"Моральні цінності... недооцінюють"!

Репортер Dan Viet взяв інтерв'ю з цього питання у доцента, доктора Фам Нгок Чунга – старшого викладача, колишнього керівника факультету культури та розвитку Академії журналістики та комунікацій.

Шановний доценте, докторе Фам Нгок Чунг, останніми днями громадську думку постійно схвильовували низка інцидентів, пов’язаних із вчителями, як-от випадок, коли вчитель у Хошиміні просив батьків про фінансову допомогу на придбання ноутбука, або ж вчитель та учень у Ханої мали інтимні стосунки прямо в класі… Як ви оцінюєте ці інциденти?

– Я слідкую за нещодавніми повідомленнями преси, пов’язаними з освітнім сектором, серед яких виділяються два вищезгадані інциденти. Один пов’язаний з економікою (вчитель попросив батьків підтримати купівлю ноутбука), інший – з емоціями (вчитель та учень мали близькі стосунки в класі). Я вважаю, що це надзвичайно прикрий випадок, який заслуговує на критику. Ці явища порушили професійну етику вчителів.

У випадку з вчителем, який просить про допомогу на придбання ноутбука. Хоча стосунки між вчителем та батьками учнів стають дедалі дружнішими та щирими, вчитель у цьому випадку скористався цими стосунками, щоб звернутися до батьків з проханням про грошову допомогу на придбання ноутбука для підготовки до уроків. Вчитель вважає, що звернення до батьків з проханням про грошову допомогу є впровадженням «соціалізації освіти ». На мою думку, це дуже неправильна та дитяча дія, що суперечить духу соціалізації партії та держави.

Зображення вчительки та учня, які займаються інтимною практикою на уроці, викликало обурення. Скріншот.

Соціалізація — це не вчитель, який має право мобілізувати внески для себе, а організація; принаймні школа чи відділ освіти повинні закликати до соціалізації. Коли є неправильні дії, мають бути тактовні дії, такі як вибачення та навчання на досвіді, але той вчитель вперто сперечався і сперечався, що призводило до ще більших помилок.

Що стосується інциденту з молодою вчителькою в районі Лонг Б'єн, Ханой, яка неналежними жестами дозволила старшокласниці виражати надмірні почуття та емоції, такі як погладжування волосся та щок, то ще більш примітним є те, що ці дії відбувалися прямо в класі, прямо за вчительським столом. Вчителька, яка дозволяє учню пестити себе таким чином, повністю суперечить нормам та правилам освітнього сектору, а ще більше суперечить добрим звичаям та традиціям, а також не відповідає етиці професії вчителя у В'єтнамі. Це може негативно вплинути на психологію учня, а також заплямувати імідж як самої вчительки, так і освітнього сектору.

Пане, чому деякі вчителі сьогодні поводяться неналежним чином, навіть порушуючи професійну етику?

– У кожній професії є люди, які порушують професійну етику. Те саме стосується й освітнього сектору, щороку трапляються такі погані явища. Перш за все, слід зазначити, що обізнаність цих людей все ще низька та неповна. Потім можуть бути економічні проблеми, проблеми з комунікацією та поведінкою, брак досвіду, оскільки вони новачки в професії та не усвідомлюють наслідків своїх дій.

Також можливо, що ці вчителі спілкуються та поводяться щодня. Коли це записується та вирізається для публікації в соціальних мережах, люди аналізують та оцінюють з багатьох різних точок зору. Однак слова та поведінка цих вчителів є неправильними як з етичної, так і з юридичної точки зору.

Пані Труонг Фуонг Хань, вчителька, яка «дулася» через те, що їй не дозволили купити ноутбук, визнала, що запис, на якому говорилося, що батьки «відвернулися від них більше, ніж рисовий папір», був її. Фото: MQ

Ви колись зазначили, що сектор освіти недооцінює моральні цінності більше, ніж інші. Чи можна вважати це однією з першопричин нещодавніх сумних інцидентів?

