Щоб звук інструменту Чапі продовжував резонувати.

Чапі — це унікальний традиційний музичний інструмент народу раглай у гірському районі Бак Ай, провінція Нінь Тхуан . Чапі тісно пов'язаний з громадою раглай протягом поколінь, ставши прекрасною культурною рисою народу раглай у цьому сонячному та вітряному регіоні. У потоці сучасного життя чапі досі зберігається та передається деякими ремісниками в Бак Ай з надією, що унікальні звуки цього інструменту продовжуватимуть резонувати...

Деякі традиційні музичні інструменти народу раглай, зокрема чапі (у центрі).

Духовна їжа народу Раглай

На зустрічі та конференції з обміну митцями етнічних меншин у Ханої ми мали можливість побачити та послухати видатного митця Май Тама з села Ма Оай, комуни Фуок Тханг, району Бак Ай, провінції Нінь Тхуан, який грав на інструменті чапі. Артист грав на інструменті, наспівуючи пісню мовою раглай, яку він вивчив з дитинства. Звуки чапі були ритмічними, іноді низькими, іноді високими, що перегукувалися з мелодіями гір та лісів.

За словами заслуженого художника Май Тхема, у минулому Мала (різновид гонгу народу раглай), кам'яні ксилофони та чапі були незамінним духовним живленням для народу раглай. Але, мабуть, найунікальнішим з усіх був чапі. Це музичний інструмент, виготовлений з бамбукових трубок, який виготовляли ремісники раглай та на якому грали на народних святах, особливо під час свят етнічної групи та новорічних святкувань, таких як: похоронна церемонія, свято нового рису, польова церемонія та місячний Новий рік...

За словами заслуженого художника Май Тхама, для народу раглай чапі є інструментом бідних. Кожна бідна людина може дозволити собі чапі, а його звук є супутником як у часи радості, так і в часи горя. Це пояснюється тим, що для повного набору інструментів Ма Ла потрібно від 9 до 12 інструментів, а хороший антикварний інструмент Ма Ла можна обміняти на буйвола або двох корів. Чапі, з іншого боку, можна зробити всього за один день, зібравши бамбук у лісі, і на ньому може грати одна людина, тоді як для гри на Ма Ла потрібно п'ять, сім або навіть десять людей.

Заслужена артистка Май Тхам грає на інструменті Чапі.

Дивовижно, що звук чапі подібний до мініатюрного набору гонгів. Звук чапі резонує з різним темпом, іноді повільним, іноді швидким, іноді ніжним, сповненим емоцій. Простий і легкий, чапі супроводжує народ раглай у лісах, горах і селах, тож кожен може грати на ньому в часи радості чи смутку.

Інструмент чапі має шість мелодій з дуже простими назвами: «Жаб’яча мелодія», «Пташина мелодія», «Забута мелодія», «Мелодія плачу» або «Ти залишаєшся, я йду додому». «Ритм чапі повільний, але вільний, як і розслаблена, некваплива поведінка та горді, вільні кроки народу раглай», — сказала заслужена артистка Май Тхам.

Зовні інструмент Чапі являє собою довгу стару бамбукову трубку, приблизно 40 см завдовжки та 7-8 см у діаметрі, з отворами, просвердленими на обох кінцях. За словами заслуженого художника Май Тхема, щоб зробити Чапі, потрібно піти в ліс і зрізати бамбук. Бамбук має бути круглим, колючим бамбуком з пожовклою, блискучою корою, що росте на високих вершинах пагорбів, де коріння не поглинає багато води. Після того, як стовбур розрізають горизонтально мачете, його повертають назад і підвішують на кухні на 3-4 місяці, щоб він повністю висох і зробив колючий бамбук дуже міцним, перш ніж використовувати його для виготовлення інструменту. Чим сухіший бамбук, тим кращий звук він видає і тим менш схильний до зараження комахами.

Кожен інструмент чапі має 8 струн, розташованих приблизно на відстані 2 см одна від одної. Унікальність чапі полягає в тому, що струни виготовлені з бамбука. Це також найскладніша частина виготовлення інструмента чапі для народу раглай.

