Боротьба за викорінення культу Ха Мон

На практиці більшість релігійних лідерів направляли своїх послідовників та працювали зі ними, щоб вони жили доброчесним життям, суворо дотримуючись політики та законів партії та держави. Однак проникнення «токсичного вітру», відомого як культ Ха Мон, спричинило значні негативні наслідки, розділивши національну єдність та порушивши життя людей у ​​деяких районах проживання етнічних меншин. Тому всі рівні, сектори, місцевості та функціональні сили провінції Кон Тум розпочали кампанію з боротьби з цим «токсичним вітром» та його викорінення.

Мешканцям комуни Хо Мунг радять уникати спокушання зловмисників схилятися до культу Ха Мон.

Наприклад, у районі Дак Ха, після виявлення проникнення культу Ха Мон у цей район, районний партійний комітет Дак Ха розробив плани боротьби з цим культом та його викорінення. Одночасно районний партійний комітет створив спеціальну робочу групу за участю представників різних рівнів, секторів, місцевостей та функціональних сил.

Залишайтеся приземленими, завойовуйте серця щирістю.

Щоб дізнатися про боротьбу за викорінення культу Ха Мон у комуні Нгок Ванг зокрема та в окрузі Дак Ха загалом, ми мали можливість поспілкуватися з підполковником Данг Мінь Тхангом, начальником поліції комуни Дак Ла округу Дак Ха (раніше начальником групи безпеки поліції округу Дак Ха), одним із низових офіцерів, які безпосередньо пропагували та мобілізували людей для боротьби проти культу Ха Мон.

Він повідомив, що з того часу, як село Кон Гу 1, комуна Нгок Ванг, стало місцевим осередком проникнення культу Ха Мон, поліція округу Дак Ха встановила братерські стосунки та надала підтримку селу. Це створило умови для офіцерів та солдатів, щоб бути ближче до людей, прислухатися до їхніх думок та прагнень, а також поступово навчати та переконувати їх усвідомлювати обманливу тактику та шкідливий вплив культу Ха Мон, з особливою увагою до 27 домогосподарств/54 осіб з етнічних меншин , які наївно слідували цьому культу.

«Початковий етап був також найскладнішим. Оскільки ці домогосподарства були глибоко закорінені в культі Ха Мон, вони майже не слухали жодних порад. Вони часто уникали нас, коли ми приходили до них додому, відмовляючись спілкуватися чи зустрічатися з нами. Деякі домогосподарства рішуче «закривалися» у своїх будинках і відмовлялися відчиняти двері. Це іноді призводило до глухого кута в наших зусиллях поширити інформацію та переконати їх», – згадував підполковник Данг Мінь Тханг.

Однак, згідно з принципом «трьох прив’язаностей, чотирьох єдностей» (прив’язаність до одиниці, прив’язаність до місцевості, прив’язаність до політик та правил; спільне харчування, спільне проживання, спільна робота та спільне спілкування місцевою мовою), усі рівні, сектори, місцевості та функціональні сили прагнули скоротити відстань від оманливих сімей, що наслідують культ Ха Мон. Посадовці різних сил тісно координують свої дії, завжди надаючи турботу, підтримку та допомогу цим сім’ям.

«Усі рівні, сектори, місцевості та функціональні сили активно мобілізували ресурси, щоб надати людям максимально практичну підтримку. Це може включати саджанці та худобу для розвитку економіки , нові будинки для заміни занедбаних тимчасових притулків та сільськогосподарське знаряддя, щоб допомогти людям у фермерстві… Завдяки цьому ці домогосподарства чітко бачать стурбованість партії та держави та усвідомлюють, що їх експлуатують зловмисники, щоб викликати заворушення та підривати місцеву владу», – наголосив підполковник Данг Мінь Тханг.

Крім того, різні рівні влади, департаменти, місцеві органи та функціональні сили організували зустрічі та мобілізували релігійних лідерів у цьому районі для безпосередньої участі в боротьбі за викорінення культу Ха Мон. Завдяки цьому релігійні лідери усвідомили шкідливі наслідки культу Ха Мон та активно співпрацювали з місцевою владою, щоб безпосередньо відвідувати та переконувати домогосподарства, які помилково вірили в культ Ха Мон, повернутися до «праведної релігії».

Водночас місцеві партійні комітети та органи влади активно використовують роль впливових діячів у громадах етнічних меншин та релігійних громадах, а також тих, хто має тісні зв'язки та вплив, щоб переконати помилкові сім'ї, які слідували культу Ха Мон, реінтегруватися в громаду.

Місцеві партійні комітети та влада закликають людей активно розвивати економіку та триматися подалі від культу Ха Мон.

