Спадщина, душа і тіло

1(1).jpg — Дев'ять урн, встановлених перед храмом М'єу в Імператорській цитаделі Хюе . Фото: HXH

Посійте насіння

У 1981 році професора Тран Ван Хе запросили відвідати церемонію представлення Королівської придворної музики Хюе делегації ЮНЕСКО. На той час ЮНЕСКО щойно розпочала рух за допомогу В'єтнаму у відновленні палацу Хюе, а Королівська придворна музика Хюе перебувала лише на «вступній» стадії.

Професор Тран Ван Хе, сидячи поруч із Генеральним директором ЮНЕСКО М'Боу, детальніше пояснив виставу «Lân mẫu xuat lan nhi», яка виконувалася. Після вистави, побачивши зворушений вигляд пана М'Боу, професор Тран Ван Хе сказав:

– Ми дуже вдячні вам за заклик до всього світу допомогти В’єтнаму захистити та відновити історичні та культурні реліквії в Хюе. Але палаци та мавзолеї – це лише тіло, тоді як душа Хюе – це поезія, музика , танець і драма. Чи думає ЮНЕСКО про збереження цієї нематеріальної культурної спадщини?

Пан М'Боу розмірковував:

— Ще ні, але доведеться подумати про це.

Професор Тран Ван Хе записав цей діалог у своїх мемуарах. Також у своїх мемуарах, «пов’язуючи» дві події: отримання стародавньої столиці Хюе статусу Всесвітньої культурної спадщини (у 1993 році) та отримання Королівською придворною музикою Хюе сертифіката про визнання шедевром усної та нематеріальної культурної спадщини людства (у 2004 році у Франції), він схвильовано зазначив: «Це означає, що стародавню столицю Хюе було визнано всесвітньою культурною спадщиною як тілом, так і душею».

Він також був здивований, бо думав, що ідея «збереження душі», яку він приватно запропонував Генеральному директору ЮНЕСКО у 1981 році, швидко забудеться. «Але я не очікував, що її посіять», – писав він.

«Душа» спадщини наших предків, здається, продовжує сіятися. На початку травня цього року 10-та Генеральна конференція Комітету ЮНЕСКО «Пам’ять світу» в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні, що відбулася в Монголії, офіційно визнала рельєфи на Дев’яти триподних казанах Всесвітньою документальною спадщиною.

З огляду на цю останню подію, я раптом подумав, що якби професор Тран Ван Хе був ще живий, він би знову міг поговорити про «тіло і душу» спадщини стародавньої столиці Хюе.

...На Ду Діні витиснено Хай Ван Цюань. ФОТО: HXH

Збір спадщини

Програма ЮНЕСКО «Пам’ять світу» була заснована 30 років тому, у 1994 році, для фіксації культурної спадщини у формі документальної спадщини.

Стародавня столиця Хюе стала першим об'єктом світової документальної спадщини у В'єтнамі у 2009 році завдяки дерев'яним блокам династії Нгуєн. Після цього багато інших об'єктів спадщини в Хюе та Ханої, Бакзянгу, Хатіньї, Данангу... були визнані світовою документальною спадщиною Азіатсько-Тихоокеанського регіону.

Наші предки також передали нащадкам культурну спадщину з багатьма різними посланнями. І на цьому шляху творення – передачі – збереження, варто відзначити та шанувати «хід» посіву насіння.

На дев'яти урнах, встановлених перед храмом Мінь Манга у 1835-1837 роках, витиснено 153 зображення на різні теми. Кожна урна має 17 витиснених зображень з цінним змістом про історію, культуру, освіту, географію, фен-шуй, медицину, мистецтво... Елемент "предмету" досить чітко відображається на 9 бронзових урнах, встановлених перед храмом М'єу.

Але «нематеріальна» цінність є більш вичерпною, вона відображає витончені навички бронзового лиття в'єтнамських майстрів на початку 19 століття, стаючи унікальним і рідкісним джерелом інформації, гідним світового визнання. Протягом тривалого часу дослідники розглядали рельєфні мотиви на Дев'яти триногих казанах як «енциклопедію» та «географію» В'єтнаму початку 19 століття.

По цей бік перевалу Хайван також є деякі знайомі місця чи продукти, що є частиною спадщини, яку щойно визнав світ. У статті про пам'ять про "Нам Тран", про крони дерев, що вкривають тінь часу, в газеті Куанг Нам навесні Нхам Дан 2022 року я згадав історію досьє про Дев'ять триногих казанів, яке було подано (з середини-кінця 2021 року) в очікуванні дня, коли ЮНЕСКО визнає його всесвітньою спадщиною. Я також уявляю, що після визнання "світова пам'ять" допоможе зберегти образ та інформацію про знайомий продукт Куанг Наму...

4(1).jpg — Nam Tran, або Long Bon, вигравіруваний на Nhan Dinh (ФОТО: HXH)

«Нам Тран» – прекрасна назва дерева лонган – є одним із виробів, пов’язаних із важкими часами династії Нгуєн, обраних для гравірування на Дев’яти триподних казанах.

Південний регіон Куанг вигравірувано на Ньаньдіні, як і зображення південного крокодила, вигравіруване на Чуонгдіні. Зокрема, в регіоні Куанг також є «Вінь Дьєн Ха», що означає річка Вінь Дьєн, вигравірувано на Ду Дінь.

Цей канал тече на північ, зливаючись з річкою Кам Ле до воріт Хан, сучасного морського порту Дананг. За збігом обставин, морський порт Дананг також був обраний для гравіювання на Ду Діні, з китайською назвою «Морський порт Дананг». На Ду Діні також є різьблення «Хай Ван Цюань»…

Так місця та типові продукти Куангнаму чи всього В'єтнаму об'єднуються в одну спадщину, щоб тіло та душа спадщини продовжували зливатися воєдино, передаючи свою цінність майбутнім поколінням.

Джерело