![]() |
| Традиційна музика супроводжувала місцевих жителів крізь злети та падіння історії - Фото: AT |
Сільські ремісники
У затишному будинку на палях пана Хо Ван Вата в селі Ка Танг, комуна Лао Бао, в кутку майстерно розташовані золоті музичні інструменти та лу та кхен бе, що виблискують на сонці неосяжного лісу. Простір ледь помітно пахне ніжним ароматом сухого бамбука та очерету, змішаним із запахом лісового воску – сполучної речовини, що створює гармонійний звуковий пейзаж. Мозолистими, але неймовірно вправними руками пан Ват ретельно вирізає та формує навіть найдрібніші деталі, щоб створити ці традиційні музичні інструменти місцевих жителів.
«Бамбукова флейта та лютня та лу – це душа нашого народу. Я роблю їх не лише для показухи, а й для того, щоб зберегти голос гір для майбутніх поколінь. Щоразу, коли я беру до рук бамбукову паличку або очеретяну трубку, щоб загострити їх, я згадую старі часи, коли в селі влаштовувався фестиваль, і звуки флейти та лютні радісно лунали гірськими схилами», – зізнався пан Ват.
![]() |
| Простір, де представлені традиційні музичні інструменти, що належать пану Хо Ван Вату, село Ка Танг, комуна Лао Бао - Фото: AT |
Неподалік звідти живе старий майстер, який присвятив усе своє життя мистецтву гри на бамбуковій флейті. Це пан Хо Ван Чон із села Кі Танг, комуна Ля, якого селяни ласкаво називають «охоронцем подиху великого лісу». У своєму похилому віці, з очима, тьмяними, як ранковий туман на вершині гори, майстер Хо Ван Чон все ще старанно працює над виготовленням бамбукових флейт. Для нього це не просто засіб для існування, а й спосіб висловити свою глибоку любов до культури своїх предків.
«Я навчився робити бамбукові губні гармоніки (кхен бе), коли був молодим. Тоді звук кхен був як душа села; його можна було почути всюди. Оскільки я любив звук кхен бе, я навчався самостійно та вчився у тих, хто був до мене. Виготовлення кхен бе насправді не надто складне, але воно вимагає ретельності, терпіння та, особливо, пристрасті до музики . Щоразу, коли я тримаю в руках щойно зроблений кхен, граю знайому мелодію та чую, як звук резонує саме так, як я задумав, я відчуваю неймовірну радість», – поділився майстер Хо Ван Чон.
Протягом тисячоліть традиційні музичні інструменти народів Ван К'єу та Па Ко були близькими супутниками, супроводжуючи людей крізь злети та падіння історії. Ці звуки, як дихання, переплітаються з життям селян від народження, через життя і до смерті. Вони також є священними звуками серед безкрайніх лісів під час фестивалів та духовних ритуалів, таких як Новий фестиваль рису та церемонія Ар'єу Пінг.
![]() |
| Майстер Хо Ван Чон у селі Кі Танг, комуна Ліа, виготовляє бамбукові флейти - Фото: AT |
«Для народів Ван К’єу та Па Ко традиційні музичні інструменти — це не просто інструменти для дзижчання чи щипкування; вони — душа села, голос їхніх предків, що передається з покоління в покоління. Відтоді, як дитина лежить у колисці та слухає колискову матері, до того, як юнаки та дівчата вчаться ходити на побачення в полях, і навіть коли вони повертаються до своїх предків, звуки музичних інструментів завжди супроводжують їх», — сказав ремісник Хо Інх, голова Клубу традиційної культури та мистецтв комуни Ліа.
Збережіть звуки неосяжного лісу.
З давніх часів традиційна музика вважалася «мовою», за допомогою якої селяни розповідають один одному історії про історію своїх сіл та злети й падіння життя у високогір’ї. Це радісний звук щедрого врожаю, священна молитва, звернена до богів, і зв’язок, що зміцнює узи братерства серед незліченних труднощів. Сьогодні ці музичні інструменти несуть у собі невпинні турботи відданих ремісників, які прагнуть зберегти культурну спадщину своїх предків.
«Реальність така, що молодь сьогодні більше не цікавиться традиційними етнічними музичними інструментами. Це те, що мене завжди турбує. Я завжди готовий навчати молодих людей у селі, які хочуть вчитися. Я просто сподіваюся, що вони розуміють, що збереження традиційних музичних інструментів означає збереження коріння, залишеного нашими предками», – зізнався ремісник Хо Ван Ват із села Ка Танг, комуна Лао Бао.
