Зберігаючи дух історичних реліквій, передаючи героїчне революційне полум'я.

(GLO) – За деякими революційними історичними реліквіями у високогір’ї Гіа Лай стоять люди, які тихо та відповідально присвячують себе збереженню та переповіданню історій цих реліквій. Вони зробили свій внесок у підтримку полум’я вдячності за жертви попередніх поколінь.

1. Під час Тетського наступу 1968 року багато офіцерів та солдатів з наших частин хоробро віддали своє життя. Після цього ворог зібрав близько 200 тіл наших солдатів та поховав їх у кількох ямах, утворивши братську могилу в районі Хой Фу. Щоб увічнити пам'ять та сприяти вихованню революційних історичних традицій, у 1993 році партійний комітет, уряд та мешканці міста Плейку встановили братську могилу на честь мучеників. У 2004 році братську могилу було розширено до Меморіального храму мучеників Хой Фу. У 2007 році Меморіальний храм був визнаний історичною реліквією провінційного рівня.

Пан Во Фам Суан Нам пояснює список мучеників, записаний у Храмі пам'яті мучеників Хой Фу. Фото: Донг Лай

З 14 років Во Фам Суан Нам (нар. 1992, 3 група, район Хой Фу) слідує за своїм батьком, Во Фуок Санем (нар. 1957), до Храму пам'яті мучеників Хой Фу, щоб допомагати з підмітанням, доглядом за рослинами, паленням ладану, відчиненням дверей для відвідувачів та доглядом за храмом.

Дідом Нама по материнській лінії був мученик Фам Куонг (помер у 1961 році). Його батько також був свідком битви Тетського наступу 1968 року в Плейку. З цього «джерела» його родина завжди плекала революційні традиції та готова зробити свій внесок у вшанування пам'яті мучеників. Його родина двічі (у 1993 та 2004 роках) жертвувала землю загальною площею 600 м² для будівництва гробниці, а потім Меморіального храму мучеників Хой Фу.

«Земля — це цінний актив, але коли місцева влада ініціювала цю ініціативу, мій батько не вагаючись пожертвував частину землі нашої родини, щоб зробити свій внесок у цю дуже значущу справу. Більше того, мій дід по материнській лінії також був мучеником, тому наша родина розглядає це як спосіб висловити вдячність і підтримувати зв’язок із загиблими героями», — поділилася Нам.

Після майже 20 років знайомства з цим місцем, у 2024 році пан Нам офіційно взяв на себе всю роботу, яку передав йому батько в Меморіальному храмі. «Робота вимагає від мене чергування вдень і вночі, тому в мене мало часу на сім'ю. Але моя гордість і відповідальність перед предками означають, що я ніколи не думаю про те, щоб здатися», – зізнався пан Нам.

2. Пані Дінь Тхі Лан, співробітниця Культурно-спортивного та інформаційного центру комуни Дак Доа (раніше співробітниця Культурно-спортивного та інформаційного центру старого району Дак Доа), багато років присвятила своєму внеску у будівництво Меморіальної зони героя Ву (комуна Дак Сомей, раніше частина району Дак Доа).

Пані Дінь Тхі Лан знайомить членів молодіжної спілки біля Меморіального комплексу з життям та незламним бойовим духом Героя Ву. Фото: надано респондентом.

Етнічний герой Бана Бок Ву (нар. 1905) зробив значний внесок у війну опору проти французів і помер у 1952 році. У 1956 році йому посмертно було присвоєно звання Героя Народних Збройних Сил.

Щоб увічнити та зберегти історичні пам'ятки, пов'язані з ним, пані Лан та її колеги почали досліджувати та складати досьє про Геро Ву, щоб подати заявку на визнання меморіального місця в його рідному місті історичною пам'яткою.

«У той час документації про Геро Ву було дуже мало, і багато інформації можна було знайти лише з розповідей людей похилого віку. З 2015 по 2018 рік ми невпинно подорожували селами, зустрічалися зі свідками та шукали кожну фотографію та кожен артефакт. Часом це здавалося глухим кутом, але зрештою нам все ж вдалося зібрати понад 300 артефактів та 51 народну дерев’яну статую для виставки на меморіальному місці», – згадала пані Лан.

У 2018 році Меморіальна зона героя Ву була визнана історичною пам'яткою провінційного рівня. Після інвестицій у будівництво та реконструкцію, меморіальна зона була офіційно завершена та відкрита для відвідувачів у 2020 році.

Відтоді, хоча її дім знаходиться за понад 26 км від Меморіальної зони, а дорога в сезон дощів нерівна та слизька, пані Лань ніколи не цуралася труднощів, долаючи великі відстані, щоб підготуватися та ретельно розглянути кожен аспект зустрічі та пояснення місця. Для груп студентів та членів молодіжної спілки вона зазвичай присвячує більше часу, обираючи зрозумілий та яскравий спосіб розповіді, щоб вони могли легко зрозуміти.

Пані Лан поділилася: «Зустріч із ветераном, який воював разом із Героєм Воу, справила на мене глибоке враження. Його проста історія мотивувала мене залишатися пов’язаною з Меморіальною зоною. Тому що історичне місце по-справжньому оживає лише тоді, коли люди його зберігають та розповідають його історію. Я хочу, щоб кожна молода людина, яка приїжджає сюди, відчувала гордість, вдячність та відповідальність перед своєю країною».

Наразі пані Лан більше не керує безпосередньо Меморіальною зоною героя Ву, але вона все ще вважає її невід'ємною частиною себе. «Щоразу, коли місцева громада потребує мене, я завжди готова повернутися та допомогти, від проведення екскурсій та догляду за артефактами до організації рекламних заходів», – підтвердила пані Лан.

3. В'язниця Плейку була побудована французькими колонізаторами в 1925 році , а пізніше продовжувала використовуватися американськими імперіалістами як місце для ув'язнення та тортур тисяч революційних бійців та патріотичних громадян... Це місце було класифіковано як національний історичний пам'ятник у грудні 1994 року.

Пан Рмах Каван (праворуч) знайомить відвідувачів з історичними документами та артефактами у в'язниці Плейку. Фото: Донг Лай

Пан Рмах Каван (нар. 1994, комуна Іа Тул) розпочав роботу в Культурно-спортивному та інформаційному центрі міста Плейку у 2017 році. З 2018 року його було призначено на нічне чергування у в'язниці Плейку. В середині липня 2025 року він офіційно взяв на себе відповідальність за нагляд та супровід відвідувачів історичного місця.

«Спочатку я стикався з багатьма труднощами, такими як брак історичних знань і страх залишатися на самоті в тихому місці. Завдяки відданому керівництву моїх колег я самостійно шукав документи, слухав історії обізнаних людей, і поступово мій страх зник, замінений пристрастю до обміну історією з іншими», – згадував Каван.

Каван також має перевагу в тому, що вивчав вокальну музику та виступав на сцені, тому він добре спілкується та передає емоції в кожній розповіді, відтворюючи атмосферу запеклої боротьби революційних солдатів, яких тут ув'язнювали та катували.

Відвідуючи в'язницю Плейку, турист Нгуєн Ван Нянь ( Хошимін ) був зворушений: «Я прочитав багато документів про це місце, але лише почувши пояснення з перших вуст, я повністю зрозумів жертовність і стійкість наших предків. Завдяки гіду ми ще глибше зрозуміли та оцінили цінність цього історичного місця».

Джерело: https://baogialai.com.vn/giu-hon-di-tich-truyen-lua-cach-mang-hao-hung-post565151.html