П'ять унікальних традиційних ігор В'єн Кхе

(NLĐO) – П’ять виступів В’єн Кхе – відомої назви в народних піснях Донг Ань – разом із співом Сонг Ма та виконанням Сюань Пха є типовими формами народного мистецтва провінції Тхань Хоа.

Народні пісні та танці Донг Ань (також відомі як П'ять виступів В'єн Кхе) — це система виконавських номерів, що супроводжують народні пісні, що поширюється переважно в селі В'єн Кхе (комуна Донг Ань, район Донг Сон; нині місто Тхань Хоа , провінція Тхань Хоа).

П'ять виступів В'єн Кхе, також відомих як народні пісні та танці Донг Ань, разом із народними піснями Сонг Ма та виступами Сюань Пха вважаються «потужним тріо» народних виконавських мистецтв у провінції Тхань Хоа.

Виступи Донг Ань вважаються типовими формами народного виконавського мистецтва в провінції Тхань Хоа, поряд із сюїтою народних пісень річки Сонг Ма та виконанням Суан Пха. Виступи Донг Ань відображають повсякденне життя та емоції в'єтнамських фермерів у минулому.

Легенда свідчить, що старший син імператора (губернатора) Ле Нгока, на ім'я Ланг Дай Вионг, був родоначальником ігор та вистав. Кажуть, що Ланг Дай Вионг ходив до сіл та хуторів, щоб святкувати з людьми, і звідти танці навчалися та популяризувалися (з V-VII століть).

Танці та пісні, що дійшли до наших днів, датуються XI століттям (часами династії Лі), але вони не ставилися як вистави; натомість люди співали їх лише тоді, коли втомлювалися від роботи в полі або під час весняних свят.

Артисти виконують трюк Тянь Цуой у виконанні народної пісні Дон Ань.

Наприкінці XIV та на початку XV століть у районі Тхатхе жив чоловік на ім'я Нгуєн Монг Туан, який склав докторський іспит наприкінці правління династії Тран. Під час візиту до рідного міста він побачив кілька дуже гарних танців та пісень, що надихнуло його створити 12 танцювальних та пісенних вистав разом зі своїми односельцями.

Відтоді, в роки Щура, Коня, Кролика та Півня, під час невдалого сезону, села районів Туан Хоа, Тхат Кхе та Куанг Чієу (тепер належать до комун Донг Ань, Донг Тхінь та Донг Кхе, міста Тхань Хоа) організовували виступи та суддівство для участі у масштабному фестивалі села Сам у В'єн Кхе, залучаючи велику кількість людей з регіону до участі, який проводиться кожні три роки в роки Дракона, Собаки, Бика та Кози.

Виступи складаються з пісень у супроводі танців, що утворюють унікальну та дуже самобутню народну мелодію народу регіону дельти річки Ма.

Вистава танцю з ліхтарями на історичній території Лам Кінь.

Його називають «П’ятьма виставами», тому що спочатку вистави в селі В’єн Кхе складалися з п’яти номерів, але пізніше, завдяки культурному обміну, кількість народних пісень і танців у Донг Ані зросла до дванадцяти: Танець ліхтарів, Тьєн Цуой (або Тьєн Фуонг), То Ву, Барабан і Гонг, Тхієп, Ван Вуонг (або виступ Хум), Тхуй (або Тхуй Фуонг), Лазіння по мотузці, Сіам Тхань (або Чьєм Тхань/Сім Тхань), Ха Лан (або Хоа Ланг), Ту Хуан (або Лук Хон Нунг) та Нго Куок. Крім того, в Донг Ані також є кілька інших номерів, таких як Дай Тхань та Ну Куан...

Серед виступів Танець ліхтарів відносно повно втілює квінтесенцію цінностей народних пісень і танців Донг Ань. Оскільки Донг Ань є районом вирощування рису, щоб створити розслаблений та захоплений дух сільськогосподарського виробництва та передати досвід, люди створили пісні та мелодії, пов'язані з кожною сільськогосподарською діяльністю, від посіву розсади до збору врожаю і навіть під час періодів відпочинку.

Лампа у виставі – це об'єкт, тісно пов'язаний зі стародавніми сільськогосподарськими громадами. Вона була включена в танці як символ зміни пір року, уособлюючи світло, яке приносить родючість і зростання всьому, і втілюючи людське прагнення до процвітаючого та щасливого життя.

П'ять виконань В'єн Кхе (народних пісень Донг Ань) були визнані національною нематеріальною культурною спадщиною.

Молоді жінки віком від кінця підліткового до початку двадцяти років, незаміжні, носять ліхтарі на голові, виконуючи витончені танці та пісні, але не допускаючи їх падіння. Тому технічні вимоги дуже складні. Можливо, саме через свою чарівність, красу, простоту та змістовність, танець ліхтарів виконується часто і передається з покоління в покоління.

Хоча це була унікальна вистава, тісно пов'язана з життям місцевих жителів, з часом вона занепала, особливо у воєнні роки.

До 2000 року В'єтнамський національний інститут музики та Департамент культури, спорту та туризму провінції Тханьхоа зібрали, дослідили та відновили 11 виступів. У 2017 році п'ять виступів В'єн Кхе були визнані Національною нематеріальною культурною спадщиною.

Відомо, що для збереження та популяризації цієї унікальної спадщини район Донгшон (нині місто Тханьхоа) створив клуби, запросив ремісників навчати членів не лише в комуні Донг Ань, а й в інших населених пунктах, а також організував позакласні заходи для учнів у цьому районі, щоб вони могли ознайомитися з виставами та взяти участь у них... тим самим допомагаючи зберегти та популяризувати цінність спадщини.

Джерело: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm