Тисячолітній храм
Розташована на вулиці Ду Ханг у районі Ле Чан, пагода Ду Ханг (також відома як храм Фук Лам) вже давно є однією з найвідоміших і найстаріших пагод Хайфонгу. На відміну від метушні навколишніх вулиць, пройшовши через потрійну аркову браму, відвідувачі можуть легко відчути спокійну атмосферу з тінню стародавніх дерев, дзвоном дзвонів та вкритими мохом черепичними дахами, що мають виразний слід часу.
Згідно з історичними записами, пагода датується ранньою династією Ле, приблизно кінцем X або початком XI століття. Легенда свідчить, що під час пізнього правління короля Ле Дай Ханя високопоставлений чернець прибув сюди, щоб поширювати буддійські вчення, заклавши основу для створення пагоди. За часів династії Тран пагода мала тісні зв'язки з сектою Трук Лам Єн Ту Дзен, заснованою імператором Тран Нянь Тонгом. Відтоді й донині пагода підтримує багато ритуалів на згадку про засновників секти Трук Лам Дзен.
Протягом своєї історії храм зазнав численних реконструкцій. У 1672 році, за правління короля Ле Зя Тонга, шановний Нгуєн Дінь Сач очолив розширення території храму, додавши дзвіницю, зал предків, помешкання для ченців та багато інших споруд. Подальші реконструкції наприкінці 19-го та на початку 20-го століть ще більше вдосконалили вигляд цього стародавнього храму, який відвідувачі можуть побачити й сьогодні.
Протягом понад тисячоліття пагода Ду Ханг зберігає свою стародавню чарівність посеред сучасного міста. Перекриваючі черепичні дахи, дерев'яні крокви, куплети, горизонтальні таблички та вишукане різьблення створюють урочисту, але водночас гостинну красу, що робить пагоду знайомим місцем як для місцевих жителів, так і для туристів, коли вони відвідують Хайфон.
Історичне значення та культурна цінність
Пагода Ду Ханг побудована в традиційному архітектурному стилі «Дінь». У її центрі знаходиться великий зал Будди з сімома прольотами, потрійними арочними воротами та триярусною дзвіницею з високими вигнутими дахами спереду. По обидва боки розташовані зал предків, помешкання ченців, задня зала для богослужінь та багато інших допоміжних споруд, що створює гармонійну та вражаючу загальну структуру, зберігаючи при цьому характерну елегантність в'єтнамської архітектури пагод.
У головній залі багато стародавніх статуй збереглися майже неушкодженими. Комплекс Трьох Будд, вівтар Дев'яти Драконів, Тріада Шак'ямуні, Тріада Амітабхи, а також система Божеств- Охоронців та Десять Царів Пекла мають високу художню цінність. Горизонтальні таблички, куплети та вишукані арки майстерно вирізьблені у вигляді драконів, хмар та квітів, що відображає вишукані техніки скульптури давніх майстрів.
Однією з родзинок пагоди Ду Ханг є її дзвіниця з великим бронзовим дзвоном, на якому написано «Дзвін храму Фук Лам». Щоразу, коли дзвонить дзвін, атмосфера ніби затихає серед метушні міського життя, сповнюючи відчуття спокою та миру.
За головною залою знаходиться сад ступ, де розміщені ступи багатьох високопоставлених ченців та абатів протягом історії. Поруч із ним розташований сад скульптур зі ставком, статуєю Будди Шак'ямуні, що медитує під деревом Бодхі, статуєю Будди Майтрейї та статуями його учнів, усі виготовлені з білого каменю. Пишний зелений простір, що гармонійно поєднує дерева та архітектуру, робить це місце популярним місцем для тих, хто шукає спокою після життєвих стресів.
Окрім архітектурних споруд, пагода також зберігає багато цінних артефактів, таких як бронзові дзвони, гонги, бронзові кадильниці, кам'яні та керамічні релігійні предмети, і особливо Довгу Агама Сутру, цінний документ з історії в'єтнамського буддизму. Вони також служать свідченням збереження спадщини багатьох поколінь ченців, черниць та буддистів.
Пагода Ду Ханг — це не просто релігійна споруда, а й пов'язана з багатьма історичними подіями країни. У 1926 році тут відбулася поминальна служба за патріотом Фан Чу Чіньхом, на якій були присутні численні ченці, черниці, студенти, інтелектуали та мешканці Хайфону. Після Серпневої революції 1945 року пагода стала місцем заснування буддійської сангхи національного порятунку Хайфону, а також місцем проведення багатьох зустрічей революційних організацій, що готувалися до зустрічі президента Хо Ши Міна в місті.
Протягом років опору пагода відчиняла свої двері, щоб прихистити революційні кадри та забезпечувати революційні сили їжею та одягом. Багато ченців безпосередньо брали участь у опорі, роблячи свій внесок у захист національної незалежності. У 1986 році пагоду Ду Ханг було визнано національною історико-культурною реліквією.
Сьогодні пагода Ду Ханг є не лише духовним центром для жителів Хайфону, але й привабливим місцем для туристів. Багато людей приїжджають сюди не лише для того, щоб поклонитися Будді та помолитися за мир, а й помилуватися архітектурними цінностями, що збереглися протягом століть.
Посеред галасливого розвитку портового міста, пагода Ду Ханг тихо зберігає культурні, історичні та духовні цінності, накопичені протягом тисячоліть. Пагода є сховищем спогадів про землю та народ Хайфону, дозволяючи кожному відвідувачу краще оцінити глибину культури міста.
ФУОНГ ЛІНЬДжерело: https://baohaiphong.vn/chua-du-hang-net-co-kinh-giua-long-pho-cang-546940.html
