Кілька слів про слово «благословення»

Ієрарх «щастя» (福) вперше з'явився в письмі оракула на кістках часів династії Шан. Він нагадує людину, яка тримає флягу з вином обома руками, підносить її до вівтаря та молиться про божественне благословення.

Báo Thanh niên•26/07/2025

Пізніше цей символ еволюціонував у писемність династії Цзінь з багатьма різними формами, більше не зображуючи дві «руки», що тримають вино, а форма пляшки вина також змінилася, додавши вище символ «даху» (宀), що означає побажання благословення для родини.

За часів династії Цінь ієрогліф «щастя» (福) писався друком малої печатки, що складався з двох ієрогліфів: 示 (ци) – що представляє значення, та 畐 (фу) – що представляє звук; пізніше це послужило основою для розвитку канцелярського та звичайного ієрогліфів «щастя».

Первісне значення слова «благословення» — «створювати благословення» або «дарувати благословення», наприклад: «Боги дарують благословення доброчесним людям і завдають нещастя розпусним» (Коментар Цзо — П’ятий рік Чен Гун; Десятий рік Чжуан Гун).

Крім того, слово «phúc» (благословення) має такі значення: воно стосується «життя чи ситуації, що приносить задоволення» (Шаншу, Хун Фан); «вино та м’ясо, що використовуються для жертвопринесення» (Ліцзі, Шао І); «користь» («Поема про Західну експедицію» Фан Няка з династії Цзінь); або «сховище» (Шицзі, біографія Гуйшена)...

У минулому «благословення» також стосувалось пози виконання ритуалу (також званого «десять тисяч благословень»), коли верхня частина тіла злегка нахилена вперед, обидві руки покладені одна на одну, підняті та опущені праворуч («Лао Тан Ду Кі»). У «Ду Де Мінь Нгон» (том 1) жінка клала руки за спину, склала їх разом, щоб шанобливо вклонитися.

Під час святкування Нового року за місячним календарем люди традиційно наклеювали ієрогліф «Фу» (福, що означає удача/благословення) на свої двері, балки або зерносховища. Цей ієрогліф символізує вітання та дарування благословень, щедрий урожай тощо. Люди також вирізали ієрогліф «Фу» в різних формах, таких як зірки дня народження, дракони та фенікси, персики довголіття або коропи, що перестрибують через ворота. Дехто надавав перевагу наклеюванню ієрогліфа догори ногами на двері або вивішуванні фрази «У Фу Лінь Мен» (П'ять благословень приходять до дому).

Насправді, існують різні тлумачення слова «благословення». У «Книзі документів» Хун Фань сказано: «Перше — це довголіття, друге — багатство, третє — здоров'я та мир, четверте — чеснота та синівська шанобливість, п'яте — добрий кінець життя».

За часів династій Мін та Цін «п’ять благословень» були секуляризовані через фразу: «Щастя, довголіття, радість, багатство та здоров’я». У «Новому трактаті до одинадцятого розділу «Книги змін» Хуань Дань Юя з династії Східна Хань» через табу на смерть фразу «дослідження остаточної долі» було опущено, в результаті чого вийшла фраза: «Довголіття, багатство, знатність, мир та багато нащадків».

У буддизмі також є схожий вислів: «Багатство, довголіття, здоров'я, чеснота та добрий кінець», що стосується благословень, отриманих завдяки добрим справам.

Деякі складні слова та ідіоми, пов'язані зі словом «благословення», такі: «Благословення» та «щастя» стосуються людини, якій призначено щасливе життя. Споживання смачної їжі називається «благословенням вуст»; бачення рідкісних або красивих речей називається «благословенням очей»; а слухання красивої музики називається «благословенням вух».

Якщо говорити ідіомами, «удача не приходить парами» означає «удача не завжди приходить парами»; «удача просвітлює розум» означає «коли приходить удача, серце просвітлюється»; а «створювати щастя для людства» означає «створювати щастя для людства».

У В'єтнамі слово «phúc» (також відоме як «phước») колись було записано в рукописному словнику Dictionarium Anamitico-Latinum (1772) П.Ж. Піньйо. На противагу п'яти благословенням існують шість нещасть: «смерть, хвороба, тривога, бідність, лихо та слабкість».

Джерело: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm