Витоки ідентичності
Для людей у гірських регіонах дорогоцінні парчеві тканини зазвичай зберігаються вдома. Вони виносять їх лише для того, щоб «похизуватися» під час важливих свят. Вони плекають свою культурну ідентичність, поважаючи кожну парчеву набедрену пов'язку та спідницю.
Після кожного фестивалю парчеві тканини перуть, сушать та акуратно складають у банки, дерев'яні шафи або зберігають у відділеннях традиційного кошика.
Люди Ко Ту дуже добре зберігають свої парчеві тканини. Навіть через дуже довгий час багато їхнього одягу, такого як пояс, пов'язка на стегнах та шалі, все ще зберігають характерний аромат кожної нитки та пряжі.
Випадково ми почули, як пан Аланг Фу (з села Бхло Бен, комуни Сонкон, району Донгзянг) розповідав історію про стародавню набедрену пов'язку, яку його родичі зберігали понад сто років.
Це унікальна, майже неповторна пов'язка на стегнах народу Ко Ту, повністю виткана вручну з намистин одного з видів лісових дерев.
Аланг Фу сказав, що цей вид парчі дуже рідкісний через свою високу цінність, і мало хто може її ткати. У традиційній культурі одягу народу Ко Ту пов'язка на стегнах (така, що носили лише чоловіки) мала величезне значення.
Від пов'язок на стегнах, виготовлених з кори дерев, народ Ко Ту в процесі розвитку опанував техніки ручного ткацтва, створюючи вироби з парчі, які ми бачимо сьогодні.
Набедрена пов'язка, що передається з покоління в покоління разом з інструкціями, перебуває у володінні Фу вже п'ять поколінь. Фу каже, що нитку лісового бісеру, з якої виткана набедрена пов'язка, яку він зберігає, зараз рідко можна побачити.
Ніхто не може бути впевненим, чи цей вид дерева «вимер», але пов'язка на стегнах стала унікальним предметом, цінною сімейною реліквією. Вона є джерелом гордості для чоловіка з племені Ко Ту та його родини в селі, оскільки вони володіють сімейною реліквією.
«У минулому лише заможні люди могли дозволити собі купити або замовити ремісникам ткати ці унікальні парчові тканини, що робило їх дуже цінними весільними подарунками...»
«Хоча візерунки не дуже барвисті, а з роками колір пов’язки на стегнах вицвів, вона передавалась з покоління в покоління, стаючи безцінною сімейною реліквією», – поділився пан Фу.
Днями ми приєдналися до святкування відкриття нового громадського будинку (гươl) народу Куту в селі Аро (комуна Ланг, район Тайзянг). Святкування розпочалося. Простора територія громадського будинку була вкрита чудовими традиційними костюмами.
Після певного періоду підготовки, громадське свято привабило велику кількість людей із села Аро, від літніх людей до молоді. Вони прийшли на свято з усією своєю вірою в громаду. Старійшина села Хойх Дзук сказав, що парча – це як «дуже цінне надбання» громади Ко Ту.
Тому лише у важливих випадках люди дістають дорогоцінні, давні парчові тканини. У минулому кожен такий шматок парчі вартував до десятка буйволів, тому народ Ко Ту використовував їх як посаг лише тоді, коли їхні дочки виходили заміж.
«Парча стала скарбом громади; села з безліччю красивих парч також демонструють багатство та наполегливу працю своїх людей», – поділився старійшина Хойх Дзук.
Аромат парчі
Яскраві кольори парчі наповнюють свято села Аро. Парча прикрашає сукні та блузки молодих жінок та матерів. Юнаки носять парчеві пов'язки на стегнах, демонструючи свої засмаглі оголені спини. Батьки також одягають дітей у найкращі парчеві вбрання. При вході до спільного будинку (гươl) розгортають великі парчеві шалі.
