Земля села Чінь Ха

Окрім того, що село Чінь Ха в комуні Хоанг Чунг (район Хоанг Хоа) славиться своїм ремеслом фарбування тканин, у ньому також є храм, присвячений Ч'єу В'єт Вионгу - королю королівства Ван Суан, який змінив Лі Нам Де у вигнанні загарбників династії Лян з Півночі...

Храм Трієу В'єт Вуонг. Фото: Van Anh

У ці дні село Чінь Ха все ще пронизує весняна атмосфера. Від сільських доріг до провулків повітря наповнюється звуками барабанів та пісень, оскільки триває підготовка до фестивалю Кьо Фук, найбільшого свята року в селі, яке проводиться в Національному монументі храму Чьєу В'єт Вионг. Це щорічне свято відбувається з 11-го по 13-те число другого місяця за місячним календарем.

Фестиваль Кьо Фук у селі Чінь Ха відтворює багато культурних та духовних заходів. Однією з найвиразніших рис фестивалю, яку з нетерпінням чекають жителі села, є змагання з приготування рису, що відтворюють дух годування армії в давнину. Кожна команда-учасник складається з трьох членів: один несе палицю, інший доглядає за вогнем, щоб зварити рис, і третій готує інгредієнти, готуючи під час ходьби. Членів команди зазвичай обирає село з числа юнаків та дівчат, видатних молодих людей з міцним здоров'ям та спритністю. Команди одягнені в традиційні костюми.

Рисові жердини, що використовуються в кулінарному змаганні, мають форму драконів та феніксів. Ця культурна традиція зберігається селянами протягом сотень років, виражаючи їхню гордість та пам'ять про короля Чіу В'єт Вионга. До жердини прикріплена сталева рама, і кожна команда несе невеликий горщик з рисом та водою. Коли лунає барабан, що відкриває зал, команди починають ходити та варити рис навколо сільської площі. Учасники координують свої кроки та ритмічне дихання, щоб забезпечити рівновагу в рисовому горщику, не розливатися вода та стабільний вогонь, що призводить до ідеально приготованого, смачного та ароматного рису. Переможець рису приноситься в жертву королю Чіу В'єт Вионгу. Решту рису ділять та святкують усі на сільській площі. Пан До Мінь Нгіа, голова села Чінь Ха, радісно зазначив: «Сільське свято — це можливість для всіх зустрітися та поспілкуватися, тим самим продовжуючи зберігати та пропагувати культурні цінності села... Щороку фестиваль проводиться в радісній та теплій атмосфері».

За словами старійшин, Чінь Ха – це назва, яку король Чіу В'єт Вионг дав селу. Легенда свідчить, що під час будівництва тут штабу армії солдати підрозділу дражнили дівчат, але дівчата не відповідали взаємністю та завжди зберігали «жіночу» поведінку доброчесних жінок. Побачивши це, король змінив назву з Ван Ха на Чінь Ха, слово «Чінь» означає вихваляти чесноту та чистоту жінок.

У той час усі жителі села підтримували повстанську армію. Серед них було двоє дуже добрих людей, які забезпечували їх грошима та їжею. Ці двоє людей, які допомагали Ч'єу Куанг Фуку, були відомі в народі як «Старий Великий Король Нуой» та «Король Са У». Напис на стелі села Чінь Ха, складений генерал-губернатором Тхань Хоа Вуонг Зуй Чінь у 1897 році, свідчить: «Ім'я Чьєу В'єт Вионга під час його походу було Куанг Фук. За часів династії Тан династії Лян він та його батько, Чьєу Тук, служили чиновниками в період ранньої династії Лі. Коли повстанці Лам Ап вторглися до нашої країни, король наказав йому очолити війська для їхньої відбиття. Він розмістив свої війська в рукаві річки Тай Ха (також відомому як річка Кім Тра, річка Ау або річка Док), бився з повстанцями в окрузі Куу Дик і повністю розгромив їх, отримавши титул генерала Дай В'єт. Через кілька років король Лі Нам Де був розбитий армією Ляна та помер у печері Кхуат Льєу (Кхуат Лао). Потім Чьєу В'єт Вионг повів свою армію, щоб перемогти генерала Ляна Дуонг Сана, і став королем» (згідно з Культурним вісником Хоанг Хоа).

Донині на полях і дорогах села залишається слід повстання. «Ч'єу В'єт Вионг заснував свою штаб-квартиру в Чінь Ха, щоб служити базою проти загарбників Лян з півночі та загарбників Лам Ап з півдня. Навіть сьогодні поля та дороги в цій місцевості носять назви, що відображають цю історичну подію, такі як поле Бан Фу, поле Ха Ма, дорога Кан Ко, печера Тронг, печера Чієнг...» (Історія партійного комітету та революційного руху народу комуни Хоанг Чунг).

На згадку про його великий внесок, мешканці села Чінь Ха заснували храм, присвячений Чьєу В'єт Вионгу, раніше відомий як святиня "Куок Те". У 1879 році, за правління Ту Дика, храм був відреставрований, щоб стати одним з найкрасивіших в районі. Храм побудований на просторій та світлій території, з трирівневими вхідними воротами та великим головним святилищем. На третьому ярусі вхідних воріт досі викарбувано чотири ієрогліфи "Нам Тхієн Ко Мієу" (що означає "Стародавній храм Південного Неба"). У той час ремісники з села Чінь Ха, такі як Фам Ван Сак та До Ван Бон, брали участь у реставрації храму, прославившись своїми вишуканими та складними рельєфними різьбленнями. З часом храм Чьєу В'єт Вионг став священним місцем поклоніння для села Чінь Ха та навколишніх районів.

Храм Трієу В'єт Вионг вирізняється вишуканою дерев'яною архітектурою. Міцні кам'яні стовпи та масивні залізні колони, виготовлені вмілими руками стародавніх теслярів, допомагають пам'ятці протистояти зовнішнім впливам. Різьблення по дереву зображує міфічних істот, що символізують силу, таких як тигри, дракони та єдинороги.

Пан До Ван Чан (80 років), який доглядає за храмом понад 30 років, сказав: «Оскільки це храм, присвячений королю, церемонії раніше були дуже урочистими. Під час великих церемоній губернатор провінції мав головувати на церемонії разом з префектом, округом та іншими високопосадовцями регіону. У храмі досі зберігається пара куплетів, суть яких така: У минулому це був військовий табір, тепер це священне святилище / Вгорі поклоняються королю, внизу простий народ поклонятиметься вічно».

Крім того, стародавнє село Чінь Ха також було відоме своїм фарбувальним ремеслом. Фарбовані тканини села колись були відомі на таких ринках, як Ке Куанг, Хуєн та Бут... Фарбування було основним джерелом доходу, допомагаючи людям розбагатіти в той час.

На сьогоднішній день село Чінь Ха, також відоме як хутір Чінь Ха, стало зразковою сільською місцевістю: яскравою, зеленою, чистою та красивою. Це другий хутір у комуні, який отримав статус нової зразкової сільської місцевості. Наразі життя мешканців села дедалі покращується як матеріально, так і духовно.

Ван Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm