Виступ Чау Ван на фестивалі Буу Дан, присвяченому Третьій Богині-Матері, у палаці Тхоай у районі Хоа Суан. Фото: ДОАН ХАО ЛУОНГ
Особливості фестивалю поклоніння Богині-Матері
За словами доктора Дінь Тхі Кім Нгана з Інституту соціальних наук Центрального регіону (В'єтнамська академія соціальних наук), поклоніння Богині-Матері — це народне вірування з первісними нюансами та тисячолітньою історією. У місті Дананг поклоніння Богині-Матері поєднує культурний обмін та адаптацію в'єтнамців, які мігрували з Півночі, з віруваннями корінного народу чам та впровадженням китайської та індійської культур, створюючи власні унікальні риси.
Щороку, у другий місяць за місячним календарем, мешканці старого району Кам Ле (нині райони Хоа Суан та Кам Ле) охоче беруть участь у фестивалі Буу Дан, присвяченому Третьій Богині Матері, у палаці Тхоай у святому храмі Там Зянг. Це один із щорічних культурних та релігійних заходів, що проводяться в цій місцевості. За допомогою фестивалю місцева влада прагне зберегти та пропагувати традиційні культурні цінності, виховувати патріотизм та солідарність у розбудові та захисті батьківщини; водночас прагне інвестувати та створювати типові духовні та культурні продукти в місцевості та все ефективніше використовувати потенціал духовного та культурного туризму.
Дослідник Дінь Тхі Транг, президент міської асоціації народного мистецтва, сказав, що хат ван, також відомий як чау ван, хат хау донг, хат бонг, – це вид народного виконання, пов’язаного з поклонінням Богиням-Матерям. Наразі цей вид виконання все ще зберігається в Кам Ле та виконується на фестивалях поклоніння Богині-Матері для служіння людям. Хат ван відіграє важливу роль у духовному житті людей, вони прагнуть молитися за дітей, здоров’я...
Потрібно зберігати та пропагувати
За словами доктора Дінь Тхі Кім Нгана, поклоніння Богиням-Матерям у Данангу включає як сухопутних, так і морських богів, зокрема в'єтнамських богів та богів Чам, зокрема Тхієн І Ана, Леді Дай Кан, Леді Данг Куе, Леді Нгу Хань... У місті є багато місць для поклоніння Богині-Матері Тхієн І Ана окремо або в поєднанні з іншими богами у реліквіях, таких як: будинок громади Дуонг Лам, будинок громади Дай Ла, будинок громади Фуок Тхуан, будинок громади Нам Тхо, будинок громади Чунг Нгіа, храм Фуонг Чао, храм Леді Чуа Нгок, храм Леді Чуа Лой...
Кемпінг на фестивалі Святої Матері Третього Палацу. Фото: ДОАН ХАО ЛУОНГ
Народні вірування в Куангнамі часто йдуть рука об руку з унікальними фестивалями, як правило, фестивалем Ба Тху Бон, пов'язаним з народними святами на березі річки, що виражає прагнення до процвітаючого життя, миру та захисту від природи. На сьогоднішній день фестивалі Ба Тху Бон та Ба Фуонг Чао визнані національною нематеріальною культурною спадщиною.
Практика поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств в'єтнамського народу була визнана ЮНЕСКО «Нематеріальною культурною спадщиною людства» у грудні 2016 року. Хоча поклоніння Богиням-Матерям існує серед жителів Дананга вже сотні років, реальність показує, що деякі споруди, що поклоняються Богині-Матері, наразі рідко реконструюються у великих масштабах, деякі місця були перенесені та просто відбудовані; деякі місця були зайняті будинками. Тим часом ритуали спрощуються, а фестивалі звужуються як за часом, так і за масштабом.
Щоб зберегти та популяризувати цінність поклоніння Богині-Матері, місту необхідно інвестувати в духовний туризм та використовувати його через об'єкти поклоніння Богині-Матері. Поряд з управлінською роботою, необхідно зосередитися на збереженні реліквій, особливо на побудові системи історії реліквій.
Створити правовий коридор, встановити чіткі правила та положення щодо управління реліктовими територіями, які потребують збереження; водночас сприяти інформуванню туристів та місцевого населення про необхідність спільного збереження місць реліквій Богині-Матері. Тільки тоді ці культурні надбання можна буде повернути до культурної діяльності громади, тим самим пробуджуючи любов та гордість за традиції нації в кожній людині.
Джерело: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html
Коментар (0)