 17 століття. У контексті загального розвитку Південно-Східної Азії регіон Донгнай переживав культурний обмін та адаптацію в багатьох районах, на який впливали різноманітні культури з різних регіонів. Археологічні артефакти та пам'ятки, що досліджувалися, свідчать про гнучкий процес адаптації протягом поколінь мешканців, що проявляється в їхніх моделях поселень, методах ведення сільського господарства, ремеслах, звичаях, традиціях та географічному розташуванні.
Релігії з далекої Індії з'явилися в регіоні Донгнай, залишивши сліди у храмах, вежах та системах статуй: Рачдонг, Кай Гао, святилище Онг Чон, Да Лак тощо. Система статуй, виявлена в Донгнаї, є досить унікальною, значну частину якої складають статуї Вішну. Статуя Вішну, виявлена в Хоаані, датується VI-VII століттями та була визнана національним надбанням (у 2021 році). Бурхливий період між Чампою та Ченлою в регіоні Донгнай відображається в написах на стародавніх кам'яних статуях, виявлених у Б'єн Хоа (пагода Буу Сон), та деяких статуях у Бен Го (район Лонг Хунг) та Тан Трієу (район Тан Трієу).
Етнічні групи Ма, Чоро, Стьєнг, М'нонг, Ко Хо та кхмери здавна проживають у гірських районах провінції Донг Най. Їхнє середовище проживання має схожі риси в економічній діяльності, що формує спільні риси в їхньому соціально-економічному та духовному житті. Архітектура їхніх будинків на палях характерна для їхнього способу життя, а їхня система народних знань та нематеріальної культурної спадщини є досить унікальною. Від народних вірувань до фестивалів, діяльність відображає яскраву культуру цих етнічних груп. Ритуали протягом життєвого циклу та сільськогосподарські практики несуть типовий відбиток місцевих меншин і зберігаються цілий рік. Деякі культурні форми цих етнічних меншин були визнані національною спадщиною: традиційна техніка виготовлення рисового вина народу Стьєнг; фестиваль кхмерів Дуа Тпенг Пха Бау (2019), ремесло ткацтва парчі народу М'нонг (2022), ремесло ткацтва кошиків народу Стьєнг (2023), ремесло ткацтва парчі народу Стьєнг (2024); Фестиваль поклоніння богу рису народу Чоро, звичай товкти рис вручну народів Стьєнг та Мнонг (2025)...
Починаючи з 17 століття, культурний слід в'єтнамців та китайців поступово формувався в регіоні Донгнай завдяки численним хвилям поселенців, які прибували обробляти та розвивати землю. Адміністративна система була встановлена лордами Нгуєн, що заклало основу для офіційного управління та створило умови для стабільності та розвитку регіону Донгнай зокрема та Південного В'єтнаму загалом.
Поряд із давніми місцевими жителями, в'єтнамці залишили значний слід у регіоні Донгнай не лише в економічній сфері, а й у духовному житті. Села поширилися по різних географічних субрегіонах, утворюючи ремісничі селища, а система храмів, святилищ та пагод була побудована у зв'язку з густонаселеними районами. Китайці сприяли розширенню ринкових міст та стимулювали торгівлю в районах зі зручним транспортом. Незважаючи на численні зміни, залишки колись жвавого острова По досі залишаються центром розвитку протягом тривалого періоду в Південному В'єтнамі. Традиційні ремісничі села досі збереглися в різному ступені, включаючи гончарство, різьблення по каменю тощо. Спадщина як в'єтнамців, так і китайців залишається життєво важливим джерелом соціального життя сьогодні, виражаючись у різних формах місцевим населенням. До цінностей нематеріальної культурної спадщини національного рівня належать: народна музика та спів Південного В'єтнаму (2012), фестиваль храму Ба Ра - Фхуок Лонг (2019), фестиваль народу Кінь Кау Бонг (2021), фестиваль пагоди Онг на острові Ку Лао Фо (2023) та церемонія вшанування лорда Нгуєн Хыу Каня (2025).
Протягом свого життя в Донгнаї покоління мешканців разом працювали над розвитком цієї землі, залишаючи багато незабутніх слідів у славній історії захисту своєї батьківщини. Різноманітні типи історичних пам'яток відображають героїчні історичні традиції та глибоку культуру. У Донгнаї є 119 історичних пам'яток, класифікованих державою; включаючи 6 спеціальних пам'яток національного рівня, 42 пам'ятки національного рівня та 72 пам'ятки провінційного рівня.
Культура Донгная досить багата завдяки багатьом факторам. У культурному потоці країни загалом і Південного В'єтнаму зокрема, культура Донгная займає важливе місце, оскільки вона вважається фронтиром у процесі відродження Південного В'єтнаму та героїчної історії «важкого, але мужнього східного регіону». Громади протягом історії створювали барвистий культурний гобелен і залишали після себе унікальну спадщину. Наразі Донгная є динамічним економічним регіоном країни. Процес індустріалізації та модернізації в Донгная зробив, робить і буде продовжувати робити цей регіон відкритим простором, приваблюючи людські ресурси для життя та роботи там. Поряд з іншими перевагами, культурна спадщина повинна бути визнана в орієнтації на розвиток, що позитивно сприяє побудові передової культури з сильною національною ідентичністю.
Фан Дінь Зунг
Джерело: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/buc-tranh-di-san-van-hoa-ong-nai-d3809d9/