Ми бачили радість на обличчях людей. Кожен крок був танцем. Вони співали. Босі ноги молодих жінок відбивали ритм гонгів та барабанів. Багату гірську атмосферу можна було відчути через зір, звук і дотик ретельно виготовлених парчевих тканин. А також через запах.
Запах диму з кухні, аромат глиняних глечиків, аромат ферментованого рисового вина. Солодкі та п'янкі речі, все це загорнуте в маленькому просторі нещодавно збудованого сільського будинку-комунального господарства, їхній аромат розносив кожен вітерець. Запах парчі...
П'ятнадцять років тому, проходячи повз церемонію святкування нового громадського будинку народу Ко Ту в комуні А Тінг (район Донгзянг), ми також зупинилися, щоб взяти участь у фестивалі.
Селяни стояли великим колом, готуючись принести в жертву буйволів, а позаду них стояв новозбудований будинок громади (ґуон). Видовище було прекрасним для традиційного культурного заходу, але воно ненавмисно залишило величезну, прикрою порожнечу: навколо було розкидано лише кілька літніх жінок у традиційному одязі. Джинси та мішкуваті сорочки заповнили всю територію будинку громади...
Таким чином, фестиваль села Аро слугує знаком того, що зусилля щодо збереження природи певною мірою вплинули на найважливіші та найуразливіші групи: молодь.
Молоді мешканці Ко Ту більше не соромляться носити традиційний одяг, натомість вони пишаються цим. Фотографії, якими дівчата та хлопці Ко Ту діляться в соціальних мережах під час фестивалю, свідчать про їхню любов до своєї етнічної культури.
Лише кілька тижнів тому громада Ко Ту в Донгзянгу, Тайзянгу та Намзянгу поділилася фотографією Хюїнь Тхі Тхань Тхуй (нещодавно коронованої Міс Інтернешнл 2024) у парчевій сукні Ко Ту перед традиційним будинком мунг у селі Бхо Хонг. Це також дуже оптимістичний знак, який показує, що молоді люди з гірських етнічних груп почали заново відкривати свою ідентичність та коріння через парчу...
Пан Хо Суань Тінь, колишній заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму, який багато років досліджував та вивчав культуру етнічних меншин у гірських районах Куангнаму, поділився тим, що поява парчевих костюмів на фестивалях, зокрема на театральних виставах, — це не просто видовище.
Це свідчить про те, що громада звернула увагу на традиційні культурні цінності та прийняла їх. Самі виконавці також мають потребу пропагувати та демонструвати красу власної етнічної культури.
Зі зростанням усвідомлення необхідності збереження традиційної культури зростатиме участь молоді, а традиційні костюми матимуть більше можливостей охопити ширшу аудиторію. Ця гордість за культурну ідентичність буде стійким перенесенням безцінної спадщини народу гірського хребта Чионгшон через покоління та протягом життя.
Традиційні парчеві тканини та прикраси етнічних меншин не лише відіграють важливу роль у збереженні та музейній роботі, але й допомагають молодому поколінню цих етнічних груп знати, що їхні предки використовували такий одяг та прикраси в минулому.
«Наразі молодь частіше повертається до носіння традиційного одягу, з інноваціями, що підкреслюють красу парчі. Я зустрічав багатьох молодих людей у гірських районах, які носять жилети, спідниці та ао дай, виготовлені з парчі; вони виглядають красиво та сучасно, але все ж зберігають унікальну красу своєї етнічної групи. Важливо зберегти коріння, підтримувати гордість за культурну ідентичність та традиції етнічної групи серед молодого покоління», – сказав пан Хо Сюань Тінь.
Ми з нетерпінням чекаємо багатьох фестивалів, де жителі гірської місцевості зможуть жити в радості, в іграх своїх сіл, де вітер ще несе аромат парчевих тканин...
Джерело: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
![[Зображення] 14-й з'їзд партії впроваджує зміст кадрової роботи.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F22%2F1769088146286_ndo_br_1-6165-jpg.webp&w=3840&q=75)
Коментар (0)