Вхід до будинку
З моменту свого відкриття кілька років тому, будинок на палях Плун Плен у селі Порнін (комуна Ланг, район Тайзянг) став популярною туристичною пам'яткою. Багато людей приїжджають, щоб побачити його та закохуються в нього, навіть не усвідомлюючи цього.
Кожен хоче ступити на сходи, заплямовані кухонним димом.
Пан Плун Плен сказав, що багатьох людей захоплює цей будинок на палях через його старовинні риси – традиційні культурні артефакти, які він завжди зберігає та ретельно демонструє.
З одного боку знаходиться кухня, над якою знаходиться стелаж для зберігання дров, а також інших предметів, що використовуються в повсякденному житті народу Ко Ту. Ще більш особливими є кошики, арбалети, барабани та одяг, зроблений з кори дерев... розміщені по кутах будинку на палях, створюючи відчуття простого, звичного традиційного простору, пронизаного глибокою філософією життя.
Я піднімався сходами будинку на палях, рахуючи кожну сходинку, відчуваючи, ніби перебуваю десь глибоко в долині. Усередині яскраво палав вогонь у каміні. У повітрі витав запашний аромат.
Щоразу, коли я був тут, мене зачаровував цей будинок на палях. Навіть завдяки продуманому розташуванню двох дерев'яних сходів власник будинку подбав про те, щоб вони зустрічалися в одній точці – обидві вели на кухню.
Піднявшись усіма сходами та поглянувши вгору, ви знайдете місце для богослужіння. Портрет президента Хо Ши Міна знаходиться в центрі, оточений іншими декоративними предметами, включаючи глечики, горщики та гонги, що додають кольору цьому унікальному будинку на палях.
За словами Плун Пленха, люди у високогір'ї часто вважають сходи головним входом до свого будинку. За винятком пізніше збудованих одноповерхових будинків, усі архітектурні простори громади, від глунів та мунгів до будинків на палях та цунґів (польових хатин), побудовані та оснащені сходами, що з'єднують основу будинку з дерев'яною платформою, де лежать люди.
«У минулому народ Ко Ту мешкав лише в будинках на палях. Сходи були міцними, що збільшувало довговічність і створювало унікальний характер простору будинку», – поділився Плун Пленх.
Нещодавно я піднявся на гору до фермерської хатини друга. Серед клубочків гірського туману стояв чарівний будинок на палях, його міцні сходи створювали вражаючий фокус на узліссі.
Того вечора ми зупинилися в хатині, і під час нашої розмови про гори ви висловили свою мрію створити в лісі місце для емпіричних досліджень та «полювання за хмарами».
Цінність виживання
Під час нашої подорожі в гору на початку року ми прокинулися в селі Ко Ту в прикордонній комуні Ч'Ơм (Тайзянг). Село нещодавно було побудоване на рівнині біля схилу гори. Усі будинки селян стояли навпроти громадського будинку (ґуон), утворюючи замкнуте коло.
Мешканці Ко Ту будують свої кухні прямо поруч із головним будинком, тому на перший погляд їх легко сплутати з двома окремими будинками. Кухня також досить простора, виконана в стилі традиційного будинку на палях. Система сходів з'єднує два будинки, створюючи унікальне поєднання старої та нової архітектури.
Мешканці племені Ко Ту та багато інших етнічних меншин, що живуть уздовж східного гірського хребта Чионгшон, використовують сходи як «декоративні» елементи для своїх будинків.
Зазвичай люди виготовляють сходи з дерева двох основних видів: з масиву дерева та з менших шматків пиломатеріалів, зібраних у сходинки. З круглих колод, після їх обробки, майстри зазвичай використовують сокири, щоб створити кожну сходинку у формі дуги, забезпечуючи рівну основу, щоб запобігти ковзанню під час підйому та спуску.
Такі сходи також часто зустрічаються в гюль (традиційних громадських будинках) і мають досить майстерне різьблення. У минулому вагітним жінкам не дозволялося підніматися сходами гюль, частково через небезпеку, а частково тому, що гюль був священним місцем, місцем проживання богів.
Старійшина Блін Хан (село Конгдон, комуна Цуої, район Намзянг) сказав, що сходи в будинках горян призначені не просто для зручного пересування. Вони мають дуже велике значення для виживання громади.
Протягом сотень років, будуючи свої будинки, люди у високогір'ї враховували заходи щодо запобігання стихійним лихам, а також нападам диких тварин. Тому, чим міцніші сходи будинків (зазвичай будинків на палях), тим вищий рівень безпеки.
«Десятиліття тому люди у високогір’ї вирощували худобу та птицю прямо у своїх селах. Тому надземні будинки були спроектовані для забезпечення гігієни та зручного спостереження. Пізніше, коли були побудовані сараї та будинки на палях, їх поступово перетворювали на наземні будинки, щоб вони відповідали новому архітектурному плануванню», – сказав старійшина Бхлінг Ханх.
Зараз у багатьох гірських селах традиційна терасована архітектура більше не збереглася. Її згасання поступово стає очевидним. Багато житлових будівель зазнали змін, особливо комунальні будинки (ґуоль).
Хоча вони можуть і сприймати нові тенденції, багато сільських старійшин у гірській місцевості, особливо дослідники культур етнічних меншин, висловлюють жаль щоразу, коли згадується стара архітектура.
Старі спогади та історичні цінності тепер існують лише в архівних зображеннях…
Джерело
![[Фото] Молодь у Данангу випромінює дух весни у традиційних сукнях ао дай.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F02%2F05%2F1770283565383_ndo_br_d7fd33c1bcc2329c6bd3-3439-jpg.webp&w=3840&q=75)
Коментар (0)