Народні музичні інструменти народу брау різноманітні та численні, виготовлені з легкодоступних природних матеріалів, таких як дерево, бамбук, ротанг та шкури тварин. До цих інструментів належать лютня Чіенґґрінґ (Тіннін), лютня Торунг, дзіньпу, барабани та флейти. Зокрема, дзіньпу — це інструмент, назва якого асоціюється з величним природним ландшафтом і втілює унікальну культурну ідентичність народу брау.
Етнічна група брау, що проживає в селі Дак Ме, комуни По І, району Нгок Хой (провінція Кон Тум ), походить з південного Лаосу та північно-східної Камбоджі. Їхнє населення становить майже 700 осіб. Через міграцію брау оселилися у В'єтнамі близько 100 років тому і є однією з п'яти найменших етнічних груп у В'єтнамі. Село брау розташоване в унікальному місці, на перехресті культур трьох країн: В'єтнаму, Лаосу та Камбоджі, тому більшість брау вільно володіють усіма трьома мовами.
Окрім Тха гун, який займає особливе місце в їхньому духовному житті та вважається священним об'єктом, народ брау досі зберігає багато традиційних музичних інструментів зі своїми унікальними характеристиками, включаючи Дінь Пу.
Пан Тхао Муу з села Дак Ме, комуни По І, району Нгок Хой, сказав: Мовою бро «дзінь» означає трубка, а «пу» — звук, що видається плесканням двох долонь. Дзінь Пу в броу надзвичайно простий, складається з двох трубок однакової довжини, близько 1,2 м, вибраних з красивих, тонких бамбукових сегментів однакової товщини.
Đinh pú — це музичний інструмент, який використовують люди брау для дозвілля та відпочинку в різних місцях та в різний час, наприклад, під час розчищення полів, переїзду в новий будинок, і, що важливо, Đinh pú не грають під час радісних свят народу брау.
Пані Нанг Фуонг із села Дак Ме, комуни По І, району Нгок Хой, поділилася: «Щоб повністю виразити теми через виступи барабанщиків Дінь Пу, для кожного виступу потрібно п’ять осіб. Чотири основні гравці плескають у долоні або плескають безпосередньо по барабану однією рукою, щоб створити резонанс у кожній ноті, тоді як решта відповідає за підтримку балансу барабана Дінь Пу, коли вони перетинаються».
Зокрема, церемонія «Дот Пі Мунр» (очищення полів) народу брау завжди пов'язана з виконанням музики Дінь Пу. Легенда свідчить, що з давніх часів, згідно з їхнім звичаєм розчищати землі для сільського господарства, з січня по березень року староста села вів голів сімейств громади брау до лісу, щоб шукати та вибирати сприятливі землі, аби попросити у небес дозволу селянам розчищати землі, обробляти врожаї та полювати на диких тварин.
Пан Тхао Дуа, староста села Дак Ме, комуна По І, район Нгок Хой, розповів: «Коли рада старійшин села обере пагорбисту місцевість, кожна сім'я позначить на цьому місці невелику ділянку. Народ брау спеціально вибере найкрасивіші та найтонші бамбукові стебла, щоб використати їх для виготовлення «Дінь Пу» (бамбукової флейти). Увечері, після того, як старійшини завершать свої ритуали, юнаки та жінки разом вдихнуть життя в «Дінь Пу». Народ брау вірить, що «Дінь Пу» своїм чистим, високим та резонансним звуком сигналізує про те, що вибране місце є сприятливою та прекрасною землею, і що село буде благословенне небом і землею щедрим урожаєм. Мелодійні звуки разом із рисовим вином виражають вдячність та радість за вибір селянами такого прекрасного шматочка землі».
Пані Нанг Тьєн із села Дак Ме, комуни По І, району Нгок Хой, сказала: «Виконуючи музику Дзінь пу на святі врожаю, ми всі п’ятеро зосереджуємося на створенні найкращих звуків, створюючи радісну та захоплену атмосферу для селян і сподіваючись на щедрий урожай».
Наразі, хоча етнічна громада брау, що проживає в селі Дак Ме, комуни По І, району Нгок Хой, має відносно скромну кількість домогосподарств та людей, вони дуже пишаються своїми унікальними культурними традиціями. Молодше покоління народу брау сьогодні активно отримує вчення старшого покоління, щоб зберегти та пропагувати прекрасні культурні особливості, передані від їхніх предків, включаючи музичний інструмент Дінь Пу.
Нгок Чі (газета про етнічні групи та розвиток)
Джерело: https://baophutho.vn/dinh-pu--nhac-cu-doc-dao-cua-dan-toc-brau-225030.htm
Коментар (0)