Зміни в Чау Фонгу

Рано-вранці на річці Хау на поверхні води все ще лежав тонкий шар туману. Стоячи на мосту Чау Док, я чув шум моторних човнів, що перевозили сільськогосподарську продукцію, що змішувався з теплим, гучним співом народу чам, який йшов на богослужіння. Після злиття Чау Фонг став більшим і спокійнішим, але в цьому спокої між берегами річки Хау вирує новий ритм життя.

Трансформуйте свій спосіб мислення.

Комуна Чау Фонг була утворена шляхом об'єднання трьох комун: Ле Чань, Фу Вінь та Чау Фонг, що займають площу 49,28 ^км² та мають населення понад 56 000 осіб, включаючи понад 5600 представників народу Чау Фонг. Новий партійний комітет налічує 808 членів, що працюють у 35 відділеннях та підпорядкованих партійних комітетах. У формі розширеної комуни легко відчути зміни в способі мислення та дій уряду та народу.

Чау Фонг сприяє економічному розвитку, зберігаючи водночас свою етнічну культурну ідентичність. Фото: МІНЬ ХІЕН

Сьогоднішній розвиток є результатом зміни управлінського мислення, від операційної діяльності до управління, де в центрі уваги стоїть народ. Пан Во Ван Тхань, член партії з 50-річним партійним стажем, згадує часи, коли люди звикли до дрібномасштабного індивідуального виробництва. Зараз, з кооперативами, співпраця та принцип «майже мислення, майстерність» стали звичайним явищем. Фермери більше не продають те, що мають, а натомість продають те, що потрібно ринку, сміливо вибираючи нові сорти та застосовуючи високоякісні процеси.

Зміна мислення призвела до зміни методів виробництва. Від фрагментованого виробництва до інтегрованих ланцюгів постачання, обсяги виробництва сільськогосподарської продукції залишаються стабільними. Наразі в комуні діє 6 кооперативів та 27 кооперативних груп, які відіграють вирішальну роль як ланки в ланцюжку постачання між урядом, науковцями, фермерами та підприємствами. Завдяки цьому щорічно виробляється понад 11 000 гектарів рису, 95% з яких – високоякісні сорти, що допомагає місцевості підтримувати свою позицію безпечного та сталого сільськогосподарського виробничого району у верхів'ях річки Хау.

Механізація сільськогосподарського виробництва сприяє підвищенню продуктивності та врожайності сільськогосподарських культур. Фото: МІНЬ ХІЕН

Зміна мислення в управлінні також чітко відображається в соціальному житті. Рівень бідності знизився з 2,6% до 1%, а рівень близький до бідності знизився з 10% до трохи більше 3%. Уся комуна повністю ліквідувала тимчасове житло, що демонструє синхронізовані зусилля всієї політичної системи. Народ чамів у селі Пхум Соай каже, що життя стало набагато легшим, дороги чисті, і всі діти можуть ходити до школи.

Нова інфраструктура створила поштовх: бетонні дороги тягнуться аж до полів Бак Вінь Ан, а в житлових районах з'являються групи сучасних будинків. Новий сільський ландшафт чітко помітний у кожному селі, а дух сміливості мислити та діяти пронизує щоденні історії людей.

Сприяння культурній ідентичності

Для Чау Фонг культурна ідентичність — це не просто спогад, а й ресурс для розвитку. Село чамів Чау Фонг наразі приймає понад 10 000 туристів щорічно. Традиційне ткацтво парчі, кухня та спокійна архітектура мечеті стали родзинками громадського туризму. Сьогодні комуна Чау Фонг пишається тим, що має три 3-зіркові продукти OCOP: Тунг Ло Мо (вид традиційного в'єтнамського текстилю), в'ялену яловичину та канталупу, що сприяє наближенню образу народу чам Чау Фонг до туристів.

Високотехнологічне сільське господарство широко впроваджується фермерами. Фото: МІНЬ ХІЕН

Пан Джекі, голова Представницької ради мусульманської громади чамів, поділився: «Ми пишаємося тим, що село чам сильно змінилося, але все ще зберігає свою культурну ідентичність, а почуття спільноти та сусідської солідарності залишається сильним. Життя людей стає все кращим і кращим». В останні роки Чау Фонг скористався своїми водними шляхами для розвитку громадського туризму, пов’язаного з традиційними ремеслами, кухнею та унікальним способом життя народу чам. Ці культурні туристичні продукти стають новим напрямком, допомагаючи багатьом домогосподарствам знайти більше роботи прямо у своєму рідному місті.

За словами Нгуєн Тхань Лама, секретаря партійного комітету комуни Чау Фонг, перший партійний з'їзд комуни визначив мету розвитку економіки разом із культурним розвитком як провідний принцип. Для досягнення цієї мети місцева влада зосереджується на трьох проривах: високотехнологічному сільському господарстві, культурному туризмі чамів та цифровій трансформації для побудови цифрового уряду та цифрової економіки. Кожен прорив базується на існуючих перевагах, що демонструються позитивними результатами у виробництві, послугах, доходах та рівні життя людей.

Фермери в Чау Фонгу співпрацюють у бізнесі, забезпечуючи стабільний випуск продукції. Фото: МІНЬ ХІЄН

Революційні традиції також слугують важливою духовною основою. Пані Во Тхі Лай, з революційної родини, що проживає в селі Фу Вінь, досі яскраво пам'ятає роки, проведені в притулку для революційних кадрів, коли народи Кінь та Чам стояли пліч-о-пліч. Цей дух солідарності є не лише спогадом про часи війни, а й джерелом сили для Чау Фонга сьогодні, щоб побудувати згуртовану громаду зі спільними прагненнями.

Коли над пристанню Чау Зянг настає вечір, останні промені сонця заливають воду золотим сяйвом, додаючи яскравих кольорів цій нещодавно об'єднаній землі. Серед гучних співів Корану з мечеті, дитячого сміху та ритмічних звуків збиральних машин на високоякісних рисових полях, Чау Фонг постає як громада, що переживає потужні трансформації, зберігаючи при цьому свою вікову культурну сутність. Дух єдності та рішучість людей до прогресу стають рушійною силою для місцевості, яка впевнено розпочинає новий шлях розвитку, прагнучи процвітаючого та рясного врожаю для всієї громади.

МІНЬ ХІЄН

Джерело: https://baoangiang.com.vn/doi-thay-o-chau-phong-a470038.html