Прогулянка Американським літературним садом [Частина 3]

Протягом 60-х і 70-х років минулого століття, коли соціальні зміни спричинили потрясіння в американській культурі та літературі, були письменники, які все ще зберігали основні цінності, все ще зберігали класичні сюжети та чіткий стиль письма.

З 1960-х років межа між журналістикою та художніми творами розмилася. Оповідання та романи – репортажі з позначкою «нехудожня література» (нехудожні романи) розповідають про реальні події, використовуючи художні прийоми письма діалогу, опису, драми та сленгу... Трумен Капоте (1924-1984), південний письменник-неоромантик, розповів про жорстоке вбивство фермерської родини у творі «Холоднокровно» (1966), Норман Кінгслі Мейлер (1923-2007) писав про шлях, який привів людину, яка не адаптувалася до суспільства, до злочину та смерті у творі « Пісня ката » (1979).

У театральній сцені після Другої світової війни Артур Міллер був пов'язаний з прогресивним театром 1930-х років. У п'єсі «Смерть комівояжера» (1949) він зобразив катастрофічну невдачу звичайного, маревного американця; він писав про патологічну психологію, про Америку жорстокості, похоті та істерії у п'єсі «Трамвай « Бажання»» (1947). Едвард Олбі (1928-2016) представляв театральний напрямок, який підкреслював «абсурдність» життя; він зобразив запальні подружні стосунки у п'єсі «Хто боїться Вірджинії Вулф» (1962).

Жіночий рух 1960-х і 1970-х років стимулював створення багатьох письменниць. Поезія Сільвії Плат (1932-1963) та Енн Секстон (1928-1974) говорила про жіночий смуток. Романи Джоан Дідіон (1934-2021) та Еріки Йонг (нар. 1942) критикували суспільство з жіночої точки зору.

Коли утверджувалися ролі жінок, жінки менше писали про протест і більше про самоствердження. Сьюзен Лі Зонтаг (1933 – 2004) писала філософські есе, романи та знімала фільми. Вона відвідала В'єтнам і засудила американську війну-агресію. Мері Тереза Маккарті (1912-1989) працювала журналісткою, писала романи та сатири про американських інтелектуалів; вона також відвідала В'єтнам і засудила американську війну ( «Звіт з В'єтнаму», 1967).

Чорна література сформувалася наприкінці ХІХ століття, коли Пол Лоренс Данбар (1872-1906) писав ліричні вірші, використовуючи чорний фольклор та діалект. Вільям Едвард Бургхардт Дюбуа (1868-1963), який згодом став громадянином Гани, невпинно боровся за рівність чорношкірих; він написав «Душу чорного народу» (1903), «Світ і Африка» (1947) та започаткував Енциклопедію Африки.

У 1920-х і 1930-х роках поети Каунті Каллен (1903-1946) і Ленгстон Г'юз (1901-1967) виступали проти расової дискримінації. Романіст Річард Райт (1908-1960) спочатку приєднався до прогресивних сил, особливо у своєму оповіданні « Діти дядька Тома» (1938). Ральф Еллісон (1913-1994) прославився своєю книгою «Людина-невидимка» (1952) про розбещення чорношкірих людей у білому суспільстві. Джеймс Болдвін (1924-1987) писав екзистенціалістські романи, які одразу ж стали відомими завдяки своєму першому твору « Іди , розкажи це на горі» (1953) про долю чорношкірих людей, позбавлених своєї індивідуальності. Гвендолін Брукс (1917-2000) писала вірші про задушливе життя в чорношкірих кварталах Чикаго.

Чорна література стала політизованою в 1960-х роках, коли боротьба за рівність перетворилася на рух за «чорну силу». Гнів виражався в поезії та п'єсах Амірі Бараки (1934-2014). Чорношкірі політичні лідери також написали книги: « Автобіографія Малкольма» (1965) у співпраці з Алексом Гейлі (1921-1992). Гейлі також написала велику працю про африканське походження чорношкірих людей: «Коріння» (1976). Письменниця Тоні Моррісон (1931-2019) глибоко проаналізувала психологію чорношкірих жінок; у 1988 році вона отримала Пулітцерівську премію, а в 1993 році — Нобелівську премію.

Американські євреї почали писати. Сол Беллоу (1915-2005) отримав Нобелівську премію з літератури в 1976 році; Бернард Маламуд (1914-1986), Філіп Рот (1933-2018) працювали над соціальними персонажами та проблемами, а також привносили своєрідний гумор у романи. Ісаак Башевіс Зінгер (1902-1991) - польський єврей, отримав Нобелівську премію з літератури в 1978 році.

Латиноамериканські поети іспанської культури також брали участь у літературній діяльності, такі як: Тіно Вільянуева (нар. 1941), Карлос Кортес (1923-2005), Віктор Ернандес Крус (нар. 1949). Корінний американець Наварри Скотт Момадей (нар. 1934) писав про предків у книзі «Імена» (1976). Американський китайський походження Максим Хонг Кінгстон (нар. 1940) також писав про предків у творі «Чайна Мен» (China Men).

Протягом 1960-х і 1970-х років, коли соціальні зміни спричинили потрясіння в американській культурі та літературі, були письменники, які все ще зберігали основні цінності, зберігали класичні сюжети та чіткий стиль письма. Джон Апдайк (1932-2009) писав статті, вірші та оповідання, часто описуючи людей середнього класу; його стиль письма був вишуканим і поетичним. Його культовий роман «Кентавр» (1963) описував нудне життя провінційного вчителя. Еван Шелбі Коннелл (1924-2013) зобразив родину середнього класу в двох романах: «Місіс Брідж» (1959) і «Містер Брідж» (1969). Вільям Кеннеді (нар. 1928) написав трилогію про місто Олбані в 1920-х і 1930-х роках з поглядом, який був одночасно ніжним і гострим. Джон Ірвінг (нар. 1942) і Пол Теру (нар. 1941) зображують ексцентричні американські родини в гумористичних та сюрреалістичних сценах. Енн Тайлер (нар. 1941) дотепним пером зображує ізгоїв на периферії середнього класу. Боббі Енн Мейсон (нар. 1940) зображує життя в сільській місцевості південного Кентуккі.

Джерело