Завдяки ефективним методам, що застосовувалися різними рівнями та секторами, багато оманливих сімей покинули культ Ха Мон. Після повернення багато сімей активно брали участь на різних рівнях та секторах у поширенні інформації та переконуванні тих, хто все ще перебував у омані, розпізнати обманливі схеми та тактику культу Ха Мон, допомагаючи їм реінтегруватися в громаду. До 2017 року 100% сімей, які помилково наслідували культ Ха Мон у комуні Нгок Ванг, повернулися до громади, більше не зважаючи на підбурювання та маніпуляції зловмисників. В результаті округ Дак Ха оголосив про успішне викорінення культу Ха Мон по всьому округу.

Координовані рухи, гнучкі дії.

У комуні Са Лунг, округ Нгок Хой, різні рівні влади, місцеві органи влади та функціональні сили вжили багато рішучих заходів. За вказівкою районного партійного комітету та у співпраці з іншими рівнями та секторами, партійний комітет комуни Са Лунг розробив План № 32-KH/DU щодо повного викорінення культу Ха Мон у селі Зіанг Ло II.

У зв'язку з цим, Комітет партії комуни Салун доручив відділенню партії села Зянг Ло II узгодити з Комітетом Вітчизняного фронту В'єтнаму комуни та прикордонним постом 701 створення 5 сімейних груп (4 групи з 20 сімей, 1 група з 23 сім'ями), призначивши членів партії відповідальними за кожну сімейну групу та сім'ї, що дотримуються культу Ха Мон, з метою його поширення, мобілізації та боротьби з ним.

Крім того, необхідно розділити лідерів культу Ха Мон, щоб вжити відповідних пропагандистських та освітніх заходів, які допоможуть їм швидко розпізнати обманливі схеми та тактику культу Ха Мон та повернутися до громади. Одним із найефективніших рішень є мобілізація домогосподарств у цьому районі для добровільного збору рису для організації групових обідів зі 100% участю всіх домогосподарств, тим самим зміцнюючи солідарність у громаді.

Офіцери та солдати прикордонного посту Са Лунг тісно пов'язані з народом, ефективно проводячи пропагандистську роботу, щоб запобігти культу Ха Мон.

Завдяки наполегливим зусиллям усіх рівнів влади, місцевої влади та відповідних установ у сфері пропаганди та мобілізації, люди усвідомили шкідливі наслідки культу Хамон. В результаті 53 домогосподарства з 200 людьми в селі Джанг Ло II відмовилися від культу Хамон та приєдналися до громади у розбудові більш процвітаючого району.

Комуна Хо Мунг в районі Са Тхай колись була одним з гарячих пунктів проникнення культу Ха Мон у провінції Кон Тум. З 2008 по 2010 рік багато домогосподарств у селі Дак Вук Йоп (комуна Хо Мунг) наївно слідували культу Ха Мон. Вони збиралися незаконно, ухилялися від участі та виявляли зухвалу позицію, коли урядовці приходили, щоб порадити їм не робити цього. Це суттєво вплинуло на безпеку, політику та соціальний порядок у цьому районі.

Старійшина А Нуїх із села Дак Вок Йоп був шокований, згадуючи: «Раніше я був обманутий, вірив у культ Ха Мон, переховувався від влади дев'ять років. Я та інші послідовники культу Ха Мон не жили в житлі для переселенців, а будували хатини біля озера, проводячи свої дні, повторюючи священні писання, нехтуючи роботою та виробництвом. В результаті наше матеріальне та духовне життя погіршилося, багато дітей не отримували освіти, а нашим людям бракувало їжі та одягу...»

У відповідь на цю ситуацію всі рівні влади, відповідні установи, населені пункти та функціональні сили вжили рішучих заходів. Підрозділи призначили посадовців для пильного моніторингу сіл та домогосподарств, старанно поширюючи інформацію, мобілізуючи підтримку та пояснюючи людям схеми та тактику цих зловмисників; водночас вони проаналізували та чітко вказали на практичні причини, чому життя людей погіршилося порівняно з попереднім.

Після тривалого періоду активної пропаганди та мобілізації на всіх рівнях, у різних секторах, місцевостях та функціональних силах, мешканці села Дак Вок Йоп відмовилися від культу Ха Мон та повернулися до нормального життя. Безпека, політична стабільність та соціальний порядок поступово підтримуються. Партійні комітети та органи влади всіх рівнів продовжують уважно стежити за думками та прагненнями людей, оперативно реагуючи на їхні проблеми та надаючи їм підтримку, щоб допомогти покращити своє життя.

Видно, що завдяки залученню всіх рівнів, секторів, місцевостей та функціональних сил «токсичний вітер» культу Ха Мон було поступово викорінено, відновивши мирне життя в селах.

Частина 1: Остерігайтеся «токсичних вітрів» єресі, що проникають і пронизують соціальне життя.

(Продовження буде)

Джерело: https://baodaknong.vn/dau-tranh-xoa-bo-ta-dao-ha-mon-249153.html