Зберігаючи дух реліквій, передаючи героїчний революційний вогонь

(GLO) – За деякими історичними революційними реліквіями у високогір’ї Гіа Лай стоять люди, які непомітно роблять свій внесок, зберігають та розповідають історію реліквій з усією душею та відповідальністю. Вони зробили свій внесок у запалювання полум’я вдячності за жертви попередніх поколінь.

1. Під час загального наступу та повстання Тет Мау Тхан 1968 року багато кадрових кадрів та солдатів наших підрозділів героїчно віддали свої життя. Після цього ворог зібрав близько 200 тіл наших солдатів і поховав їх у багатьох ямах, утворивши братську могилу в районі Хой Фу. Щоб увічнити пам'ять та сприяти вихованню революційних історичних традицій, у 1993 році партійний комітет, уряд та представники всіх етнічних груп міста Плейку встановили тут братську могилу для вшанування пам'яті мучеників. У 2004 році братську могилу було розширено, щоб стати Меморіальним храмом мучеників Хой Фу. У 2007 році Меморіальний храм був визнаний історичною реліквією провінції.

Пан Во Фам Суан Нам пояснює список мучеників, вигравіруваний у Храмі пам'яті мучеників Хой Фу. Фото: Донг Лай

З 14 років Во Фам Суан Нам (нар. 1992, 3 група, район Хой Фу) слідує за своїм батьком, Во Фуок Санем (нар. 1957), до Храму мучеників Хой Фу, щоб допомагати прибирати, доглядати за деревами, палити ладан, відчиняти двері для гостей та доглядати за храмом...

Дідом Нама по материнській лінії був мученик Фам Куонг (помер у 1961 році). Його батько також був свідком Тетського наступу 1968 року в Плейку. З цього «джерела» його родина завжди шанує революційні традиції та готова зробити свій внесок у вшанування пам'яті мучеників. Його родина двічі (у 1993 та 2004 роках) жертвувала землю загальною площею 600 м² для будівництва гробниці, а потім Меморіального храму мучеників Хой Фу.

«Земля — це великий актив, але коли місцева влада запровадила відповідну політику, мій батько не вагаючись пожертвував частину сімейної землі, щоб зробити свій внесок у цю дуже значущу справу. Більше того, мій дід також був мучеником, тому родина розглядає це як спосіб висловити вдячність і зв’язатися із загиблими мучениками», — поділився Нам.

Після майже 20 років знайомства з цим місцем, у 2024 році пан Нам офіційно взяв на себе всю роботу, яку його батько залишив у Меморіальному храмі. «Робота вимагає від мене працювати вдень і вночі, тому в мене мало часу на сім'ю. Але гордість і відповідальність перед моїми предками змушують мене ніколи не думати про те, щоб здаватися», – зізнався пан Нам.

2. Пані Дінь Тхі Лан, посадова особа Культурно-спортивного та інформаційного центру комуни Дак Доа (колишня посадова особа Культурно-спортивного та інформаційного центру старого району Дак Доа), багато років брала участь у будівництві Меморіалу героя Вуу (комуна Дак Сомей, раніше частина району Дак Доа).

Пані Дінь Тхі Лан знайомить членів молодіжної спілки у Меморіальній зоні з життям та незламним бойовим духом Героя Ву. Фото: NVCC

Героїчний мученик етнічної групи Бана Бок Ву (нар. 1905) зробив великий внесок у війну опору проти французів. Він помер у 1952 році. У 1956 році йому посмертно було присвоєно звання Героя Народних Збройних Сил.

Щоб увічнити та зберегти історичні пам'ятки, пов'язані з ним, пані Лан та її колеги вирішили дослідити та скласти профіль героя Ву, щоб подати заявку на визнання його історичною реліквією для меморіального комплексу в його рідному місті.

«У той час інформації про Героя Ву було дуже мало, багато інформації можна було знайти лише через розповіді людей похилого віку. З 2015 по 2018 рік ми старанно подорожували селом, зустрічалися зі свідками, шукали кожну фотографію, кожен предмет. Були часи, коли ми здавались у глухому куті, але зрештою ми все ж зібрали понад 300 артефактів та 51 народну дерев’яну статую, щоб виставити їх на меморіальному місці», – згадала пані Лан.

У 2018 році Меморіал героя Ву був визнаний історичною пам'яткою провінції. Після інвестицій у будівництво та реконструкцію, у 2020 році новий Меморіал був офіційно завершений та відкритий для відвідувачів.

Відтоді, хоча її будинок знаходиться за понад 26 км від Меморіального місця, дорога вибоїста та слизька в сезон дощів, пані Лань ніколи не боялася труднощів, долаючи великі відстані для підготовки, дбаючи про кожен крок прийому та пояснення. З групами студентів та молоді вона часто проводить більше часу, обираючи близький та яскравий спосіб розповіді, щоб вони могли легко їх відчути.

Пані Лан поділилася: «Коли я зустріла ветерана, який воював разом із героєм Ву, мене це глибоко зворушило. Його проста історія дала мені більше мотивації залишатися з Меморіалом. Тому що реліквія по-справжньому живе лише тоді, коли є люди, які зберігають та розповідають її історію. Я хочу, щоб кожна молода людина, яка приїжджає сюди, відчувала гордість, вдячність та відповідальність за країну».

Наразі пані Лань більше не відповідає безпосередньо за управління Меморіалом героя Ву, але вона все ще вважає це місце частиною своєї плоті та крові. «Щоразу, коли місцевість потребує мене, я завжди готова повернутися, щоб підтримати, від супроводу та пояснень, догляду за експонатами до організації пропагандистської діяльності», – підтвердила пані Лань.

3. В'язниця Плейку була побудована французькими колонізаторами в 1925 році , а пізніше продовжувала використовуватися американськими імперіалістами як місце для утримання під вартою та катувань тисяч революційних солдатів та патріотів... Це місце було визнано національною історичною пам'яткою з грудня 1994 року.

Пан Рмах Кавен (праворуч) знайомить відвідувачів з історичними документами та артефактами у в'язниці Плейку. Фото: Донг Лай

Пан Рмах Кавен (нар. 1994, комуна Іа Тул) розпочав роботу в Центрі культури, інформації та туризму міста Плейку у 2017 році. З 2018 року його було призначено на роботу до в'язниці Плейку. В середині липня 2025 року він офіційно взяв на себе обов'язок доглядати за відвідувачами реліквії та супроводжувати їх.

«Спочатку я зіткнувся з багатьма труднощами, такими як: незнання історичних знань та страх залишатися на самоті в тихому місці. Завдяки захопленому керівництву моїх колег я читав документи та слухав розповіді обізнаних людей. Поступово мій страх зник, замінений пристрастю розповідати історію всім», – згадував пан Кавен.

Кавен також має перевагу в тому, що вивчав вокальну музику та був співаком, який виступав на сцені, тому він добре спілкується та передає емоції в кожну розповідь, відтворюючи стійку бойову атмосферу революційних солдатів, яких тут ув'язнювали та катували.

Відвідуючи в'язницю Плейку, турист Нгуєн Ван Нянь ( Хошимін ) був зворушений: «Я читав багато документів про це місце, але лише слухаючи пояснення наживо, я повністю зрозумів жертовність і стійкість наших предків. Завдяки екскурсоводу ми глибше зрозуміли та оцінили цінність реліквії».

Джерело: https://baogialai.com.vn/giu-hon-di-tich-truyen-lua-cach-mang-hao-hung-post565151.html