Вранці 7 жовтня в комуні Лонг Дієн (Хошимін) Департамент культури та спорту міста Хошимін та Народний комітет комуни Лонг Дієн організували науковий семінар під назвою «Гробниця Ба Ріа та її культурна спадщина», метою якого було належне визнання та оцінка її потенціалу для збереження та популяризації цінностей цієї унікальної архітектурної споруди.
ЛЕГЕНДА ПРО ПАНІ НГУЄН ТХІ РІА ТА ЇЇ ГРОБНИЦЮ
Щодо персонажа Нгуєн Тхі Ріа, то, згідно з твором Чінь Хоай Дика «Зіа Дінь Тхань Тонг Чі» (1820), «Пані Ріа була з Фу Єна (народилася в 1665 році, померла в 1759 році). У віці 15 років вона приєдналася до групи мігрантів на південь, щоб повернути землю за часів лорда Нгуєн Фук Тана. Район Мо Соай - Лонг Дьєн тоді був ще диким, сповненим диких тварин та хвороб. З непохитною рішучістю вона організувала та зібрала мігрантів, щоб повернути безплідну землю, заснувати села та перетворити цю місцевість на процвітаючий регіон».

Кладовище в Ба Ріа сьогодні
ФОТО: КВІНЬ ТРАН

Кладовище в Ба Ріа сьогодні
ФОТО: КВІНЬ ТРАН
Пан Фам Тхань Сон, колишній працівник відділу культури старої комуни Там Фуок, додав: «Пані Нгуєн Тхі Ріа мала значний вплив на місцеву назву. Після її смерті міст, що з'єднує Там Фуок та Ан Нят, де пані Ріа відвоювала 300 акрів рисових полів, був названий мостом Ба Нге. У 1865 році французькі колонізатори розділили весь південний регіон на 13 адміністративних районів. Префектура Фуок Туй династії Нгуєн у той час також називалася адміністративним районом Ба Ріа. У 1876 році французи розділили Б'єн Хоа, і префектуру Фуок Туй було перейменовано на провінцію Ба Ріа».
Мавзолей Ба Ріо розташований поблизу ринку Там Фуок (комуна Лонг Діен) на просторій, затіненій деревами території площею приблизно 1800 м² . Архітектурний комплекс включає ворота, стіну навколо, меморіальну стелу, шестикутний будинок, святилище, групу статуй, гробницю та інші допоміжні споруди. Вхідні ворота мають простий дизайн, стилізовані під будинок з черепичним дахом. Ліворуч від святилища знаходиться група скульптур, що зображують чоловіків і жінок, які рубають дерева, будують мости та перетинають хвилі човнами… символізуючи новаторські та експансійні зусилля народу в давнину. Гробницю оточує латеритова кам'яна стіна заввишки близько 100 см. Надгробок стилізований під будинок з черепичним дахом, на ньому є китайські ієрогліфи та напис «Нгуєн Тьєн Нуонг» .
У 1902 році Індокитайська школа далекосхідних досліджень відбудувала гробницю Леді Ріа. У 1936 році, за підпорядкуванням округу Ан Фу Тхượонг (провінція Ба Ріа), та в 1972 році за підпорядкуванням провінції Фуок Туй, місцева влада двічі реставрувала гробницю. У 2008 році місцева влада також відремонтувала територію гробниці, щоб зробити її більш презентабельною, та призначила 20-й день 2-го місячного місяця щороку річницею смерті Леді Ріа (замість 16-го дня 6-го місячного місяця).
ОБ'ЄДНАННЯ ЦІННОСТЕЙ СПАДЩИНИ
Хоча існують різні точки зору щодо історій про пані Нгуєн Тхі Ріа, всі думки підтверджують унікальну цінність архітектурного мистецтва гробниці пані Ріа, тісно пов'язаної з релігійним життям людей, що відображає взаємодію між пам'яттю та духовними віруваннями громади. Гробниця пані Ріа визнана не лише історичним та культурним символом з духовною цінністю та ідентичністю громади, але й важливим ресурсом для розвитку місцевого культурного туризму в сталому напрямку.

Меморіальна дошка встановлена біля входу на цвинтар Ба-Ріа.
ФОТО: КВІНЬ ТРАН

Огляд наукового семінару «Гробниця Ба Ріа та її цінність як культурної спадщини»
ФОТО: КВІНЬ ТРАН
Пишаючись Ба Ріа, як місцевий житель, пан Фам Тхань Сон запропонував найближчим часом завершити розробку досьє для визнання місця поховання історичною реліквією, що сприятиме ефективному збереженню та навчанню майбутніх поколінь, щоб вони завжди пам'ятали своїх предків, першопрохідців та благодійників, які зробили свій внесок у розвиток краю та будівництво села та комуни.
Магістрант Дуонг Труонг Фук (Університет соціальних та гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет Хошиміна) запропонував зробити гробницю Ба Ріа визначною пам'яткою культурного та духовного туризму, використовуючи її розташування поблизу відомих пам'яток, таких як пляж Бай Труок у Вунгтау або гора Мінх Дам, побудувати «екскурсійний маршрут Ба Ріа», починаючи від гробниці Ба Ріа та закінчуючи реконструкцією ювілейної церемонії з народними костюмами, розробляючи продукти духовного туризму, пов'язані з історичними історіями та легендами.
Заступник директора Департаменту культури та спорту міста Хошимін Нгуєн Мінь Нхут наголосив: «Я вважаю, що справді існує легенда про Ба Ріа та її гробницю, настільки переконлива, що вона включає її ім'я, місце народження, дату та досягнення, і настільки правдоподібна, що мешканці Ба Ріа-Вунг Тау та навіть Фу Єн пишаються нею. Дійсно існує основа для того, щоб спочатку підтвердити художню цінність цього унікального архітектурного твору, що походить від композитних матеріалів, використаних у його будівництві, та його форми. Завдяки цій науковій конференції ми маємо основу для продовження дослідження та синтезу культурних, історичних та архітектурних цінностей для подальшої підготовки досьє спадщини гробниці Ба Ріа».
У той час як гробниця генерала Ле Ван Дуйєта (район Зія Дінь, Хошимін) — це грандіозна імператорська споруда, збудована феодальним двором, гробниця Ба Ріа проста, інтимна та збережена громадою. Обидві демонструють тісний зв'язок між новаторськими зусиллями, шаною народу та народними віруваннями. Історичне місце вирізняється потрійними арочними воротами, шестикутною стелою-будинком, розміщеною на спині кам'яної черепахи, та численними скульптурами, що зображують сцени меліорації земель, утворюючи «епос у камені», який яскраво зображує життя та внесок тих, хто був першопрохідцем на цій землі.
Магістр наук. Тран Ван Фуонг (Хошимінський інститут досліджень та розробок)
Джерело: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm






Коментар (0)