
Культурна спадщина – це кристалізація духовних, естетичних, етичних, інтелектуальних та історичних цінностей, що передавалися поколіннями предків. Вона охоплює не лише стародавні архітектурні споруди та цінні артефакти, а й народні пісні, релігійні ритуали, традиційні свята та народні знання, що існували та розвивалися в житті громади протягом багатьох поколінь.
Центр охорони спадщини
Яскравим свідченням провідної ролі громади є віддана команда ремісників, які невпинно зберігають культурну спадщину своїх місцевостей. Зокрема, у провінції наразі працює понад 600 ремісників, які виготовляють тен (вид традиційного в'єтнамського народного танцю), зокрема 10, які вміють виготовляти костюми та реквізит. Крім того, для танцю лева в провінції є 725 ремісників, які можуть виконувати танці та номери, та 60 ремісників, які можуть виготовляти голови левів та реквізит.
На практиці громади відіграють особливо важливу роль у збереженні та популяризації цінностей спадщини. Вони є не лише хранителями пам'яті, а й безпосередніми практиками, творцями та передавачами культурних цінностей майбутнім поколінням.

В'єтнамська віра в поклоніння Богині-Матері Трьох Царств є однією з двох об'єктів спадщини в провінції Лангшон, визнаних ЮНЕСКО репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства. Щоб забезпечити широке поширення позитивних цінностей цієї віри, не можна ігнорувати вирішальну роль ремісників. Заслужений ремісник Тхін Тху Хьонг, який старанно практикує, зберігає та поширює цей унікальний культурний аспект майже 40 років, глибоко розуміє центральну роль ремісників у поширенні поклоніння Богині-Матері серед ширшої аудиторії.
Художник Тхін Тху Хьонг поділився: «Я завжди вважав, що маю відповідальність зберігати первісні цінності, і водночас навчати та поширювати вірування в поклоніння Богині-Матері, щоб воно не лише існувало в храмовому просторі, а й стало яскравою частиною культурного життя народу. Протягом багатьох років я регулярно брав участь у виступах та ритуалах поклоніння Богині-Матері на багатьох фестивалях та конкурсах як у країні, так і за кордоном, таких як: розширений фестиваль виступів Чау Ван провінції Лангшон у 2018, 2019, 2024 та 2025 роках; виконання та представлення в'єтнамської культурної спадщини в рамках програми обміну між людьми між В'єтнамом та М'янмою у 2018 році…»
Не лише в галузі нематеріальної культурної спадщини, але й система матеріальної спадщини провінції також неймовірно різноманітна та багата. Наразі в провінції налічується 420 історичних пам'яток, з яких 145 класифіковані, включаючи 2 спеціальні національні історичні пам'ятки, 33 національні історичні пам'ятки та 110 історичних пам'яток провінційного рівня. Більшість із цих пам'яток, особливо релігійні, безпосередньо охороняються та підтримуються громадою. Варто похвалити те, що ця робота випливає зі щирої любові до цих пам'яток, навіть у місцях без будь-якої фінансової підтримки.
Наприклад, у громадному будинку Ванг Кхак у комуні Тонг Нят щоденними ритуалами, прибиранням та обслуговуванням вівтаря займаються літні члени родини Дінь. Пан Дінь Ван Хоа, доглядач громадного будинку Ванг Кхак, сказав: «Я займаюся цією роботою близько 10 років. Щодня я присутній у громадному будинку, щоб запалювати пахощі, прибирати та підтримувати чистоту й урочисту атмосферу. Коли туристи приходять відвідати та поклонитися, я також безпосередньо знайомлю їх з історією та цінністю пам'ятки. Для мене це зобов'язання випливає з любові та відповідальності перед громадним будинком».
Використання сили громади
Лангшон має багату культурну спадщину семи етнічних груп, що проживають разом. Завдяки концентрованим поселенням кожна етнічна група створила свої власні самобутні культурні регіони. На сьогоднішній день життєздатність спадщини Лангшона підтверджена конкретними результатами: у провінції наразі є два об'єкти нематеріальної культурної спадщини, що представляють людство (ритуальні практики народів Тай та Нунг та поклоніння Богині-Матері в'єтнамського народу); 10 об'єктів спадщини національного рівня, а також система з понад 400 історичних реліквій та понад 280 традиційних фестивалів.