– Наша освітня реформа триває і досягла багатьох успіхів, але є також зміст, який нам потрібно дослідити та доповнити. Згідно з моїм опитуванням, сучасний сектор освіти зосереджений на вихованні навичок та знань. Моральні цінності були занедбані порівняно з попереднім. Є місця, де навіть відмовилися від гасла «Спочатку навчися манер – потім вивчай літературу». Вони вважають це застарілим. Я думаю, що це дуже однобокі та спотворені концепції.

Я вивчав освітні програми провідних країн Азії, Європи чи Америки і виявив, що всі вони зосереджені на етиці. Людину, якій бракує етики, негайно виключать зі школи. Ми можемо здобувати знання та навички протягом усього життя. Але етику потрібно навчати одразу, з перших класів.

Перш за все, це етика, етику потрібно викладати, а потім знання та навички. Викладаючи в університетах, навіть у магістерських та докторських курсах, я завжди пропагую етику студентам.

Протягом багатьох років Міністерство освіти та професійної підготовки мало багато рішень для покращення якості вчителів, як з точки зору експертності, так і етики. Але щороку ми бачимо прикрі «відхилення». Чи можливо, що рішення, запропоновані в галузі освіти, були неефективними?

– На мою думку, ми не можемо дійти такого висновку, бо Конституція та оприлюднені закони були дуже ретельно вивчені, але все ще є люди, які їх порушують. В освітній сфері це потребує часу, цього не можна досягти одразу.

Покращення якості та впровадження якісних змін вимагає часу, кроків, перспективи та правильного способу інвестування та ефективного використання людей.

Доцент доктор Фам Нгок Чунг, колишній завідувач кафедри культури та розвитку Академії журналістики та комунікацій, сказав, що ми повинні бути рішуче налаштовані на побудову «шкільної культури», щоб обмежити негатив у сфері освіти. Фото: NVCC

Щоб обмежити негативні аспекти освітнього сектору, керівники навчальних закладів, такі як директори шкіл, повинні посилити свою роль в управлінні освітою, включаючи управління етикою та кваліфікацією вчителів. Необхідно контролювати, заохочувати, нагадувати та навіть вирішувати порушення на рівні, дозволеному державою.

Я багато разів зазначав, що для мінімізації негативних явищ, подібних до останніх кількох днів, ми повинні реформувати апарат та створити «шкільну культуру». У ній вчителі та учні безпосередньо беруть участь у заходах та створюють шкільну культуру. Крім того, інші посадовці, державні службовці, працівники бюджетної сфери чи керівники освітнього сектору, особливо батьки, також повинні брати участь у створенні «шкільної культури».

Це найкраще, найстандартніше рішення згідно з правилами, етикою та законами, встановленими державою. Тому ми повинні правильно розуміти «шкільну культуру» та бути рішуче налаштованими будувати та добре її виконувати, починаючи з маленьких класів. Кожна людина, яка бере участь у шкільній культурі, повинна усвідомлювати себе та свої обов'язки.

Чи не могли б ви детальніше пояснити ідею «Кожна людина повинна усвідомлювати свої обов'язки»?

– Я вважаю, що будь-який навчальний курс чи програма – це просто найзагальніші та найзагальніші речі. Найголовніше, щоб кожен учитель, виходячи на трибуну, мав самооцінити, самоусвідомити та чітко визначити свої обов’язки щодо педагогічної кар’єри. Учитель, який свідомий і регулярно практикується, ніколи не припуститься таких помилок, які я вважаю такими банальними.

Отже, я вважаю, що «шкільна культура» повністю залежить від ролі окремої людини. Чи регулярно вчителі розвивають та практикують свої навички? Чи усвідомлюють вони формування власного іміджу, чи не усвідомлюють формування освітнього сектору?

У В'єтнамі було багато вчителів, які витрачали власні кошти, щоб допомогти учням під час голоду, особливо під час нещодавньої повені. Або вчителі в гірських районах, таких як Хазянг і Каобанг, які витрачали гроші на ремонт будинків і класів. Таких прикладів досі багато. Навіть у складніших обставинах вони все одно добре виконують свою роботу, підтримуючи моральні якості вчителя.

Дякую!

Джерело: https://danviet.vn/vu-giao-vien-xin-mua-laptop-hay-cu-chi-than-mat-trong-lop-hoc-gia-tri-dao-duc-dang-bi-xem-nhe-20241003163638571.htm