Серед безтурботної атмосфери Імператорської цитаделі Хюе – колись центру влади королів династії Нгуєн – мерехтливі шари червоного лаку та сусального золота, мозаїки з кераміки та порцеляни на стародавніх горизонтальних та вертикальних перегородках, а також вишукане різьблення… є не лише залишками золотого віку, а й кульмінацією рук, інтелекту та наполегливості мовчазних ремісників. Вони не лише відновлюють споруди, а й відроджують історичну пам'ять.
Руки, що відроджують спадщину
Ми знайшли невелику майстерню, розташовану в тихому провулку на околиці Хюе. У повітрі витав аромат традиційного лаку, а золоті відтінки мерехтіли в променях ранкового сонця. Там ремісники тихо виконували свою просту роботу, проте це сприяло збереженню частини душі та сутності спадщини династії Нгуєн – мистецтва лакування та золотого сусального покриття.
Першим нас привітав ремісник Нго Дінь Чонг, який присвятив себе цій справі понад 25 років. Його руки були мозолистими та вкритими тонким шаром золотого пилу, очі задумливі, але світилися щоразу, коли він розповідав про деталі стародавніх візерунків.
Пан Тронг розповів про свої перші дні в цій професії, коли він був молодим чоловіком і навчався у свого старшого, пана До Кі Хоанга, колишнього ректора Університету образотворчих мистецтв Хюе. Протягом тих років йому довелося навчитися розрізняти різні види лаку, обробляти деревину та наносити сусальне золото, щоб воно міцно прилипло, зберігаючи свій природний блиск.
У його пам’яті перша участь у реставрації деталі будівлі в історичному комплексі династії Нгуєн стала незабутньою віхою. «Мої руки тоді дуже тремтіли, бо я знав, що це не щось нове, а щось, що торкається історії, спадщини наших предків», – зізнався пан Тронг.
За словами пана Тронга, різьблення – це «кістка», а золочення та розпис – «шкіра». Наприклад, під час реконструкції палацу Тай Хоа, найбільшого палацу в Імператорській цитаделі Хюе, всі дерев’яні колони пройшли численні етапи обробки, від ґрунтування, шліфування, фарбування, ручного розпису та золочення… На виконання деяких мотивів драконів та феніксів знадобилися тижні. Особливої уваги заслуговує техніка «ротангового сита»; кожна різьблена лінія має бути м’якою, але рішучою, зберігаючи справжній стиль мистецтва імператорського двору Хюе. «Один неправильний штрих означає початок спочатку», – пояснив пан Тронг.
Неподалік від майстерні пана Тронга ремісник Буй Ван Чінь також старанно працював над складними різьбленнями. Пан Чінь відомий у цій галузі своєю здатністю відновлювати стародавні візерунки майже точно такими, якими вони були. Ми зустріли його за тим, як він уважно працював над горизонтальною табличкою, яку щойно заґрунтували. Кожне звивисте різьблення дракона було видно під блискучою чорною фарбою, чекаючи на останній шар золота.
За словами пана Тріньха, кожен мотив в архітектурних творах династії Нгуєн має своє власне значення, від драконів, що символізують владу, та феніксів, що представляють знать, до квіткових мотивів, що виражають філософію про природу та людство. Ті, хто працює в цій галузі, потребують не лише технічних навичок, а й глибокого розуміння культури та історії. Одного разу, беручи участь у реставрації деталі в гробниці, він витратив майже тиждень на вивчення документів та порівняння їх з іншими зразками, перш ніж розпочати роботу. «Одна помилка може зруйнувати все», – сказав пан Тріньх.
У 1990-х роках ремесло лакового живопису та золочення в Хюе було ще відносно спокійним. Роботи було мало, а дохід нестабільним, але пан Чінь наполегливо тримався за професію, ніби це був незрозумілий вибір. Справжня можливість з'явилася, коли розпочалася реставрація історичних пам'яток Хюе. Одним з перших проектів, у яких він брав участь, була реставрація старих паланкінів у палаці Дьєн Тхо. З фрагментованих шматків дерева пан Чінь ретельно відтворював кожну деталь, наносячи шари фарби та сусального золота з максимальною ретельністю.
