Історія душі Бат Транга

На берегах Червоної річки є земля, де пороми перевозять важкий червоний мул, де звук води, що плескається об берег, змішується з ритмом ударів по формах, ритмом обертання поворотних столів і ритмом потріскування вогню в печі. Люди називають її Бат Транг — тисячолітнім гончарним селом.

Протягом поколінь мешканці Бат Транг не лише виготовляли кераміку, вони розмовляли із землею, слухали вогонь і вдихали свою душу в глазур. Здається, що земля тут має дух. У руках майстра вона перестає бути безжиттєвою грудкою глини, а перетворюється на чайні чашки, пляшки для вина, глечики для води, курильниці для пахощів, вази для квітів, кожна з яких має людську форму.

Заступник голови Національних зборів Ле Мінь Хоан відвідав ремісниче село Бат Транг. Фото: Автор

Земля - ​​Люди - Професія

Мешканці Бат Транга кажуть: «Виготовлення кераміки — це збереження вогню, збереження землі, збереження душі».

Ґрунт Ред-Рівер податливий, вогонь у печі палає, а піт робітників солоний. Усі три фактори поєднуються, щоб створити культуру. Професія здається просто ручною працею, але в кожній глазурованій лінії кожен дотик – це терпіння часу, скромність робітника та ніжність в'єтнамської душі.

Гончарі села тихі, але кожен виріб – це «історія» краю. Дехто розповідає історію минулих повеней, дехто – історію кохання між парами, дехто – історію батьків, які навчали ремеслу. Кожна тріщина на старому гончарному горщику, кожна вітража – це також слід часу – незгладимий, але створюючи власну красу.

Збережи вогонь - Збережи професію

Бувають зимові дні, коли Червона річка вкрита туманом, але робітники все ще не сплять, щоб стежити за вогнем. Стара піч, що вночі світиться червоним, — це серце села. Старійшини кажуть: «Якщо піч вимкнути на день, гончарне село втратить дихання».

Багато молодих людей залишають рідні міста, щоб працювати в місті. Але потім, ніби невидимою ниткою, вони повертаються. Бо їхня батьківщина — це не лише місце для життя, а й місце, де вони мають бути. Вони повертаються, щоб продовжити вогонь своїх предків, вдихнути нове життя в душу старої землі.

Зараз, серед старовинних будинків та сучасних гончарних майстерень, Бат Транг досі лунає звуком гончарних кругів, що обертаються, немов колесо часу, ніколи не зупиняючись.

Душа гончарства - Душа людини

Один іноземний гість якось сказав: «Кераміка Бат Транг не тільки гарна за формою, але й має душу». Саме так. Душа гончарства — це душа в’єтнамського народу — працьовитого, творчого, наполегливого та глибокого.

Вироби ремісничого села Бат Транг були відібрані заступником голови Національних зборів Ле Мінь Хоаном як подарунки для поважних гостей. Фото: Автор.

Керамічна ваза Бат Транг не обов'язково має бути ідеальною, адже справжня краса полягає в її недосконалостях. Невеликий дефект глазурі, незначне відхилення форми – це слід руки майстра, доказ праці, справжньої людини у дедалі пласкішому та механічному світі .

Одного пізнього осіннього дня, на подвір’ї старого будинку з бугенвілією на шпалерах, три покоління гончарів Бат Транг сиділи разом: сивоволосий старий, син середнього віку та маленький онук, який грався з жменею глини.

Він повільно сказав: «Земля не може говорити, але той, хто любить землю, отримає відповідь від землі».

Батько продовжив: «Вогонь не вміє пам’ятати, але хто підтримує вогонь, той ніколи не згасне».

Хлопчик підвів погляд, його очі заблищали: «У майбутньому я також буду робити гончарні вироби, щоб земля мала друзів, а вогонь — людей».

Усі троє засміялися. Післяобіднє світло падало на керамічні горщики, ще теплі від вогню. Птахи закричали, повернувшись до села.

У той момент ми зрозуміли, що Бат Транг — це не лише місце для виготовлення кераміки, а й місце для збереження спогадів, де три покоління разом формують душу В'єтнаму.

Шість Тхань Хоанг - родовий вогонь професії

Щороку, коли в сільському будинку здіймається дим від ладану, жителі Бат Транга схиляють голови перед вівтарем Шести Тхань Хоангів – шести шанованих засновників села.

Стародавні вірили, що один із Шести Патріархів приніс гончарне ремесло з Транг Ан - Нінь Бінь на цю землю, навчивши людей формувати глину, роздувати вогонь, гартувати глазур та зберігати людську моральність через кожну гончарну лінію.

У свідомості селян ґрунт – це тіло, вогонь – душа, а засновник ремесла – перший подих Бат Транга.

Завдяки Шістьом Богам-Охоронцям гончарне ремесло передається з покоління в покоління, а завдяки рукам майстрів душа ремесла живе вічно крізь час.

Предки передають професію – діти зберігають вогонь. Вогонь відображає землю – земля цвіте людьми.

Коли дзвони комунального будинку дзвенять на вітрі Червоної річки, кожен, хто проїжджає через Бат Транг, може смутно побачити щось дуже священне. Це полум'я ремесла, що досі тліє в ґрунті, в глазурі, в серцях мешканців Бат Транга.

Жива спадщина

Сьогодні Батчанг — це вже не просто ремісниче село. Це живий музей в'єтнамської культури, де кожен будинок — це горнило спогадів, кожна людина — сторінка історії ремесел, кожен виріб — привітання світові.

Заступник голови Національних зборів Ле Мінь Хоан відвідав ремісниче село Бат Транг. Фото: Автор

Молоді майстри приносять гончарні вироби на платформи електронної комерції, поєднуючи візуальне мистецтво, створюючи міні-кераміку, досвідну кераміку для туристів або гончарні вироби з квітами лотоса Донг Тхап, квітами псевдоженьшеню Ха Зіанг Панакс, ароматом чаю Тай Нгуєн... щоб гончарні вироби були не просто продуктом, а історією, що пов'язує землю з людьми, традиції з майбутнім.

Якщо у вас буде можливість відвідати Бат Транг, обов’язково завітайте до розпеченої гончарної печі. Подивіться на майстра, який тримає глину, надаючи їй форми, ніби гладить волосся дитини. Тоді ви зрозумієте, що: «Збереження гончарної професії — це не лише збереження професії, а й збереження ідентичності в’єтнамського народу, збереження глини для мовлення, вогню для співу та рук в’єтнамців для створення див із найзвичайніших речей».

Джерело: https://hanoimoi.vn/cau-chuyen-hon-dat-bat-trang-718479.html