Спадщина, душа і тіло

1(1).jpg — Дев'ять урн, встановлених перед храмом М'єу в Імператорській цитаделі Хюе . Фото: HXH

Посів насіння

У 1981 році професора Тран Ван Хе запросили відвідати презентацію музики королівського двору Хюе перед делегацією ЮНЕСКО. На той час ЮНЕСКО щойно розпочала рух за допомогу В'єтнаму у відновленні палацу Хюе, а музика королівського двору Хюе перебувала лише на «вступній» стадії.

Професор Тран Ван Хе, сидячи поруч із Генеральним директором ЮНЕСКО М'Боу, детальніше розповів про виставу «Lân mẫu xuất lan nhi», яка відбувалася. Після вистави, побачивши пана М'Боу, професор Тран Ван Хе сказав:

– Ми дуже вдячні вам за заклик до всього світу допомогти В’єтнаму захистити та відновити історичні та культурні реліквії в Хюе. Але палаци та мавзолеї – це лише тіло, тоді як душа Хюе – це поезія, музика , танець і драма. Чи думає ЮНЕСКО про збереження цієї нематеріальної культурної спадщини?

Пан М'Боу розмірковував:

— Ще ні, але доведеться подумати про це.

Професор Тран Ван Хе записав цей діалог у своїх мемуарах. Також у своїх мемуарах, «пов’язуючи» дві події: отримання стародавньою столицею Хюе статусу Всесвітньої культурної спадщини (у 1993 році) та отримання Королівською придворною музикою Хюе сертифіката про визнання шедевром усної та нематеріальної культурної спадщини людства (у 2004 році у Франції), він схвильовано зазначив: «Це означає, що стародавню столицю Хюе було визнано всесвітньою культурною спадщиною як тілом, так і душею».

Він також був здивований, бо думав, що ідея «збереження душі», яку він приватно запропонував Генеральному директору ЮНЕСКО у 1981 році, швидко забудеться. «Але я не очікував, що її посіять», – писав він.

«Душа» спадщини наших предків, здається, продовжує сіятися. На початку травня цього року 10-та Генеральна конференція Комітету програми ЮНЕСКО «Пам’ять світу» для Азіатсько-Тихоокеанського регіону, що відбулася в Монголії, офіційно визнала рельєфи на Дев’яти триподних казанах Всесвітньою документальною спадщиною.

З огляду на цю останню подію, я раптом подумав, що якби професор Тран Ван Хе був ще живий, він би знову міг поговорити про «тіло і душу» спадщини стародавньої столиці Хюе.

...На Ду Діні витиснено Хай Ван Цюань. ФОТО: HXH

Збір спадщини

Програма ЮНЕСКО «Пам’ять світу» була заснована 30 років тому, у 1994 році, для фіксації культурної спадщини у формі документальної спадщини.

Стародавня столиця Хюе стала першим об'єктом світової документальної спадщини у В'єтнамі у 2009 році завдяки дерев'яним блокам династії Нгуєн. Після цього багато інших пам'яток у Хюе та Ханої, Бакзянгу, Хатіньї, Данангу... були визнані світовою документальною спадщиною Азіатсько-Тихоокеанського регіону.

Наші предки також передали нащадкам культурну спадщину з багатьма різними посланнями. І на цьому шляху творення – передачі – збереження, «дія» посіву насіння гідна визнання та шани.

На дев'яти урнах, встановлених перед храмом Мінь Манга у 1835-1837 роках, викарбувано 153 зображення на різні теми. Кожна урна має 17 різьблених зображень з цінним змістом про історію, культуру, освіту, географію, фен-шуй, медицину, мистецтво... Елемент "предмету" досить чітко відображається на 9 бронзових урнах, встановлених перед храмом М'єу.

Але «нематеріальна» цінність є більш вичерпною, відображаючи витончений рівень бронзового лиття в'єтнамських майстрів на початку 19 століття, стаючи унікальним, рідкісним джерелом інформації, гідним світового визнання. Протягом тривалого часу дослідники розглядали рельєфні мотиви на Дев'яти Триногих Казанах як «енциклопедію» та «географію» В'єтнаму на початку 19 століття.

По цей бік перевалу Хайван також є деякі знайомі місця та продукти, що є частиною спадщини, яку щойно визнав світ. Коли я писав про пам'ять про "Нам Тран", про крони дерев, що вкривають тінь часу, у газеті Куанг Нам навесні Нхам Дан 2022 року, я згадав досьє про Дев'ять триногих казанів, яке було подано (з середини-кінця 2021 року) в очікуванні дня, коли ЮНЕСКО визнає його всесвітньою спадщиною. Я також уявляв, що, коли його визнають, "всесвітня пам'ять" допоможе зберегти образ та інформацію про знайомий продукт землі Куанг...

4(1).jpg — Nam Tran, або Long Bon, вигравіруваний на Nhan Dinh (ФОТО: HXH)

«Нам Тран» – гарна назва, дана дереву лонган, є одним із виробів, пов’язаних із важкими часами династії Нгуєн, обраних для гравірування на Дев’яти Триногих Казанах.

Південний регіон Куанг вигравірувано на казані Нян, як і зображення південного крокодила, вигравіруване на казані Чуонг. У регіоні Куанг також є «Вінь Дьєн Ха» або річка Вінь Дьєн, вигравірувана на казані Ду.

Цей канал тече на північ, з'єднується з річкою Кам Ле та впадає в річку Хан, сучасний морський порт Да Нанг. За збігом обставин, морський порт Да Нанг також був обраний для гравіювання на Ду Діні, з китайською назвою «Морський порт Да Нанг». На Ду Діні також є різьблення «Хай Ван Цюань»…

Так місця та продукти, типові для Куангнаму або всього В'єтнаму, об'єднуються в одну спадщину, щоб тіло і душа спадщини продовжували поєднуватися, передаючи свою цінність майбутнім поколінням.

Джерело