Унікальні п'єси Юаньсі

(NLDO) – Нгу тро В'єн Кхе – знайома назва народних пісень Донг Ань – разом із Хо Сонг Ма та Тро Суан Пха є типовими формами народного мистецтва Тхань Хоа.

Народні пісні та танці Донг Ань (також відомі як п'ятимісний виступ В'єн Кхе) — це система виступів, що супроводжують народні пісні, поширена переважно в селі В'єн Кхе (комуна Донг Ань, район Донг Сон; нині місто Тхань Хоа , провінція Тхань Хоа).

П'ять труп В'єн Кхе, досі відомих під звичною назвою народних пісень і танців Донг Ань, разом із трупами народних пісень Сонг Ма та Сюань Пха вважаються «силовим тріо» народного виконавського мистецтва Тхань Хоа.

П'єси Донг Ань класифікуються як типові народні виконавські форми землі Тхань разом із сюїтою Хо Сонг Ма та п'єсами Сюань Пха. П'єси Донг Ань відображають повсякденне життя та почуття давніх в'єтнамських фермерів.

Легенда свідчить, що старший син імператора (Тай Тху) Ле Нгока, на ім'я Ланг Дай Вионг, був засновником ігор та вистав. Легенда свідчить, що Ланг Дай Вионг ходив по селах та хуторах, щоб приєднатися до веселощів з людьми, де навчалися танцям та популяризували їх серед усіх (з V по VII століття).

Танці та пісні, що дійшли до наших днів, датуються XI століттям (за часів династії Лі), але не ставилися на сцену. Люди співали їх лише під час важкої роботи в полі або весняними днями, коли йшли на свята.

Артисти виконують п'єсу Тянь Цуой у виставі народної пісні Дон Ань.

Наприкінці XIV та на початку XV століть у комуні Тхачхе жив чоловік на ім'я Нгуєн Монг Туан, який склав докторський іспит наприкінці правління династії Тран. Під час візиту до рідного міста він побачив кілька дуже гарних танців та пісень, тому разом зі своїми односельцями створив 12 танців та пісень.

Відтоді, в роки Щура, Коня, Кота та Півня, під час циклу врожаю, села комун Туан Хоа, Тхат Кхе та Куанг Чієу (нині комуни Донг Ань, Донг Тхінь та Донг Кхе, місто Тхань Хоа) організовували виступи та набирали бали для участі у фестивалі села Сам у В'єн Кхе у дуже великому масштабі, залучаючи велику кількість людей у ​​регіоні до участі, періодично кожні три роки в роки Дракона, Собаки, Бика та Кози.

Зміст виступів – це тексти пісень та танці, що формують унікальну та особливу народну мелодію мешканців дельти річки Ма.

Вистава танцю ліхтарів на історичному місці Лам Кінь

Його називають п'ятьма виставами, тому що спочатку вистави в селі В'єн Кхе складалися з 5 вистав, але пізніше, через культурну асиміляцію, народні пісні та танці Донг Ань мали до 12 вистав: танець з лампами, Тянь Цуой (або Тянь Фуонг), То Ву, барабан і дерев'яний дзвін, Тхієп, Ван Вуонг (або вистава Хум), Тхуй (або Тхуй Фуонг), Лео Роуп, Сіамська п'єса (або Чьєм Тхань/Сім Тхань), Ха Лан (або Хоа Ланг), Ту Хуан (або Лук Хон Нунг), Нго Куок. Крім того, в Донг Ань є й інші вистави, такі як Дай Тхань, Ну Цюань...

Серед виступів, Танець з лампами відносно повно втілює квінтесенцію народних пісень і танців Донг Ань. Оскільки Донг Ань — це місце, де вирощують рис, для створення комфортної атмосфери, ентузіазму до виробництва та передачі досвіду люди створювали тексти пісень, пов’язані з кожною сільськогосподарською діяльністю, від часу посіву рису до збору врожаю та часу відпочинку.

Лампа у виставі – це предмет, тісно пов'язаний зі стародавніми землеробськими жителями. Вона використовується людьми в танцях як символ зміни часу року, символ світла, що приносить родючість і ріст усьому та містить бажання процвітаючого та щасливого життя людей.

Нгу тро В'єн Кхе (народні пісні Донг Ань) визнані національною нематеріальною культурною спадщиною.

Незаміжні дівчата вісімнадцяти чи двадцяти років несуть ліхтарі на голові та граціозно танцюють рухами тіла, але не повинні допускати, щоб ліхтарі падали чи падали. Тому технічні вимоги дуже складні. Можливо, саме через свою красу, простоту та значення, танець ліхтарів виконується багато і передається з покоління в покоління.

Хоча це унікальна вистава, тісно пов'язана з життям мешканців, з часом вистава була втрачена, особливо у воєнні роки.

До 2000 року В'єтнамський національний інститут музики та Департамент культури, спорту та туризму провінції Тханьхоа зібрали, дослідили та відновили 11 п'єс. У 2017 році «Нгу Тро В'єн Кхе» було визнано національною нематеріальною культурною спадщиною.

Відомо, що для збереження та популяризації цієї унікальної спадщини район Донгшон (нині місто Тханьхоа) створив клуби, запросив ремісників навчати членів клубів не лише в комуні Донг Ань, а й в інших населених пунктах, організував позакласні заходи для місцевих учнів, щоб вони могли знайомитися, брати участь у виставах... тим самим допомагаючи зберегти та популяризувати цінність спадщини.

Джерело: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm