Цитадель Хо – об’єкт Всесвітньої культурної спадщини, символ реформаторського духу та творчості стародавнього в’єтнамського народу. Фото: надано Центром охорони спадщини Цитаделі Хо.
У травні 2017 року Постійний комітет провінційного партійного комітету Тханьхоа опублікував Висновок № 82-KL/TU, який закладає стратегічну основу для довгострокового, сталого шляху: Зміцнення лідерства партії в роботі зі збереження та просування цінностей культурної спадщини провінції Тханьхоа, 2017–2025 роки.
Спадщина «оживає» завдяки стратегічному баченню.
Це не був швидкоплинний рух, і він не залишився лише пропагандистськими гаслами; цей висновок швидко конкретизувався через низку програм, планів, резолюцій і, особливо, синхронізовану участь усієї політичної системи.
Насправді, збереження спадщини в Тхань Хоа завжди стикалося зі значними викликами: велика кількість реліквій, але розсіяне їх поширення; багато пам'яток у серйозному занепаді; обмежені інвестиційні ресурси; та неефективна соціальна мобілізація… Однак, завдяки стратегічному баченню та твердій рішучості, період з 2017 по 2025 рік став безпрецедентним поворотним моментом.
Понад 469 історичних пам'яток було збережено, відновлено та відреставровано, що відповідає 147% плану. Деякі місця, які колись були зарослими мохом та занедбаними, тепер приймають тисячі відвідувачів для огляду визначних пам'яток, навчання та релігійних церемоній.
Є речі, які, здавалося, мали зникнути в минулому, але тепер вони яскраво сяють під нічними вогнями, ніби люди відроджують спогади про якесь місце.
Окрім просто фізичних структур, планування, демаркація та зонування для захисту історичних місць також здійснюються систематично та науково. Об'єкти Всесвітньої спадщини, такі як Цитадель династії Хо, Національний спеціальний пам'ятник Лам Кінь, печера Кон Мунг, мавзолей Чіеу Туонг, палац Чінь та церемонія складання присяги Лунг Няй, більше не є просто назвами в документах, а тепер стають відчутними завдяки детальному плануванню та довгостроковим інвестиційним проектам.
На інституційному рівні провінція видала низку планів та директив щодо вдосконалення правової бази охорони спадщини. Зокрема, Директива № 19/CT-UBND про посилення управління, збереження, реставрації та популяризації цінності історичних та культурних реліквій та мальовничих місць у провінції справді стала «правовим щитом», що запобігає пошкодженню та спотворенню реліквій під час реставрації, що є постійною та тривожною проблемою в багатьох місцевостях протягом багатьох років.
Найбільший зсув відбувся, перш за все, в обізнаності. Місцеві чиновники краще розуміють роль спадщини в місцевому розвитку; люди починають пишатися, згадуючи храми та свята свого села; а учні шукають історичні місця для позакласного навчання. Спадщина більше не є чимось «минулим», а є сьогоденням, яскравим та тісно переплетеним із сучасним духом.
«Ми не просто зберігаємо стару цеглу, а й відновлюємо цілу глибину пам'яті для сучасного покоління», – поділився представник Департаменту культури, спорту та туризму під час опитування в Лам Кінь, місці, яке колись пов'язували з могутньою династією Ле.
Зберігаючи душу провінції Тхань Хоа через кожен звук гонгу та пісню.
Якщо цегла та каміння – це «тіло» минулого, то колискові, народні пісні, мелодії флейти, звуки гонгів та традиційні костюми – це «душа», сутність, тендітна, але незмінна, що тече крізь покоління.
Період з 2017 по 2025 рік також знаменує собою значний крок вперед для Тхань Хоа у визначенні та відновленні його нематеріальної культурної спадщини, яка є основоположною течією, що живить культурну глибину регіону.
719 об’єктів нематеріальної культурної спадщини було повністю інвентаризовано у всіх 26 районах, селищах та містах. Це включає всі 7 категорій, передбачених законом: від етнічних мов та писемностей; звичаїв та обрядів; традиційних ремесел; народних знань до традиційних свят…
Від великих фестивалів, таких як Муонг Ся, Пон Пунг, храм Ле Хоан, храм Ба Трієу... до народних вистав, таких як Нгу Тро В'єн Кхе, Сюонг Дао Дуєн, Тро Чієнг, спів Сак Буа... всі вони були задокументовані, оцифровані, відновлені або включені до Національного списку нематеріальної культурної спадщини.
Освіта молодого покоління у сфері спадщини: спосіб передачі культурних традицій Тхань Хоа через практичний досвід в історичних місцях. Фото: VHDS
За цими цифрами стоїть піт і невпинна відданість народних майстрів, людей без формальної кваліфікації, які є «професорами пам’яті» у своїх селах.
Деякі ремісники, деяким за 80 років, досі старанно навчають молоде покоління грі на тайській бамбуковій флейті. Інші подорожують до віддалених сіл, щоб знову відкрити для себе давно забуті народні пісні народу мионг. Часом цілій команді представників культури доводилося долати ліси, підніматися крутими схилами, їсти та спати з селянами, щоб забезпечити відродження фестивалю у його традиційний день.
Один тайський етнічний артист якось зворушливо сказав: «Перш ніж помру, я лише хочу побачити, як мої нащадки виконують танець на бамбуковому жердині, як це робили наші предки. Тепер, коли я це побачив, я відчуваю спокій».
Провінція також сміливо впроваджує довгострокові плани щодо відновлення фестивалів, розвитку туризму, пов'язаного з ідентичністю етнічних меншин, та збереження мов, костюмів та традиційних звичаїв народу.
Ось так Тхань Хоа не дозволяє своїй культурі залишатися лише в книгах, а втілює її в життя, на кожному сільському фестивалі та на кожному культурному обмінному заході в селах.
Зокрема, включення освіти з питань спадщини до шкіл, організація сотень практичних навчальних занять для учнів в історичних місцях та розробка позакласних програм, пов’язаних з національною культурою, пробудили почуття гордості у молодого покоління, сили, яка визначатиме майбутнє спадщини.
Вісім років – це довгий шлях. Але спадщина, з її незмінною та позачасовою природою, вимагає довгострокового бачення. Провінція Тханьхоа продовжує пропонувати конкретні механізми, надаючи пріоритет розподілу бюджету та соціалізації ресурсів, сприяючи застосуванню цифровізації та систематично інвестуючи в фахівців у сфері культури, щоб те, що зберігається сьогодні, було цінним надбанням для майбутнього.
«Ми не хочемо, щоб наші діти та онуки бачили нашу спадщину лише через книги. Ми повинні забезпечити, щоб вони жили в рамках нашої спадщини, пишалися нею та знали, як зберегти її як невід’ємну частину свого буття», – довірливо заявив молодий чиновник від культури. Це твердження не просто очікування, а мета. Тому що нація може досягти успіху лише тоді, коли знає, як ступити на спадщину своїх предків.
(Продовження буде)
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html
Коментар (0)