Поряд з іншими населеними пунктами країни, в останні роки всі рівні та сектори провінції прагнули відродити та пропагувати цінності культурної спадщини, з особливим акцентом на ролі громади. Водночас вони посилили пропаганду та підвищили обізнаність серед посадовців, членів партії та народу про важливість, значення та необхідність збереження та пропагування цінностей культурної спадщини.
Пан Нгуєн Данг Ан, директор Департаменту культури, спорту та туризму провінції, сказав: «Щороку ми доручаємо спеціалізованим департаментам координувати свою діяльність з відповідними установами та підрозділами для сприяння широкому поширенню документів, законів, нормативних актів та резолюцій щодо культурної спадщини серед громади, щоб люди розуміли свою роль та відповідальність у збереженні культурної спадщини. Крім того, ми також допомагаємо населеним пунктам створювати моделі самоврядування на рівні громад та управлінські ради для історичних місць, де самі люди контролюють їх або поєднують самоврядування громади з допомогою держави».
Крім того, в останні роки в багатьох районах та комунах були сформовані та активно розвивалися культурні та народні танцювальні клуби та групи, створюючи культурні «ядра» на низовому рівні. Тільки з 2021 року в провінції було створено понад 30 клубів та груп народної культури, що доводить їх загальну кількість до майже 400 одиниць, у яких беруть участь тисячі членів. Ці члени відіграють вирішальну роль у перенесенні спадщини традиційних просторів у сучасне життя. Завдяки конкурсам, виступам, ярмаркам та великим фестивалям саме вони безпосередньо створюють унікальний народний культурний досвід, роблячи значний внесок у просування іміджу своєї батьківщини та сприяння сталому розвитку туризму в цій місцевості.
Одним із найважливіших моментів просування ролі громади у збереженні та популяризації культурної спадщини є соціалізація організації весняного фестивалю. Наприклад, у блоці 7, районі Там Тхань, де щороку 16-го дня першого місяця за місячним календарем проводиться традиційний фестиваль Лонг Тонг у селі Кхон Ленг, організацію, фінансування придбання подарунків, а також культурні вистави та ритуали фестивалю здійснюють місцеві жителі.
Пані Нгуєн Тхі Тхань, секретарка та голова блоку 7, району Там Тхань, сказала: «Для підготовки до фестивалю вся робота була виконана за півмісяця. Блок проводив зустрічі та призначав завдання кожній людині; кожному було призначено свою роботу. Ті, хто брав участь у обслуговуванні та виступах на фестивалі, – це всі місцеві жителі. Вони збиралися разом і разом репетирували, створюючи відчуття спільноти. Зокрема, більшість фінансування фестивалю надійшло від внесків сімей з цього району».
Крім того, в останні роки розвиток моделей туризму на основі громад, пов'язаних зі збереженням культурної ідентичності в кількох комунах, таких як Хую Лієн, Ву Ланг, Бак Сон, Бінь Зя тощо, сприяв захисту екологічних ресурсів, збереженню та просуванню унікальних культурних особливостей етнічних груп, створенню робочих місць для місцевих працівників та сприянню сталому соціально-економічному розвитку. Ключовою привабливістю цих місць громадського туризму є вечірні культурні заходи, де місцева культура передається зі справжніми емоціями та виступами самих місцевих жителів.
Коли громада справді стане головною дійовою особою, культурна спадщина перестане бути статичною цінністю, а стане динамічним потоком, тісно переплетеним із суспільним життям. У найближчий час Міністерство культури, спорту та туризму продовжуватиме ефективно організовувати збереження та популяризацію культурної спадщини, одночасно зміцнюючи роль громади та суспільства.
Джерело: https://baolangson.vn/giu-hon-di-san-tu-cong-dong-5083391.html






Коментар (0)