Прогулянка Американським культурним садом [Частина 3]

Протягом 1960-х і 70-х років, коли соціальні потрясіння порушили американську культуру та літературу, були письменники, які зберігали фундаментальні цінності, зберігаючи класичні сюжетні лінії та чіткий, лаконічний стиль письма.

Починаючи з 1960-х років, межі між журналістикою та художньою літературою розмивалися. Оповідання та романи — репортажі, що називалися «нехудожніми», — розповідали реальні події, використовуючи такі техніки художнього письма, як діалоги, описи, драма та сленг. Трумен Капоте (1924-1984), південний неоромантик, розповів про жорстоке вбивство селянської родини у творі *Холоднокровно* (1966), а Норман Кінгслі Мейлер (1923-2007) писав про шлях, який привів соціально неадаптивну людину до злочину та страти у *Пісня ката * (1979).

У театральному ландшафті після Другої світової війни Артур Міллер був пов'язаний з прогресивним театром 1930-х років. У п'єсі *Смерть комівояжера * (1949) він зобразив трагічну невдачу звичайного американця, сповненого ілюзій; він писав про хворобливу психологію, про жорстокість, хтивість та шаленство Америки у * Трамвай «Бажання» * (1947). Едвард Олбі (1928-2016) втілив драматичну тенденцію, яка підкреслювала «абсурдність» життя; він зобразив запальні подружні стосунки у *Хто боїться Вірджинії Вулф* (1962).

Жіночий рух 1960-х і 1970-х років спонукав багатьох письменниць до творчості. Поезія Сільвії Плат (1932-1963) та Енн Секстон (1928-1974) виражала жіночий смуток. Романи Джоан Дідіон (1934-2021) та Еріки Йонг (нар. 1942) критикували суспільство з жіночої точки зору.

Оскільки жіночі ролі ставали більш наполегливими, жінки менше писали про протест і більше про самоствердження. Сьюзен Лі Зонтаг (1933–2004) писала філософські есе, романи та знімала фільми. Вона відвідала В'єтнам і засудила американську війну з агресією. Мері Тереза ​​Маккарті (1912–1989) була журналісткою, романісткою та сатириком американських інтелектуалів; вона також відвідала В'єтнам і засудила американську війну ( «Звіт з В'єтнаму», 1967).

Чорна література почала формуватися наприкінці 19 століття з Полом Лоуренсом Данбаром (1872-1906), який писав ліричну поезію, використовуючи чорний фольклор та діалекти. Вільям Едвард Бургхардт Дюбуа (1868-1963), який згодом став громадянином Гани, невпинно боровся за рівні права чорношкірих людей; він написав *Душа чорного народу * (1903), * Світ і Африка * (1947) та почав працювати над енциклопедією Африки.

У 1920-х і 1930-х роках поети Каунті Каллен (1903-1946) і Ленгстон Г'юз (1901-1967) виступали проти расової сегрегації. Романіст Річард Райт (1908-1960) спочатку став на бік прогресивних сил, зокрема у своєму оповіданні * Діти дядька Тома* (1938). Ральф Еллісон (1913-1994) прославився завдяки *Людині -невидимці * (1952), в якому зображено відчуження чорношкірих людей у ​​білому суспільстві. Джеймс Болдвін (1924-1987) писав екзистенціалістські романи, здобувши популярність своїм першим твором *Іди, розкажи це на горі* (1953), в якому розповідалася історія чорношкірих людей, позбавлених своєї індивідуальності. Гвендолін Брукс (1917-2000) писала вірші про задушливе життя в чорношкірих кварталах Чикаго.

Чорна література стала політизованою в 1960-х роках, коли боротьба за рівність перетворилася на рух, що вимагає «сили чорних». Це обурення було очевидним у поезії та п'єсах Амірі Бараки (1934–2014). Чорношкірі політичні лідери також написали книги: « Автобіографія Малкольма Ікса» (1965), написану у співавторстві з Алексом Гейлі (1921–1992). Гейлі також є автором монументальної праці про африканське походження чорношкірих людей: «Коріння» (1976). Письменниця Тоні Моррісон (1931–2019) глибоко проаналізувала психологію чорношкірих жінок; вона отримала Пулітцерівську премію в 1988 році та Нобелівську премію в 1993 році.

Американські євреї почали писати. Сол Беллоу (1915-2005), лауреат Нобелівської премії з літератури 1976 року; Бернард Маламуд (1914-1986) та Філіп Рот (1933-2018) зверталися до соціальних діячів та проблем, додаючи до своїх романів гумор. Ісаак Башевіс Зінгер (1902-1991), польсько-єврейський письменник, отримав Нобелівську премію з літератури 1978 року.

Латиноамериканські поети з іспанським культурним походженням також брали участь у літературній діяльності, такі як Тіно Вільянуева (нар. 1941), Карлос Кортес (1923-2005) та Віктор Ернандес Крус (нар. 1949). Наваррський Скотт Момадай (нар. 1934), американець корінного американського походження, писав про своїх предків у книзі * Імена* (1976). Максим Хонг Кінгстон (нар. 1940), американець китайського походження, також писав про своїх предків у книзі * Китайські чоловіки*.

Протягом 1960-х і 70-х років, коли соціальні потрясіння порушили американську культуру та літературу, деякі письменники зберігали фундаментальні цінності, зберігаючи класичні сюжети та чіткий стиль письма. Джон Апдайк (1932-2009), журналіст, поет і романіст, часто зображував людей середнього класу; його стиль письма був вишуканим і поетичним. Його культовий роман «Кентавр» (1963) зображує монотонне життя провінційного шкільного вчителя. Еван Шелбі Коннелл (1924-2013) зобразив родину середнього класу у двох романах: «Місіс Брідж» (1959) і «Містер Брідж» (1969). Вільям Кеннеді (нар. 1928) написав трилогію романів про Олбані в 1920-х і 1930-х роках з перспективою, яка була одночасно ніжною та гострою. Джон Ірвінг (нар. 1942) і Пол Теру (нар. 1941) малюють портрети дивакуватих американських сімей з гумористичними та сюрреалістичними сценами. Енн Тайлер (нар. 1941) дотепним пером зображує ізгоїв на узбіччі середнього класу. Боббі Енн Мейсон (нар. 1940) зображує життя в сільській місцевості Південного Кентуккі.

Джерело: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-3-267504.html