Посіяти насіння
У 1981 році професора Тран Ван Хе запросили відвідати презентацію Королівської придворної музики Хюе для делегації ЮНЕСКО. На той час ЮНЕСКО щойно розпочала кампанію з метою допомоги В'єтнаму у відновленні палацу Хюе, а Королівська придворна музика Хюе перебувала лише на стадії «вступу».
Сидячи поруч із Генеральним директором ЮНЕСКО М'Боу, професор Тран Ван Хе детальніше пояснив виставу «мати-левица народжує левеняти». Після вистави, побачивши помітне зворушення пана М'Боу, професор Тран Ван Хе сказав:
– Ми надзвичайно вдячні вам за те, що ви висловилися та закликали світ допомогти В’єтнаму захистити та відновити історичні та культурні реліквії в Хюе. Але палаци та гробниці – це лише оболонка; душа Хюе – це його поезія, музика , танці та театр. Чи розглядала ЮНЕСКО питання збереження цієї нематеріальної культурної спадщини?
Пан М'Боу розмірковував:
Ще ні, але мені доведеться подумати про це.
Професор Тран Ван Хе записав цей діалог у своїх мемуарах. Також у своїх мемуарах, пов'язуючи дві події: отримання Хюе статусу об'єкта Всесвітньої культурної спадщини (у 1993 році) та присвоєння Королівській придворній музиці Хюе звання шедевра нематеріальної культурної спадщини людства (у 2004 році у Франції), він із захопленням зауважив: «Це означає, що Хюе визнано об'єктом Всесвітньої культурної спадщини як у своїй фізичній формі, так і в своїй духовній сутності».
Він також був здивований, бо думав, що ідея «збереження душі», яку він приватно запропонував Генеральному директору ЮНЕСКО ще в 1981 році, швидко буде забута. «Але я не очікував, що вона приживеться», – писав він.
«Душа» спадщини наших предків, здається, продовжує плекатися. На початку травня цього року 10-та Пленарна сесія Азіатсько-Тихоокеанського регіонального комітету ЮНЕСКО з програми «Пам’ять світу», що відбулася в Монголії, офіційно визнала рельєфні різьблення на Дев’яти триногах Всесвітньою документальною спадщиною.
З огляду на цю останню подію, я раптом подумав, що якби професор Тран Ван Хе був ще живий, він би також знову говорив про «фізичні та духовні» аспекти спадщини стародавньої столиці Хюе.
Спадщина «сходиться»
Програма ЮНЕСКО «Пам’ять світу» була заснована 30 років тому, у 1994 році, для визнання документальної культурної спадщини.
Стародавня столиця Хюе у 2009 році стала першим об'єктом Всесвітньої документальної спадщини В'єтнаму завдяки дерев'яним блокам династії Нгуєн. Згодом багато інших місць у Хюе, Ханої, Бакзянгу, Хатіньї, Данангу та інших регіонах були визнані об'єктами Всесвітньої або Азіатсько-Тихоокеанської регіональної документальної спадщини.
Наші предки також передали культурну спадщину майбутнім поколінням з багатьма різними посланнями. І в цій подорожі творення, передачі та збереження «акт» посіву насіння є дуже гідним визнання та шани.
На дев'яти бронзових триногах, вирізьблених між 1835 і 1837 роками за наказом імператора Мінь Мана, вирізьблено 153 рельєфні зображення з різними темами. Кожен триножник має 17 різьблених елементів, що мають історичну, культурну, освітню, географічну, фен-шуйську, медичну та художню цінність. Елемент "предмету" досить чітко відображається на дев'яти бронзових триногах, встановлених перед храмом Тхе М'єу.
Однак, більш загальна «нематеріальна» цінність, що відображає вишукані навички бронзового лиття в'єтнамських майстрів на початку 19 століття, стала унікальним і рідкісним джерелом інформації, гідним міжнародного визнання. Протягом тривалого часу дослідники розглядали рельєфні мотиви на Дев'яти династичних урнах як «енциклопедію» та «географічне дослідження» В'єтнаму на початку 19 століття.
По цей бік перевалу Хайван також є деякі знайомі пам'ятки та вироби, що нещодавно визнані об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У статті про пам'ять про «Південний скарб» та дерева, що з часом відкидають тіні, у весняному випуску газети Куангнам за 2022 рік я згадав, що досьє на «Дев'ять штативів» було подано (з середини-кінця 2021 року) і очікує на визнання ЮНЕСКО як Всесвітньої спадщини. Я також уявляв, що після визнання ця «всесвітня пам'ять» допоможе зберегти образ та інформацію про знайомий продукт з провінції Куангнам…
«Нам Тран» — гарна назва дерева лонбон, є одним із виробів, пов’язаних із бурхливими часами династії Нгуєн, які були обрані для гравірування на Дев’яти династичних урнах.
Зображення південно-в'єтнамського крокодила вирізане на Nhân đỉnh, як і зображення південно-в'єтнамського крокодила, вирізане на Chương đỉnh. У регіоні Quảng також є "Vĩnh Điện Hà", або річка Vĩnh Điện, висічена на Dụ đỉnh.
Цей канал тече на північ, зливаючись з річкою Кам Ле та впадаючи в гирло річки Хан, сучасний морський порт Да Нанг. За збігом обставин, морський порт Да Нанг також був обраний для гравіювання на Імператорському указі китайськими ієрогліфами «Морський порт Да Нанг». На Імператорському указі також є різьблення «Перевал Хай Ван»...
Таким чином, пам'ятки та самобутні вироби провінції Куангнам, або навіть ті, що знаходяться по всьому В'єтнаму, сходяться в одному об'єкті спадщини, дозволяючи фізичним та духовним аспектам спадщини продовжувати поєднуватися та передавати свою цінність майбутнім поколінням.
Джерело
Коментар (0)