Щоб виготовити струни чапі, майстри використовують ножі, щоб ретельно розрізати бамбукову кору, розділяючи її на чотири пари рівномірно розташованих струн різної товщини. Потім вони розгладжують шматок бамбука, вставляють його між двома паралельними струнами та міцно зв'язують їх пасмами, зібраними в лісі, одночасно перевіряючи звук, щоб переконатися, що струни видають найкращий можливий тон.

Інструмент Чапі має чотири отвори, що відповідають чотирьом ладам. Отвори розташовані посередині бамбукового корпусу, з двома отворами на кожному кінці для виходу звуку. Граючи на Чапі, виконавець повинен підняти інструмент високо, близько до грудей, притулившись порожнистим кінцем до живота, щоб утримувати звук всередині інструмента. Обидві руки використовуються для утримання інструмента та перебирання струн у ритмі.

Оскільки мелодію чапі неможливо переписати на папері, лише струни видають звуки різної висоти. Тому людям доводиться грати на інструменті день і ніч, щоб запам'ятати її. Чапі передає щирі емоції народу раглай. «Наш народ рідко висловлює свої почуття словесно, тому часто використовує чапі, щоб розрядити свої серця», — сказав майстер Май Тхам.

Збереження унікального звучання інструменту Чапі.

Сьогодні святкова атмосфера вже не така, як раніше, і під впливом нових тенденцій гра на інструменті чапі в селах раглай зникає. Навіть у самій «колисці» чапі дуже мало людей знають звучання чапі або як на ньому грати. Це засмучує тих, хто глибоко відданий збереженню культури раглай, таких як ремісники май тхам.

«Наше покоління завжди хвилювалося, що звук інструменту чапі більше не лунатиме на громадських зібраннях народу раглай, що ніхто більше не знатиме, як грати на чапі», – хвилювалася заслужена артистка Май Тхам.

Тому збереження культурної ідентичності Раглай, включаючи захист інструменту Чапі, є важливим завданням, про яке завжди пам'ятають ті, хто глибоко відданий етнічній культурі, такі як заслужений художник Май Тхам.

Інструмент чапі народу раглай у Ніньтхуані.

В останні роки, з метою збереження та популяризації традиційних культурних цінностей народу раглай, провінція Ніньтхуан розробила «Проект розвитку громадського туризму на період 2023-2026 років та бачення до 2030 року», пов’язаний зі збереженням традиційних культурних цінностей народу раглай. Водночас, провінція координує дії з відповідними установами щодо збору та дослідження народного мистецтва, а також відродження та відновлення «культурного простору» народу раглай. Це включає відкриття занять з навчання використанню традиційних музичних інструментів, щоб молодь могла краще розуміти та цінувати традиційну культуру.

Заслужений художник Май Тхом не лише відкрив у своєму будинку навчальний центр гри на інструментах Ма ла та Чапі для мешканців комуни Фуок Тхонг, але й разом з ремісниками з Чамале Ау та Чамале Ліеп навчав їх грати на традиційних музичних інструментах провінції Нінь Тхуан. Він старанно та ретельно навчав їх грати на Чапі та розрізняти різні музичні твори для різних церемоній та свят. «Якщо народ Раглай не навчатиметься або не передасть свої знання майбутнім поколінням, такі музичні інструменти, як Чапі, ротова гарбузова ...

Завдяки цим навчальним заняттям багато молодих жителів Раглая дізналися про інструмент Чапі та потренувалися грати на ньому, ставши членами місцевої групи виконавських мистецтв. Це дуже тішило літніх майстрів, таких як заслужена художниця Май Тхам, оскільки свідчить про те, що молоде покоління продовжує традиційні цінності своєї етнічної групи.

Завдяки зусиллям провінції Ніньтхуан щодо збереження своєї етнічної культури, звук інструменту чапі, поєднаний з іншими музичними інструментами, зараз стає головною визначною пам'яткою для туристів, які відвідують цей сонячний та вітряний край Ніньтхуан, у туристичних зонах району Бак Ай.

За матеріалами газети Thanh Thuan/Dan Toc

Джерело: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm