Унікальний палац Кієн Ан

Як релігійне місце та місце збору в'єтнамців китайського походження, визнана національною історико-культурною реліквією, пагода Кієн Ан Кунг з початку року привабила 7000 відвідувачів, що на 20% більше, ніж за аналогічний період минулого року.

Унікальна архітектура

Ведучи репортера газети Giao Thong на екскурсію пагодою Кьєн Ан Кунг, розташованою на вулиці Фан Бой Чау, місто Са Дек ( провінція Донг Тхап ), пан Фан Тхоай Тронг, менеджер цього релігійного місця, розповів, що будівництво пагоди Онг Куач (пагоди Кьєн Ан Кунг) було розпочато в 1924 році та завершено в 1927 році.

Відмінною архітектурою палацу Кієн Ан є дах у формі човна з двома високими вигнутими карнизами.

Палац Кієнь Ан був збудований у формі китайського ієрогліфа «гун» і складається з трьох секцій: східного крила, західного крила та головної зали з тихим внутрішнім двором посередині. Кроквяна система храму не використовує крокви; натомість для опори використовуються лише пазові та шипові з'єднання, а тришарова система кріплень, прикріплена до основних колон, забезпечує значну стійкість.

Однією з відмінних архітектурних особливостей китайських актових залів Фуцзянь є дах у формі човна з двома високими вигнутими карнизами, що створює красу, яка є одночасно старовинною та елегантною.

Дах палацу Кієн Ан покритий трьома шарами черепиці, верхній шар утворює хвилясті лінії. Від коника до даху тягнуться високі вигнуті хвилі, увінчані мініатюрними багатоповерховими моделями палаців та керамічними статуями.

Будівництво пагоди Кьєн Ан Кунг було розпочато в 1924 році та завершено в 1927 році.

У центрі даху розташовані керамічні витвори мистецтва, такі як дракони, що поклоняються місяцю, риби, що перетворюються на драконів, та інші декоративні візерунки, створені за допомогою мозаїчної техніки з глиняного посуду та порцелянових черепків, що повторюють вигнуті краї черепиці. В кінці даху трубчаста конструкція облицьована глазурованою плиткою.

Система вишуканих рам із квітковими мотивами, фазанами та китайським ієрогліфом, що означає «подвійне щастя», прикріплена до стін та капітелей колон під арочним дахом. Кожна капітель колони прикрашена скульптурами, що нагадують ліхтарі, вирізьбленими з хризантем та фазанів.

Палац Кієн Ан має два входи: головний та бічний. Перед головною залою знаходиться божество-охоронець: пара великих, величних зелених кам'яних єдинорогів на яскраво вирізьблених кам'яних постаментах.

Система вишуканих рам із квітковими мотивами, фазанами та китайським ієрогліфом, що означає «подвійне щастя», прикріплена до стін та капітелей колон під арочним дахом.

Вхід до головної зали не має звичайної горизонтальної таблички, яку можна знайти в релігійних закладах, а радше вертикального знака, виконаного у вигляді святилища, витончено вирізьбленого, з парою рельєфних драконів та квітковими горщиками з обох боків.

Крім того, у цій зоні також представлені картини тушшю, що зображують квіти, рослини та сцени повсякденного життя китайського чиновництва в минулому, можливо, як спосіб згадати свою батьківщину.

Китайці вірять, що червоний колір приносить процвітання, удачу та щастя, тому все, починаючи від дверної рами та декоративних панелей, дерев'яної решітки в головному залі... червоного кольору.

Пагода Кьєн Ан Кунг була визнана Національним історико-культурним пам'ятником у 1990 році.

«Зокрема, основа головної балки обшита різьбленими дерев’яними панелями на перетині колони та балки, створюючи унікальне художнє обрамлення».

«Завдяки архітектурі, на яку сильно вплинув китайський стиль та самобутня традиційна культура, палац Кієн Ан був визнаний Міністерством культури та інформації Національним історико-культурним пам'ятником у 1990 році», – додав пан Тронг.

Туристичний напрямок

На відміну від кантонських китайців, які часто поклоняються Гуань Юй, китайська громада Фуцзянь шанує Го Го з більшою повагою. Це пояснюється тим, що Го Го був родом з Аньсі, Фуцзянь, і вважається яскравим прикладом сили волі, наполегливості та співчуття.

Перед головною залою пагоди Кьєн Ан Кунг розташовані статуї охоронців: пара великих, величних зелених кам'яних єдинорогів, що спочивають на кам'яних постаментах.

