
Турбота про пошук наступника.
Спів Бао Чао — це давня форма народного мистецтва з духовними елементами, яку часто виконують під час рибальських фестивалів або щорічних святкувань Дня національної єдності в прибережних рибальських селах комун Там Суан, Там Ань, Нуй Тхань та Там Хай (місто Дананг ). Спів Бао Чао також відомий під іншими назвами, такими як Чо Ба Чао, Хо Хау Лінь, Хо Ђуа Лінь тощо.
Цей вид мистецтва виник завдяки мешканцям узбережжя, які виконували ритуали поклоніння Богу Китів, супроводжувані співом пісень та танців «ба трао», що зображують дії рибалок у морі. Мета співочого ритуалу «ба трао» мешканців рибальського села — молитися за сприятливу погоду, спокійне море, рясний улов креветок та риби, що приносить усім добробут та щастя.
Мистецтво співу Бао Чао унікальне, з яскравими та захопливими сценами, які захоплюють глядачів. Виконавці відтворюють кожну дію в усьому процесі виходу рибалки в море на риболовлю. Співочий колектив Бао Чао складається з: начальника носа (також званого начальником передньої частини), начальника човна (також званого начальником ар'єргарду), командира човна (також званого начальником корми) та від 10 до 16 інших членів (також званих командою Чао).

З трьох «лідерів» у стилі народного співу Бао Чао, «Головний лідер» є найскладнішим для виконання. Людина на цій посаді вважається лідером трупи та загальним командиром, що вимагає таланту, гарного голосу, знання народної музики та захоплення мистецтвом Бао Чао. Однак знайти молодого «Головного лідера» для виконання Бао Чао наразі дуже складно.
У селі Суан Тан (комуна Там Ань) жив літній чоловік на ім'я Ле Ван Мінь (який помер у 2024 році), відомий як досвідчений співак традиційної народної музики. З 1970-х років він подорожував прибережними селами Південно-Центрального В'єтнаму, щоб збирати, досліджувати та вивчати традиційний народний спів «ба трао». Після повернення додому він створив трупу «ба трао», практикувався та виступав на рибальських фестивалях у багатьох рибальських селах.
Раніше, за підтримки Департаменту культури та інформації колишнього району Нуй Тхань, пан Мінь створив два молодіжні народні співочі колективи, до складу яких входили учні молодших та старших класів. Завдяки навчанню його народні співочі колективи виступали на багатьох рибальських фестивалях регіону. Насправді, молодих народних співаків легко знайти, але дуже мало людей здатні взяти на себе роль «директора». Двох людей «навчили ремеслу» бути директором, але вони не продовжували займатися народним співом, бо мали зосередитися на зароблянні на життя.
Потрібні відповідні інвестиції.
Багато років тому Департамент культури, спорту та туризму колишньої провінції Куангнам щорічно надавав субсидію у розмірі 4 мільйонів донгів традиційному народному співочому ансамблю комуни Там Хоа. Однак, навіть з цією сумою, після вирахування витрат на кожен виступ, було важко підтримувати діяльність 16 учасників. З часом діяльність народного співочого ансамблю ставала дедалі рідшою. Деяким рибальським селам у комуні Там Суан, організовуючи рибальські фестивалі або святкування Дня національної єдності, часто доводиться наймати народні співочі ансамблі з Хойана.

Пан Нгуєн Ань Туан із села Суан Тан (комуна Там Ань) сказав: «Пан Ле Ван Мінь помер, але зараз у місцевості все ще є люди, які навчилися мистецтву виконання співу Ба Трао та можуть грати ролі «генералів». Однак, це потрібно правильно організувати та знову пропагувати, інакше спів Ба Трао зникне».
Наразі збереження та розвиток народного мистецтва співу Ба Трао стикається з багатьма труднощами. Викликає занепокоєння те, що більшість молодих людей байдужі або не мають можливості відчути цей вид мистецтва. Вони не до кінця розуміють цінність цієї національної нематеріальної культурної спадщини – співу Ба Трао. Тому передача цього виду мистецтва молодому поколінню є складною.
Крім того, з впровадженням дворівневої моделі місцевого самоврядування, збереження та розвиток культурної спадщини загалом, і нематеріальної культурної спадщини співу Ба Трао зокрема, в комунах Там Суан, Там Ань, Нуй Тхань та Там Хай, потребують уваги з боку міського народного комітету та Департаменту культури, спорту та туризму шляхом впровадження конкретних рішень.
Після попередньої пропозиції від колишнього району Нуй Тхань, вищий культурний сектор зацікавлений у дослідженні та допомозі місцевій громаді у відновленні нематеріальної культурної спадщини, особливо мистецтва співу Ба Трао; а також у впровадженні політики підтримки тих, хто бере участь у навчанні та безпосередньо виконує цю унікальну форму мистецтва, з метою розробки проекту зі збереження та популяризації нематеріальної культурної спадщини співу Ба Трао в південних районах міста Дананг.
Джерело: https://baodanang.vn/di-san-hat-ba-trao-can-duoc-bao-ton-3306184.html






Коментар (0)