Історії біля підніжжя гори Там Дінь

Біля підніжжя гори Там Дінь – району з великими запасами корисних копалин (апатит, залізна руда) – розташовані три села: Там Дінь, Тхак Дей та Кхе Леч, раніше частина комуни Сон Тхуй, нині комуни Ван Бан. Ці села населені переважно етнічними представниками монг, які мігрували з інших районів та обрали цю землю своїм постійним поселенням.

Біля підніжжя гори Там Дінь – району з великими запасами корисних копалин (апатит, залізна руда) – розташовані три села: Там Дінь, Тхак Дей та Кхе Леч, раніше частина комуни Сон Тхуй, нині комуни Ван Бан. Ці села населені переважно етнічними представниками монг, які мігрували з інших районів та обрали цю землю своїм постійним поселенням.

Незважаючи на проживання в районі, багатому на ресурси, життя людей залишається складним. Це є серйозною проблемою для нещодавно об'єднаного місцевого самоврядування, яке прагне вирішити її за допомогою таких рішень, як землепланування для житла та виробництва, а також створення стійких засобів до існування.

Звернувши з жвавого національного шосе 279 на невелику бетонну дорогу, ми відчули себе так, ніби потрапили в інший світ , з традиційними чотириповерховими будинками етнічної групи монг, поширеним явищем у високогір'ях Бак Ха та Сі Ма Кай.

Серед поселень, скупчених навколо гори Там Дінь, село Тхак Дей у Там Дінь розташоване найближче до підніжжя гори. Пізніше мігранти піднялися звивистою дорогою вгору по схилу гори, знаходячи місця, де вони могли копати та вирівнювати землю для будівництва тимчасових притулків. Поступово зводилися міцніші будинки. Життя тут тече повільно, на відміну від метушні шосе, що знаходиться лише за схил гори від села.

Пан Ву А Сунг, голова села Тхак Дай, сказав: «Більшість людей у ​​Тхак Дай родом з Бак Ха, мігрувавши сюди з 1990-х років. Я був тоді молодим, але досі чітко пам’ятаю, як вся моя родина йшла з Бак Ха. Після багатьох днів, проведених вздовж річок та струмків, ми прибули сюди та побачили пологі пагорби, що притулилися до величного гірського хребта, зі струмком попереду, який був дуже придатним для обробітку землі, тому вся група вирішила зупинитися тут».

Селяни посіяли рис і насіння кукурудзи, які вони привезли з Бак Ха, потім розділили землю, щоб побудувати імпровізовані укриття, маючи намір залишитися там на один-два сезони збору кукурудзи, перш ніж знову мігрувати. У той сезон збору врожаю рис на схилі пагорба був повний зерна, а колоски кукурудзи були великими та пухкими, що приносило радість усім. Без жодних підказок вони всі погодилися оселитися там назавжди.

Багато родичів пана Сунга в Бакха, не маючи орної землі, поступово переїхали сюди жити. У ті часи орної землі було багато; домогосподарства могли обробляти все, що могли освоїти. Але життя ставало дедалі складнішим, оскільки сюди приїжджало більше людей, а орної землі не вистачало. Люди хотіли розширити своє виробництво, але більша частина цієї території вже була запланована для видобутку залізної руди та апатиту.

Голова села Ву А Сунг поділився: «Раніше гірничодобувні компанії дозволяли селянам вирощувати короткострокові культури, але останнім часом вони стали керувати справами суворіше, тому селянам більше не дозволяють перебувати в цій зоні. Багато домогосподарств у селі шукають роботу, щоб доповнити свій дохід. Через відсутність стабільних засобів до існування відсоток бідних та майже бідних домогосподарств у селі досить високий і становить майже 40%».

Мешканці сіл Там Дінь та Кхе Леч не набагато краще домовляються, оскільки проблема нестачі орних земель є справжньою проблемою. Через дедалі менші водні ресурси майже жодна земля в селі не придатна для вирощування рису. Хоча площа природних земель велика, вона переважно являє собою заповідний ліс та ділянки, заплановані для розробки корисних копалин, що унеможливлює вирощування.

