Збереження ковальського ремесла

Клацання, клацання, шипіння, шипіння… це звуки, що виходять від молота, що б'є по залізу та сталі, та шліфувального верстата ковальської горни, що належить пану До Ван Хану, який проживає в селі Мінь Кієн, комуна У Мінь Тхуонг. У невеликому куточку сільської місцевості досі є «ремісники», які старанно займаються ремеслом, яке вже не таке процвітаюче, як колись.

Славне минуле

Була лише 8 година, але пан Хан вже був мокрий від поту, щойно закінчивши роботу з ножем для різання ананаса, замовленим сусідом. Витираючи піт з чола, він підняв ніж, уважно розглядаючи кожну деталь, як робив це майже 40 років. Пан Хан пояснив, що традиційне ковальське ремесло процвітало з років після визволення і до 2000-х років. Люди освоювали землю та займалися сільським господарством , а оскільки в той час не було багато техніки, попит на серпи, ножі, молотки, мотики та коси був високим. Навіть під час збору врожаю кузня його батька виробляла тисячі кос, але все одно не могла задовольнити попит. Багато сімей процвітали та ставали відомими завдяки цьому ковальському ремеслу.

Пан До Ван Хан старанно підтримує ковальське ремесло. Фото: ФАМ ХІЄУ

«У ті часи ковальська справа, мабуть, була досить прибутковою, чи не так?» — спитав я. Ніби згадуючи золотий вік, пан Хан з гордістю розповідав про це ремесло. Він розповів, як для виготовлення серпа чи ножа двом ковалі доводилося використовувати два молоти — один великий, один малий — щоб безперервно бити по розігрітому залізу чи сталі, надаючи форму, охолоджуючи, підлаштовуючи, знову ударяючи, гартуючи та шліфуючи… іноді на виготовлення хорошого продукту йшло півдня, але натомість ковальська професія забезпечувала пристойний дохід.

Під час розмови пан Хан узяв ще один шматок попередньо розігрітої сталі та поклав його в штампувальний верстат, щоб надати йому форми. Довгий, розпечений шматок сталі, лише кількома рухами рук умілого майстра, швидко набув форми чорного вигнутого ножа… «Щоб стати майстром-ковалем, потрібно вчитися 16 років, включаючи 4 роки навчання ручному роздуванні вогню, 4 роки роботі з молотом, 4 роки роботи з формовщиком і, нарешті, 4 роки роботи музикантом. Тому ковальська справа зазвичай передається від батька до сина; мало хто навчається цьому ремеслу», – сказав пан Хан.

Він сказав, що в дитинстві часто ходив до кузні свого батька, щоб спостерігати, як він та його дядьки кують інструменти, і сам їх псував. Батько часто карав його, але він не боявся; натомість насолоджувався дослідженнями . «Ковальська справа в мене в крові, тому навіть якщо мене лають, я рішуче налаштований піти до кузні та все зіпсувати. У 11 років мій батько познайомив мене з цим ремеслом, і зараз у мене майже 40 років досвіду в цій справі», – сказав пан Хан.

За словами пана Хана, у минулому в У Мінь Тхионг було багато ковалів, зокрема ті, що працювали на суші, та пересувні кузні на річці, які використовували великі човни. Однак зараз сільське господарство значною мірою механізоване, і навіть типи ножів та молотів стають дедалі різноманітнішими. Багато виробів куються холодним способом, що робить їх дешевшими, а отже, зменшує доходи традиційних ковалів, що змушує багатьох виходити на пенсію. «В У Мінь Тхионг залишилося лише троє ковалів», – сказав пан Хан.

Нехай полум'я палає

У комуні У Мінх Тхуонг пан До Ван Туонг, який проживає в селі Мінх Кієн, є ветераном-ковалем, який досі зберігає свою справу. Незважаючи на те, що йому вже понад сімдесят років, його кузня все ще яскраво палає щодня. Пан Туонг каже, що традиційне ковальське ремесло вже не таке жваве, як колись, але ритмічні звуки молотів і ковадл все ще щодня наповнюють його кузню, що є способом зберегти ремесло, яким він займається майже все своє життя.

Пан Туонг був одночасно батьком і наставником пана Хана в традиційному ковальському ремеслі. Час від часу пан Хан радив батькові піти на пенсію через його похилий вік, але отримував лише коротку відповідь: «Я піду на пенсію лише тоді, коли більше не зможу тримати молоток».

Поки розмова з іншими «ремісниками» була жвавою, настрій пана Туонга пом’якшився, у його голосі з’явився відтінок жалю: «У мене є Хан, щоб продовжувати ремесло, але я не знаю, що робитиме наступне покоління». Потім пан Туонг підійшов до кузні, піднявши головку сокири, яку сусід дав йому напередодні, щоб розігріти її у палаючому вогні. Коли головка сокири поступово червоніла, пан Туонг вийняв її, відрегулював у штампувальному верстаті, занурив у відро з водою і, нарешті, поклав на шліфувальний верстат, створюючи довгі, яскраво-червоні іскри, які виглядали неймовірно майстерно. Все це було зроблено швидко, трохи більше ніж за 10 хвилин. «Зараз ковальська справа набагато легша; найважчі завдання, такі як кування молотком і роздування вогню, виконуються машинами, тому я все ще можу цим займатися. Але якщо я вийду на пенсію, я дуже сумуватиму за цим ремеслом», – сказав пан Туонг.

Однак пан Туонг та його син визнають, що ковальська справа — це важка робота, пов’язана з спекотним робочим середовищем, впливом вугільного диму та великою кількістю шуму, тому не всі хочуть займатися нею. «У моєму поколінні пристрасть до ремесла глибоко вкорінена в нашій свідомості, тому ми захоплені нею. Днями мій молодший син сказав, що піде його стопами, коли виросте, але він ще вчиться в середній школі, тому ми не знаємо, що буде. Нам просто доведеться змиритися з цим», — задумливо сказав пан Хан, його погляд був відсторонений…

ФАМ ХІЄУ

Джерело: https://baoangiang.com.vn/giu-lua-nghe-ren-a468415.html