Китайський феодальний двор нагородив пана Куача титулом Унг Лінь Уй Хау, і він вважався божеством, подібним до місцевого божества-покровителя в нашій країні, яке називалося Бао Ан Куанг Трач Тон Вуонг.

Унікальність цього храму полягає в тому, що його поклоніння зосереджено виключно на місцевих божествах провінції Фуцзянь. Зокрема, головна зала палацу Цзяньань має три секції, в кожній з яких розташований великий вівтар.

Головному божеству, Куанг Трач Тон Вионг, поклоняються в центральному залі. Його статуя розміщена у святилищі, над яким знаходиться табличка з написом «Куач Тхань Вионг». Святилище майстерно виготовлене з трьох шарів вишуканих позолочених дерев'яних панелей, двох зовнішніх колон, прикрашених рельєфними драконами, а верхня панель має форму серця з витончено вирізьбленим квітковим мотивом.

Пара журавлів, що стоять на варті, та вишукані шпалери з обох боків схожі на ті, що можна знайти у в'єтнамських храмах та святилищах.

Статуя Онг Куача пофарбована в червоний колір, у руці він тримає нефритовий пояс, а по обидва боки від нього стоять божества, що тримають печатки та мечі. Праворуч знаходиться святилище, присвячене Баосань Дай Дай, не менш величне.

Баосань Дай Де (широко відомий як Лао Я) — божество із села Бах Хунг, Лонг Хай, провінція Фуцзянь. У багатьох китайських храмах є два служителі, присвячені цьому божеству: Фуок Дик Чінь Тхань та Тхіен Хау Тхань Мау.

Ліворуч знаходиться святиня, присвячена майстру Тхань Тхую, чаклуну та герою, який воював проти династії Юань наприкінці династії Сун. Його звали Тран Чьеу Унг, і він також був родом з Фуцзяня.

Перед вищезгаданими трьома вівтарями знаходиться стіл ради, присвячений божествам Хуєн Тхьєн Тхượнг Да та Куан Тхань Да Куан. Тут також розташовані церемоніальні предмети, пара журавлів, що стоять на службі, та шпалера з курильницями пахощів з обох боків, подібно до в'єтнамських храмів та святилищ.

«Саме через ці особливі речі, щоразу, коли в мене є можливість відвідати місто Са Дек, провінція Донг Тхап, я йду до пагоди Кьєн Ан Кунг, щоб запалити пахощі та помолитися за мир і здоров’я для моєї родини», – сказала пані Хюїнь Тхі Фуонг (55 років, мешкає в Хошиміні).

Пагода Кьєн Ан Кунг є популярним місцем для багатьох туристів, адже з початку року її відвідало 7000 осіб, що на 20% більше, ніж за аналогічний період минулого року.

За словами пані Во Тхі Бінь, заступниці голови Народного комітету міста Са Дек (провінція Донг Тхап), пагода Кієн Ан Кунг є однією з двох історико-культурних реліквій національного рівня та належить до категорії відомих архітектурних та художніх релігійних реліквій, що приваблюють місцевих та міжнародних туристів.

З моменту будівництва пагоду тричі реконструювали, остання з яких відбулася у 2022 році, загальною вартістю понад 8 мільярдів донгів.

Для подальшого збереження та просування історичної та культурної цінності пагоди Кьєн Ан Кунг, міський народний комітет доручив Департаменту культури та інформації координувати дії з відповідними установами та підрозділами для посилення поширення та просування її іміджу, а також розвитку туризму, пов'язаного з образом та культурою народу Донг Тхап, серед туристів.

«Крім того, місто Са Дек також доручає відповідним підрозділам активно досліджувати та впроваджувати оцифрування інформації, а також стандартизувати систему даних типових сільських комунальних будинків та старовинних будинків за допомогою пояснювальних текстів та історій... які багаті на місцеву традиційну культуру, створюючи унікальні продукти для обслуговування турів та маршрутів, сприяючи розвитку туризму», – сказала пані Бінь.

Щороку пагода Кьєн Ан Кунг проводить два фестивалі: один — 22-го дня 8-го місячного місяця, на честь просвітлення Куач Вионга, та інший — 22-го дня 2-го місячного місяця, на честь його дня народження. У ці дні велика кількість відвідувачів звідусіль, незалежно від того, чи є вони китайцями, чи в'єтнамцями, приїжджає на поклоніння.

Джерело: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm