Ворота Ку Хуань, мальовничий куточок моря та неба.

Естуарій Ку Хуан розташований у місті Нячанг (провінція Кханьхоа), де річка Ку Хуан (також відома як річка Ку, річка Кай, річка Фу Лок тощо) впадає в море.

У книзі «Дай Нам Нят Тонг Чі» записано:

- «Великі ворота Ку Хуан: розташовані за 19 миль на схід від району Вінь Сюонг; ширина естуарію становить 1009 трượнг, глибина під час припливу становить 8 thước 5 tấc, глибина під час відпливу — 7 tấc. На північ від естуарію знаходиться скеляста гора, на півдні — піщана мілина, на сході — острови під назвою Хон До та Хон О, що охороняються командиром гарнізону та помічником командира».

Ворота Cu Huan - міст Xom Bong

Фото: Вуонг Мань Куонг

- «Невеликий естуарій Ку Хуан: розташований за 29 миль на північний схід від району Вінь Сюонг, ширина естуарію становить 190 трượнг, глибина припливу досягає 6 тước, а глибина припливу – 4 тấc. За межами естуарію розташовані острови Лам Нгуєн, Там, Ба Ла, Лон, Мон та навколишні острови, де збираються кораблі та човни. Коли вітер дме з півночі, кораблі швартуються на південь від гір; коли вітер дме з півдня, кораблі швартуються на північ від гір. Естуарій звернений до моря. Восени та взимку сильні вітри здіймають пісок, роблячи його непридатним для життя, тому кораблі змушені переміщуватися на острів Лам Нгуєн. Навесні та влітку вони повертаються». ( Đại Nam nhất thống chí , видавництво Thuận Hóa, 2006, том 3, сторінка 127).

У викладі Đại Nam nhất thống chí зазначено, що існують два морські порти під назвою Ку Хуан: Великий порт і Малий порт, обидва відгалужуються від річки, також названої Ку Хуан, яка впадає в море. Дослідник Нго Ван Бан конкретно описує два річкові рукави наступним чином:

Річка Cái Cù Huân тече з району Diên Khánh до села Xuân Lạc, комуни Vĩnh Ngọc, де вона розділяється на два рукави:

- Перша гілка тече на південний схід, огинаючи підніжжя гори Донг Бо, потім слідуючи за річкою Куан Чионг до Чионг Тай та Чионг Донг, перш ніж впасти в море через естуарій Тьєу Ку Хуан, також відомий як Куа Бе.

Ворота Cu Huan - Con Hamlet, 1902

Фото: Архівний матеріал

- Друга гілка тече на північний схід, досягаючи району Нгок Хієп і розділяючись на дві: одна гілка впадає в район Фхуонг Куй, проходячи через пристань Чионг Ка в районі Фхуонг Сай, яка називається річкою Нгу Чионг, потім тече до Ха Ра. Тут вода вирує, утворюючи лагуну Сюонг Хуан (її письмова назва - Ку Гребля), яку пізніше засипали для будівництва ринку з дамбою. Половина річкової води стікає в лагуну, а інша половина стікає до Ксом Кон, щоб досягти моря через естуарій Дай Ку Хуан, також відомий як Великі Ворота або естуарій Нячанг. Друга гілка ширша та глибша, тече до Ксом Бонг в районі Вінь Тхо, а потім до моря, також через естуарій Дай Ку Хуан. Дві гілки річки схожі на дві витягнуті руки, що охоплюють алювіальну піщану мілину, відому в народі як Кон Де (Козяча піщана мілина).

Кон Хамлет – це культурна пам'ятка, пов'язана з регіоном Кханьхоа – Нячанг. Люди тут живуть переважно рибальством. На сході знаходиться море, а на заході – річка Ку Хуан. Формування Кон Хамлета в гирлі річки Ку Хуан почалося зі створення невеликого села під назвою Бонг Хамлет на острові. Його називали Бонг Хамлет, тому що молоді жінки там були призначені старійшинами виконувати ритуал танцю Бонг та приносити жертви під час фестивалю Тхьєн Я На в Тхап Ба. У минулому торговельні кораблі з інших провінцій перевозили товари до Нячанга для торгівлі. Деякі пливли вгору по річці Кай до району Дьєн Кхань, а інші звертали до лагуни Сюонг Хуан для торгівлі. Визнаючи зручність лагуни для спілкування та проживання, люди з різних місць селилися там. З часом утворилося багато невеликих сіл, таких як Кон Хамлет, Лач Хамлет, Ха Ра Хамлет, Зіа Хамлет та Куй Хамлет...

Чат Гамлет на початку 20 століття

Фото: Архівний матеріал

Ще одне прибережне село, що несе багато культурних відбитків регіону естуарію Ку Хуан, – це хутір Чут (село Труонг Тай). У книзі «Дай Нам Куок Ам Ту Ві» Хюїнь Тінь Паулюса Куа, опублікованій у Сайгоні в 1895 році, Чут визначається як невелика бухта, розташована біля скелі, де човни можуть сховатися від вітру. У цій же книзі також чітко зафіксовано топонім «Чут Нячанг» як «Місце, захищене від вітру в Нячангу».

Хутір Чут – село Труонг Тай, згадується в народній римі човнярів: «Як далеко від Нячанга до Чута? / Одні йдуть купувати матраци, інші виходять купувати ковдри / Брати радіють і метушаться / Одні питають дорогу, інші питають дорогу / Брати щасливо п'ють чай і вино / Коли на пляжі Мієу метушиться, ми припливемо».

У наведеному вище вірші показано, що човнярі, які подорожували з півдня на північ або з півночі на південь, зупинялися в селі Чут, щоб випити та поспілкуватися, обмінятися інформацією та купити пальмове листя для виготовлення вітрильних циновок і ротанг для зв'язування щогл.

Великий естуарій Ку Хуан зараз є районом Тхап Ба та мосту Ксом Бонг. За часів династії Нгуєн естуарій Ку Хуан розташовувався на водному шляху від столиці Хюе до Зія Дінь і також служив зупинкою для човнів. Фан Тхань Зянь (1796 - 1867), перша людина з Південного В'єтнаму, яка здобула докторський ступінь, одного разу зупинив свій човен біля естуарію Ку Хуан і написав розповідь про легенду про леді Тхієн Я На. Нгуєн Куїнь, губернатор провінції Кханьхоа, вирізьбив напис на стелі, встановленій за вежею, яка стоїть і донині. У 1836 році Чионг Данг Куе (1793 - 1865) був посланий імператором Мінь Мангом для огляду шести південних провінцій. Зупинившись у Ку Хуані дорогою на південь, він склав вірш «Вечір Ку Хуан », що зображує вечірню сцену біля естуарію Ку Хуан – одночасно метушливу та поетичну, місце, де небо та море полонили серце.

У серпні 1885 року, коли французькі війська висадилися на річці Кай, патріот Чінь Фонг безпосередньо наказав бійцям опору перехопити ворога в гирлі річки. Чінь Фонг хитро заманив ворога вглиб річки, а потім застосував партизанську тактику, завдавши йому великих втрат.

Люди прибережного регіону Цу Хуань — лагідні, чесні, глибоко віддані та лагідні. Це також край, просякнутий культурною спадщиною, що передається з покоління в покоління. Стара народна пісня висловлює як любов до батьківщини, так і глибоку відданість мешканців цього прибережного села:

«Коли Хон Чу буде розірвано на чотири частини?»

«Море в Нячангу висихало, саме тоді мені довелося розірвати наші стосунки». (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/cua-cu-huan-mot-vung-troi-bien-huu-tinh-185250313195733498.htm