З огляду на це, протягом багатьох років пан Хо Ван Ват докладав чимало зусиль для участі в навчальних курсах, щоб навчити молоде покоління технікам виготовлення традиційних музичних інструментів. Пан Хо Ван Хоан, голова села Ка Танг комуни Лао Бао, сказав: «Наше село дуже пишається тим, що має такого чоловіка, як пан Хо Ван Ват. Він не тільки сам виготовляє інструменти, але й з великим ентузіазмом навчає багатьох молодих людей у комуні. На нещодавніх навчальних курсах з ремесел, завдяки керівництву пана Вата, багато молодих людей у селі почали вчитися розрізняти хороший бамбук, різьбити та формувати його, а також розуміти цінність традиційних музичних інструментів».
На верандах своїх будинків на палях ці ремісники, хоча їхній зір може підводити, мовчки передають молодому поколінню свою пристрасть до культури своїх предків з усією відданістю та мудрістю, накопиченими протягом життя, пов'язаного з мелодійним звучанням інструментів. Вони розуміють, що доки молоде покоління плекає та поважає кожен інструмент, потік спадщини продовжуватиме текти.
«Життя — як жовтий листок на дереві; одного дня він впаде. Я не боюся смерті, я боюся лише того, що коли я заплющу очі, ніхто більше не знатиме, як робити бамбукові флейти. Тепер, бачачи молодих людей, які готові слухати мене та знайомитися з бамбуковими трубками, я дуже радий. Я сказав їм: Не дозволяйте бамбуковій флейті замовкнути. Наші предки зберегли її крізь бомби та кулі, тому наші нащадки повинні зберегти її зараз, коли в селі мир», — додав ремісник Хо Ван Чон із села Кі Танг комуни Ля.
![]() |
| Пристрасні майстри, віддані традиційним музичним інструментам народів Ван К'єу та Па Ко - Фото: AT |
Хо Дінь Нян із села Кі Танг комуни Ля поділився: «Коли ремісник Хо Ван Чон терпляче мене наставляв, я зрозумів, наскільки важко і дорогоцінно сформувати бамбукову паличку та вибрати шматочок лісового воску для виготовлення губної гармоніки. Побачивши піт на його обличчі, я пообіцяв собі, що буду старанно вчитися. Я хочу, щоб руки майбутніх поколінь могли створювати та відтворювати звуки нашої етнічної групи, щоб вона не зникла».
Хоча сучасне життя може змити багато старих цінностей, ми віримо, що доки віддані майстри продовжуватимуть старанно зберігати ритм, традиційні музичні інструменти народів Ван К'єу та Па Ко назавжди залишатимуться нескінченною піснею кохання серед гір та лісів західного Куангчі .
«Традиційна система музичних інструментів етнічних груп Ван К’єу та Па Ко — це не просто засіб вираження популярної музики, а сховище всього їхнього світогляду та філософії життя через звук та історію, адаптованого до величезного лісового середовища їхніх громад. Найбільш унікальним аспектом є структура та гнучкість цих інструментів. Вони мають просту конструкцію з бамбука, ротанга та лісової деревини, проте вони здатні імітувати природні звуки з надзвичайною тонкістю. У контексті сучасного сильного культурного обміну збереження цих інструментів — це не просто збереження фізичного продукту, а збереження культурної ідентичності етнічних груп», — поділився доктор Нгуєн Тханг Лонг з Центрального В’єтнамського відділення Інституту культури, мистецтв, спорту та туризму.
Пані Хо Тхі Тхуй, заступниця голови Народного комітету комуни Ля, сказала: «В останні роки місцевий партійний комітет та уряд завжди надавали пріоритет збереженню та просуванню традиційних культурних цінностей, особливо музичних інструментів. Ми активно координували свої дії з відповідними відділами та рівнями, щоб організувати навчальні курси та навчити молоде покоління виготовляти та використовувати музичні інструменти. Водночас комуна заохочує включення традиційних музичних форм до фестивалів та шкільних заходів. У майбутньому ми продовжуватимемо досліджувати політику підтримки ремісників та створювати більш корисні ігрові майданчики, щоб культурна спадщина етнічних груп Ван К'єу та Па Ко могла продовжувати зберігатися на сталому рівні в сучасному житті».
Сніжне світло
Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/gin-giu-thanh-am-dai-ngan-ca11447/