Пан Лу Со Тінь, який багато років тому переїхав сюди зі старої комуни Тхай Зіанг Пхо (нині комуна Бак Ха), і, незважаючи на наполегливу працю його та його дружини, вони ледве зводять кінці з кінцями для своїх двох маленьких дітей. Пан Тінь поділився: «У нашій родині четверо людей, і у нас є лише мізерні три сао (приблизно 3000 квадратних метрів) землі для фермерства. Земля неродюча; вирощування кукурудзи чи касави навіть не забезпечує достатньо їжі. Ми хочемо знайти іншу роботу, щоб заробити додатковий дохід, але тут немає можливостей, лише гори та мінеральні ресурси».

Тамдінь — один із найбагатших на корисні копалини районів провінції, з великими запасами апатиту та залізної руди. Однак, на відміну від багатства землі, життя тутешніх людей далеко не легке.

Народ хмонгів, що проживає в трьох селах Там Дінь, Тхак Дей та Кхе Леч, мігрував з різних високогірних комун провінції, обравши цю землю своїм постійним поселенням. Однак через суворі природні умови, неродючі землі та той факт, що більшість їхніх орних угідь обмежена крутою гірською місцевістю та обмеженими водними ресурсами, вони стикаються з багатьма труднощами у сільськогосподарському виробництві.

Крім того, видобуток корисних копалин у цьому районі суттєво впливає на життя місцевого населення. Хоча вона й приносить дохід місцевості, ця діяльність насправді не створила сталих можливостей для існування людей. Значна частина земель у цьому районі призначена для видобутку корисних копалин, що скорочує сільськогосподарські угіддя та ще більше ускладнює і без того злиденне життя людей.

Після об'єднання комуни Сон Тхуй з комуною Ван Бан, нова місцева влада чітко усвідомила труднощі в житті людей, які живуть біля підніжжя гори Там Дінь.

Пан Ву Сюань Туй, голова Народного комітету комуни Ван Бан, сказав: «Розвиток економіки та стабілізація життя людей у ​​трьох селах є одним із ключових завдань, на вирішенні яких зосереджена комуна».

Ми не можемо допустити, щоб люди, які живуть на багатих на ресурси землях, постійно залишалися в злиднях. Тому комуна координує свої дії з відповідними установами для розробки раціональних планів землекористування для житлових та сільськогосподарських потреб, а також шукає шляхи створення сталих засобів до існування для людей.

Наразі комуна Ван Бан впровадила кілька практичних рішень, таких як перепланування житлових та сільськогосподарських угідь, щоб забезпечити кожне домогосподарство достатньою кількістю землі для обробітку. Вони також підтримують людей у ​​доступі до пільгового капіталу для розвитку виробництва. Крім того, вони інвестують у транспортну інфраструктуру та школи для покращення якості життя.

Ми прибули до Тамдіня в той день, коли родина пана Хау Со Чу та пані Зіанг Тхі Чу в селі Тхак Дей збирала арахіс, нову культуру, яку вони перейшли на заміну своїх менш продуктивних плантацій касави, що виснажили ґрунт. Пан Хау Со Чу сказав: «Це справжній сезон арахісу, радісний сезон, як і випливає з назви цієї культури. Наразі моя сім'я має стабільний дохід, достатній для будівництва пристойного будинку та забезпечення освіти наших дітей».

«Кожна проблема має рішення. Коли ми вперше приїхали сюди, все також не завжди йшло гладко. Ми сподіваємося, що новий уряд комуни завжди звертатиме увагу та прислухатиметься до прагнень людей щодо оперативного вирішення труднощів та перешкод», – сказав пан Чу.

Де б вони не були, етнічний народ монг працьовитий та стійкий. Їхня віра у світле майбутнє допомогла їм подолати незліченні труднощі та виклики, даючи їм змогу процвітати навіть у найсуворіших умовах. Біля підніжжя гори Тамдінь труднощі залишаються, але єдність уряду та народу запалює нові надії.

Джерело: https://baolaocai.vn/chuyen-duoi-chan-nui-tam-dinh-post888171.html