Етнічна група манг зберігає традиційну красу.

Відвідуючи село Манг під час сільськогосподарського міжсезоння, легко помітити жінок, які разом шиють та вишивають. Жіночий одяг Манг має багато спільного з тайським жіночим одягом, включаючи модернізовані блузки з відкритими вирізами та довгими спідницями. Кожна блузка прикрашена срібними ґудзиками, що створює унікальні та привабливі візерунки. Однак, що відрізняє жіночий одяг Манг, так це біла шаль, обгорнута навколо тіла, прикрашена вишитими вручну візерунками червоними нитками.

Пані Ло Тхі Чуонг із села Нам Сао І, комуни Чунг Чай, району Нам Нхун, поділилася з нами: «Для дівчат народності Манг одяг — це не просто відмінна риса їхньої етнічної групи, але, що ще важливіше, через кожну вишиту деталь люди можуть оцінити старанність та майстерність цієї дівчини».

Традиційний одяг народу Манг повністю вишитий жінками, і ця майстерність передається з покоління в покоління.

Жінка народу Менг повинна мати блузку, спідницю, шаль та пов'язку для ніг. Блузка також має бути прикрашена сріблом та монетами. Повинно бути два або три різні види монет. Блузка також кроїться та шиється вручну, перш ніж візерунки додаються до спини. Говорити про традиційний одяг народу Менг без шалі — це не сказати, що людина справжня жінка Менг, додала пані Чуонг.

Етнічна група манг зараз проживає розкидана по басейнах річок Да та Нам На, в районах Нам Нун та Муонг Те провінції Лай Чау. Завдяки своїм давнім сільськогосподарським традиціям, наприкінці кожного сезону збору врожаю або року важкої праці вони святкують Свято нового рису, щоб подякувати своїм предкам і небесам, а також привітати мирний новий рік.

Пан Пан Ван Дао з комуни Вангсан, району Мионг Те, корінної етнічної меншини манг, сказав: «Народ манг вірить, що небо є творцем, а два боги Мон Тен і Мон Онг є найвищими божествами. Тому, поряд із поклонінням предкам, існують сільськогосподарські ритуали, пов’язані з духом рису. З цього народилося Нове свято рису, яке проводиться щороку наприкінці дев’ятого місячного місяця і є невід’ємним духовним ритуалом народу манг».

Святкуючи новий урожай рису, народ Манг запрошує старійшин поговорити з ними про обробку нових полів, щоб урожай рису був рясним. Вони радять їм нічого не бракувати, не голодувати та заохочують своїх дітей та онуків наполегливо працювати в полі. Керівництво партії сказало, що вони повинні приїжджати сюди, щоб жити разом у селах і бути щасливими, випивати та їсти разом, щоб зробити це радісним», – сказав пан Дао.

Жінки етнічної групи Манг зберігають традиційні ремесла.

Наразі етнічні фестивалі, такі як фестиваль Манг, отримують фінансову підтримку для їх відновлення та підтримки. Народ Манг досі регулярно проводить та організовує кілька унікальних фестивалів, таких як Свято нового рису, Свято нового новосілля та Свято місячного Нового року. Поряд з цим вони зберігають традиційні ремесла, зокрема плетіння з ротанга та бамбука, які є дуже витонченими та досі зберігаються та розвиваються громадою. Люди працюють разом, щоб зберегти свою етнічну культурну ідентичність та об'єднатися, щоб побудувати більш процвітаюче та розвинене село та батьківщину.

За словами пана Тран Мань Хунга, заступника директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Лай Чау, народ манг наразі стикається з найскладнішими умовами життя серед етнічних меншин у Лай Чау, і багато аспектів їхньої культури втрачено. Однак завдяки Резолюції 04 Провінційного партійного комітету та Резолюції 59 Провінційної народної ради, які передбачають політику щодо збереження та просування культурної ідентичності, пов'язаної з розвитком туризму, народ манг зараз відновив багато щорічних фестивалів, а також традиційні ремесла.

Житловий простір етнічного народу Манг

Народ манг живе у безкрайніх лісах, щодня занурюючись у світ рослин, квітів та птахів, що дарує їм природну, вільну природу гір і лісів. Саме звідси формуються народні пісні та танці, які стають невід'ємною частиною їхнього духовного життя, такою ж важливою, як їжа та одяг. Серед гірського ландшафту звук барабанів, що знаменують початок танцю Та Ном, змушує кожного, хто його чує, відчути, ніби час повернувся назад, переносячи їх у ті часи, коли народ манг практикував змінне землеробство. Стилізовані рухи посадки насіння та збору рису на полях тепер стали священним спогадом для жінок манг.

Пані Ванг Тхі Тхом із села Нам Сао І, комуни Чунг Чай, району Нам Нхун, представниця етнічної групи манг, яка регулярно бере участь у культурних заходах, сказала: «Танцювальні виступи етнічної групи манг дуже різноманітні, що чітко відображає ідентичність нашого народу. Наприклад, «Танець товчення рису моєї батьківщини» чудово зображує людей, які працюють і збирають рис на полях. Танець відтворює життя людей, які працюють, щоб вирощувати рис і рис-пай, щоб принести їх додому».

Джерело: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/lai-chau-dan-toc-mang-gin-giu-net-dep-truyen-thong-365353.html