Після завершення будівництва старий паланкін ніби знову ожив, його золотий відтінок став глибоким і безтурботним. Відтоді його роботи з'являлися в багатьох великих спорудах: мавзолей Зя Лонг, мавзолей Донг Кхань, мавзолей Ту Дик, павільйон Тай Бінь , храм Трієу М'єу, Дує Тхі Дуонг… Кожне місце було часом, коли він «вів діалог» з минулим. Пам'ятним анекдотом є випадок, коли він створив два стільці в павільйоні Тай Бінь. Після завершення ніхто не міг відрізнити нові стільці від старих. Лише коли він перевернув дно, де навмисно залишив розпізнавальний знак, люди зрозуміли різницю.
Коли золото і золото витримують час.
В розповідях майстрів ремісник Дао Хуу Кхієн згадується з повагою. Пан Кхієн належить до наступного покоління ремісників, але вже довів свою майстерність у багатьох масштабних проектах. Він розповідає, що були дні, коли працював годинами, щоб лише вдосконалити якусь дрібницю. Але саме ці деталі сприяли загальній пишноті проекту. «Люди вважають його прекрасним, цього достатньо, але я знаю, скільки зусиль було вкладено в це», – сказав пан Кхієн з посмішкою.
Один з найважливіших принципів у роботі цих ремісників — «відновлювати, а не створювати». Це вимагає глибокого розуміння історії, мистецтва та філософії збереження.
За словами майстра Нго Дінь Тронга, кожна споруда носить на собі сліди часу – тріщини, вицвілу фарбу чи навіть недосконалості. Це історія; якщо все це стерти, споруда втратить свою цінність. Займаючись мистецтвом золочення та лакування понад 25 років, пан Тронг не пам’ятає, скільки споруд він допоміг відновити. Але щоразу, коли він стоїть перед старим палацом, він все ще відчуває таку ж нервовість, як і вперше. «Кожна деталь має свою історію; не можна робити це недбало», – каже він.
Реставрація ширм в Імператорській цитаделі Хюе є яскравим доказом цього. Ці ширми не лише виконували захисну функцію, але й мали значення фен-шуй, відображаючи авторитет та естетику імператорського двору. Майстер Кхієн поділився: «Деякі деталі були повністю втрачені, тому нам довелося шукати документи, порівнювати їх із сучасними творами і навіть звертатися до старих картин і фотографій, щоб відновити їх». Цей процес був не лише технічною працею, а й подорожжю «розшифровки» історії. Кожен мотив, кожна колірна схема мали відповідати духу династії Нгуєн. «Ми не створювали за власними ідеями, а мали поважати те, що вже існувало», – наголосив пан Кхієн.
У сучасну епоху традиційні ремесла, такі як лаковий живопис, позолота та різьблення, стикаються з численними викликами. Низький дохід, важка праця та необхідність наполегливості відлякують багатьох молодих людей. «Багато людей приходять навчитися на деякий час, а потім кидають. Вони не можуть впоратися з повільним темпом ремесла», – скаржиться ремісник Чрінь. Однак все ще є обнадійливі ознаки. В останні роки проекти реставрації та збереження історичних місць у Хюе отримують дедалі більшу увагу, створюючи можливості для ремісників продовжувати займатися своїм ремеслом та передавати його наступному поколінню. «Це ремесло не можна тримати лише для себе. Поки молодь віддана своїй справі, я готовий навчати їх», – сказав пан Тронг.
«Я роблю це не заради слави. Я просто сподіваюся, що коли люди подивляться на це, вони все ще зможуть побачити душу старого Хюе», – зізнався пан Тронг. Саме це тримало таких ремісників, як він, тут стільки років. Не заради матеріальної вигоди, а заради віри: спадщина – це не просто минуле, а жива частина сьогодення та майбутнього.
Шари позолоченого лаку, рельєфи, керамічні мозаїки… продовжуватимуть зникати з часом. Але для людей, які день і ніч зберігають ці ремесла, «золота душа» стародавньої столиці залишиться – тихо, наполегливо, як і спокійний ритм життя в Хюе.
Джерело: https://nhandan.vn/gin-giu-net-vang-son-xu-hue-post956544.html
Коментар (0)