Спадщину співу Ба Трао потрібно зберегти.

Мистецтво співу Ба Трао було визнано Міністерством культури, спорту та туризму національною нематеріальною культурною спадщиною. Однак цей вид мистецтва перебуває під загрозою зникнення, тому потребує рішень для його збереження та розвитку в майбутньому.

Співаючи пісню про човна. Фото: ВАН ФІН

Побоювання щодо пошуку наступника

Хат ба трао — це традиційна народна форма мистецтва з духовними елементами, яка існує вже давно і часто проводиться під час рибальських церемоній або щорічних національних фестивалів солідарності в прибережних рибальських селах у комунах Там Суан, Там Ань, Нуй Тхань, Там Хай (місто Дананг ). Хат ба трао також відомий як чео ба трао, хо хау лінх, хо дуа лінх...

Це мистецтво виникло з ритуалу поклоніння китам, який здійснювали прибережні жителі, співаючи пісню Ба Трао з танцювальними рухами, що відображають дії рибалок, які ловлять рибу в морі. Мета співочого ритуалу Ба Трао жителів рибальського села — молитися за сприятливу погоду, спокійне море, повні трюми риби та креветок, що принесло благополуччя та щастя всім.

Мистецтво співу «Ба Трао» дуже унікальне, з яскравими деталями, які приваблюють глядачів. Актори відтворюють кожну дію в усьому процесі виходу рибалки в море, щоб зловити рибу. Команда, яка бере участь у співі «Ба Трао», складається з: Тонг Муй (також званий Тонг Тьєн), Тонг Кхоан (Тонг Тхуонг), командир човна — Тонг Лай (також званий Тонг Хау), а також від 10 до 16 осіб (також званих Трао).

Отримання сертифіката національної нематеріальної культурної спадщини Хат Ба Трао. Фото: ВАН ФІН

З трьох «Тонгів» співочого жанру Ба Трао, Тонг Муй є найскладнішим для виконання. Людина на цій посаді вважається лідером і головнокомандувачем, повинна мати талант, гарний голос, бути обізнаною в народних піснях і мати пристрасть до мистецтва Ба Трао. Однак наразі знайти молодого Тонг Муя для співу Ба Трао дуже важко.

У селі Суань Тан (комуна Там Ань) жив старий чоловік на ім'я Ле Ван Мінь (помер у 2024 році), відомий як досвідчений лідер. З 1970-х років він подорожував селами Південно-Центрального узбережжя, щоб збирати, досліджувати та вивчати мистецтво співу Ба Трао. Повернувшись до рідного міста, він заснував команду Ба Трао, практикувався та виступав на рибальських фестивалях у багатьох рибальських селах.

Раніше, за підтримки Департаменту культури та інформації району Нуй Тхань (старий), пан Мінь створив 2 молоді співочі команди ба трао, до складу яких входили учні молодших та старших класів. Завдяки навчанню його співоча команда ба трао виступала на багатьох рибальських фестивалях у цьому районі. Насправді, молодих співаків ба трао легко знайти, але дуже мало «Тонг» можуть взяти на себе цю роль. Було 2 людини, яких «навчили» професії Тонг Муй, але вони не залишилися зі співом ба трао, бо їм доводилося турбуватися про те, як заробляти на життя.

Потрібні гідні інвестиції

Багато років тому Департамент культури, спорту та туризму провінції Куангнам (стара редакція) щороку фінансував співочий колектив Ба Трао комуни Там Хоа (стара редакція). Однак, враховуючи цю суму грошей, за вирахуванням вартості кожного виступу, решта коштів для 16 учасників ускладнює підтримку відповідної діяльності. Останнім часом співочий колектив Ба Трао тут працює все менше і менше. Деяким рибальським селам у комуні Там Суан, під час організації рибальських церемоній або днів національної єдності, часто доводиться наймати співочий колектив Ба Трао з Хойана.

Співочий колектив «Ба Трао» села Суан Тан, комуна Там Ань. Фото: ВАН ФІН

Пан Нгуєн Ань Туан із села Суан Тан (комуна Там Ань) сказав: «Пан Ле Ван Мінь помер, але наразі в місцевості ще є чимало людей, які навчилися мистецтву співу ба трао, виконуючи роль «Тонг». Однак необхідно звернути на це увагу та мобілізуватися, щоб належним чином реорганізувати це, інакше спів ба трао буде втрачено».

Наразі збереження та розвиток народного мистецтва співу Ба Трао стикається з багатьма труднощами. Тривожить те, що більшість молоді байдужі або не мають можливості отримати доступ до цього виду мистецтва. Вони не до кінця усвідомлюють цінність національної нематеріальної культурної спадщини – співу Ба Трао. Тому передача мистецтва співу Ба Трао молодому поколінню є складною.

Крім того, міський народний комітет та Департамент культури, спорту та туризму повинні звернути увагу на впровадження дворівневої моделі місцевого самоврядування, роботу зі збереження та розвитку культурної спадщини загалом, та нематеріальної культурної спадщини Хат Ба Трао зокрема в комунах Там Суан, Там Ань, Нуй Тхань та Там Хай, та запропонувати конкретні рішення.

Згідно з попередньою пропозицією району Нуй Тхань (старого), вищий культурний сектор повинен звернути увагу на дослідження та допомогу місцевим жителям у відновленні нематеріальної культурної спадщини в цьому районі, особливо мистецтва співу Ба Трао; розробити політику підтримки людей, які беруть участь у навчанні та безпосередньо виконують цю унікальну форму мистецтва, а також рухатися до створення проекту зі збереження та популяризації нематеріальної культурної спадщини співу Ба Трао в населених пунктах на південь від міста Дананг.

Джерело: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html