Земля села Чінь Ха

Село Чінь Ха, комуна Хоанг Чунг (Хоанг Хоа), відоме не лише своїм ремеслом фарбування тканин, але й має храм, присвячений Чьєу В'єт Вионгу - королю країни Ван Суан, наступнику Лі Нам Де, який вигнав загарбників Північної династії Лян...

Храм Трієу В'єт Вуонг. Фото: Van Anh

У ці дні в селі Чінь Ха все ще панує весняна атмосфера. Вулиці та провулки села вирують від звуків барабанів, пісень... у рамках підготовки до фестивалю Кь Фук, найбільшого фестивалю року в селі, який проводиться біля Національного монумента храму Чьєу В'єт Вионг. Щорічний фестиваль проводиться з 11-го по 13-те число другого місяця за місячним календарем.

Фестиваль Кі Фук у селі Чінь Ха відтворює багато культурних та духовних заходів. Однією з найвизначніших особливостей фестивалю, яка найбільше захоплює людей, є змагання з приготування рису, що відтворюють дух виховання солдатів у давнину. Кожна команда-учасниця складається з 3 членів: одна людина несе палицю, одна людина розпалює вогонь, щоб зварити рис, і одна людина готує інгредієнти, ходить і готує. Члени команди, обрані селом, зазвичай є видатними юнаками та жінками, з міцним здоров'ям та спритністю. Команди носять традиційні костюми.

Рисовий кошик, який використовувався на першому конкурсі, мав форму дракона та фенікса. Ця культурна краса зберігалася селянами протягом сотень років, демонструючи гордість та пам'ять про короля Чіу В'єт Вуонга. На палиці — сталевий килимок, на якому лежить невеликий горщик з рисом та водою. Коли лунає барабан, що відкриває гру, команди починають ходити та варити рис по двору спільного будинку. Учасники ритмічно координують кожен крок та дихають, щоб горщик рису був збалансованим, вода не розливалася, вогонь був стабільним, щоб рис приготувався з смачним, тягучим та насиченим смаком. Горщик рису, що переміг, буде запропоновано королю Чіу В'єт. Решту горщика рису всі насолоджуватимуться прямо на подвір'ї спільного будинку. Пан До Мінь Нгіа, голова села Чінь Ха, з радістю сказав: «Сільський фестиваль — це можливість для всіх зустрітися, обмінятися досвідом та звідти продовжувати зберігати та пропагувати культурні цінності села... Щороку фестиваль проводиться в радісній та теплій атмосфері».

За словами старійшин, Чінь Ха – це назва, яку король Чіу В'єт Вионг дав селу. Легенда свідчить, що під час будівництва тут штабу солдати в групі дражнили дівчат, але дівчата не жартували і завжди зберігали «ніжний» вигляд добрих дівчат. Побачивши це, король негайно змінив назву з Ван Ха на Чінь Ха, слово «Чінь» означає вихваляти чесноту та чистоту жінок.

У той час усі жителі села підтримували повстанців. Серед них було двоє дуже добрих людей, які давали гроші та їжу. Двох людей, які допомогли Чьєу Куанг Фуку, у народі називали «Зя Нуой Дай Вуонг» та «Са У Вуонг». На стелі села Чьєу Ха, складеній губернатором Тхань Хоа Вуонг Зуй Чінь у 1897 році, також записано: Чьєу В'єт Вуонг розмістив війська під час походу під назвою Куанг Фук. У період Дай Дуонг династії Лян він та його батько Чьєу Тук, який був чиновником династії Тьєн Лі, зіткнувшись з бандитами Лам Ап, які вторглися в нашу країну, король послав їх генералами, щоб прогнати їх. Вони розмістили війська на річці Тай Ха (також відомій як річка Кім Тра, річка Ау, річка Док), билися з ворожими військами в окрузі Куу Дик, розгромили ворожі війська та були удостоєні звання генерала Дай В'єт. Кілька років по тому король Лі Нам Де був розбитий армією Лян і помер у печері Кхуат Льєу (Кхуат Лао). Ч'єу В'єт Вионг потім очолив війська, щоб перемогти генерала Лян Дуонг Сана і стати королем» (згідно з книгою «Діа чи ван хоа Хоанг Хоа»).

Донині сліди повстання видно на полях і дорогах села. «Король Чіу В'єт побудував свою штаб-квартиру в Чінь Ха, щоб вона слугувала базою проти загарбників Лян з півночі та загарбників Лам Ап з півдня. Донині поля та дороги в цій місцевості мають назви з історичними позначками, такі як поле Бан Фу, поле Ха Ма, дорога Кан Ко, печера Тронг, печера Чієнг...» (Книга з історії партії та революційного руху народу комуни Хоан Чунг).

На згадку про його великі заслуги, мешканці села Чінь Ха збудували храм для поклоніння Чьєу В'єт Вионг, раніше відомий як «Міжнародний» храм. У 1879 році, за правління Ту Дика, храм був відреставрований і став одним з найкрасивіших в районі. Храм був побудований на просторому, світлому кампусі, з 3-поверховою брамою та величною головною залою. На 3-му поверсі брами досі викарбувано чотири слова «Нам Тхієн Ко Мієу» (тобто Стародавній Храм Південного Неба). У той час у реставрації храму брали участь ремісники з села Чінь Ха, такі як пан Фам Ван Сак та До Ван Бон, які славилися своїми вишуканими та складними рельєфними різьбленнями. З часом і донині храм для поклоніння Чьєу В'єт Вионг став священним місцем поклоніння для села Чінь Ха та сусідніх районів.

Храм Трієу В'єт Вуонг вирізняється витонченою дерев'яною архітектурою. Міцні кам'яні колони та колони з масиву залізного дерева були створені вмілими руками стародавніх теслярів, допомагаючи реліквії протистояти зовнішнім впливам. Різьблення по дереву є талісманами з типовими символами сили, такими як тигри, дракони, єдинороги...

Пан До Ван Чан (80 років), який доглядає за храмом понад 30 років, сказав: «Оскільки це храм для поклоніння королю, жертвопринесення в минулому були дуже урочистими. Під час великих жертвоприношень мав бути присутнім провінційний мандарин як головний священик, разом із районними мандаринами, районними мандаринами та місцевими чиновниками. У храмі досі збереглася пара паралельних речень, приблизно таке значення: У минулому це була військова база, тепер це священний храм / Вгорі король, внизу простий народ, якому потрібно поклонятися вічно».

Крім того, село Чінь Ха також славилося своїм фарбувальним ремеслом. Фарбовані тканини села колись славилися на ринках Ке Куанг, Хуєн, Бут... Фарбування було основним джерелом доходу, допомагаючи людям розбагатіти в той час.

На сьогоднішній день село Чінь Ха або хутір Чінь Ха перетворилося на яскраву, зелену, чисту та красиву зразкову сільську місцевість. Це друге село комуни, яке стало зразковою новою сільською місцевістю. Наразі життя мешканців села дедалі покращується як матеріально, так і духовно.

Ван Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm