Любов до професії передається з покоління в покоління.
Дитинство ремісника Фам Ван Тханя в гончарному селі Фу Ланг (комуна Фу Ланг) було тісно пов'язане з глиною, гончарним кругом та розпеченою піччю. Пан Тхань народився в родині, де покоління майстрів гончарства виробляли глину, і змалку його навчали кожному етапу ремесла його бабуся та дідусь, а також батьки. Навіть зараз, у віці 57 років, пан Тхань досі пам'ятає ті дні, коли вдома навчався місити глину, формувати кераміку та чекати, поки кожна партія виробів вийде з печі.
![]() |
Майстриня Тран Тхі Тхань, дружина ремісника Фам Ван Тханя (комуна Фу Ланг), формує гончарні вироби. |
Його пишаються не лише вишуканими гончарними виробами з глазурованої шкіри вугра під брендом Phù Lãng, але й тим, що вся його родина поділяє любов до цього ремесла. Його батьки, навіть у свої 80 років, щодня старанно працюють у майстерні. Його дружина також походить з родини ремісників, тому після одруження вони продовжують разом працювати над збереженням традиційного ремесла.
Після закінчення середньої школи обидва його сини вирішили залишитися в рідному місті, щоб продовжити сімейну справу. Зростаючи біля гончарної печі, вони стали молодими ремісниками, привносячи багато нових ідей у традиційні вироби. Сьогодні кожен член сім'ї займається різним етапом процесу. Одні спеціалізуються на формуванні та оздобленні виробів; інші створюють візерунки; деякі розробляють лінійку повсякденної кераміки; а пан Тхань відповідає за процес випалювання. Це не лише покращує якість продукції, але й сприяє міцному зв'язку між поколіннями в родині.
Гончарне ремесло пережило багато складних періодів. Були часи, коли попит був обмеженим, сировини не вистачало, і багато людей покидали цю професію, але родина пана Тханя ніколи не думала здаватися. Це тому, що ремесло — це не лише їхній засіб існування, а й спадщина, передана від предків. Наразі сімейна майстерня щомісяця виробляє тисячі виробів, від глечиків і ваз до ступ і фресок, які широко продаються по всій країні. Дві гончарні майстерні забезпечують постійну роботу для 15-20 місцевих робітників з гідним доходом.
Пан Тхань поділився: «Гончарство – це важка праця, і іноді продажі бувають складними, але моя сім’я наполегливо продовжує займатися цим ремеслом. Найприємніше те, що всі мої діти люблять цю професію і хочуть продовжувати займатися нею. Я завжди думаю, що не лише створюю вироби для продажу, але й несу відповідальність за збереження традиційного ремесла, переданого від наших предків».
![]() |
Сім’я заслужених ремісників Нгуєн Тхі Оань та Нгуєн Хуу Хоа (прихід Тхуан Тхань) створює народні картини Донг Хо. |
У селі малювання Донг Хо (район Тхуан Тхань) любов до ремесла зберігається через кожен відбиток на дереві та народний колір. Заслужений художник Нгуєн Хю Куа та художник Нгуєн Хю Хоа є наступним поколінням у родині покійного заслуженого художника Нгуєн Хю Сама. З 7 чи 8 років два брати навчалися ремеслу від своїх батьків, починаючи з простих завдань, таких як розфарбовування та сушіння картин. Поступово техніки друку, змішування кольорів та коригування дерев'яних блоків ретельно передавалися з покоління в покоління.
У нинішньому п'ятикімнатному будинку родини досі виставлені сотні старовинних гравюр на дереві та яскравих народних картин, що свідчать про незмінну життєздатність відомого виду мистецтва. Поряд зі збереженням ремесла, члени родини також прагнуть впроваджувати інновації та відроджувати його.
Видатна майстриня Нгуєн Тхі Оань, невістка родини, понад півстоліття колекціонувала, реставрувала та створювала багато нових картин. Спираючись на традиційні цінності, вона зробила свій внесок у знайомство з картинами Донг Хо як усередині країни, так і за кордоном. Майстриня поділилася: «Я сподіваюся, що народні картини Донг Хо й надалі будуть цінуватися молодими поколіннями. Ці вироби ручної роботи також втілюють філософію життя, звичаї та культурну красу в'єтнамського народу. Тому наша родина завжди прагне як практикувати це ремесло, так і передавати його нашим дітям та онукам».
Збереження традиційних ремесел у сучасну епоху.
Прогулюючись сьогодні ремісничими селами Бакнінь , легко помітити, що багато традиційних ремесел виживають завдяки наполегливості та колективним зусиллям сімей. Це місця, де плекають пристрасть, передають навички та підтримують яскраве полум'я ремесла.
У селі Дуонг О (район Во Куонг) родина ремісника Нгуєн Ван Тханга вже багато років присвятила себе ремеслу виготовлення паперу До. Покоління родини ретельно опрацьовували складні ручні процеси, щоб створити міцний папір, який може прослужити сотні років. Кожен крок — замочування кори До, кип'ятіння, подрібнення та формування паперу — вимагає терпіння та багаторічного накопиченого досвіду. Як і в інших домогосподарствах, що практикують це ремесло, їхня мотивація наполегливості полягає не лише в отриманні прибутку, а й у бажанні зберегти частину своєї національної культурної спадщини.
Або візьмемо приклад родини пана Дуонг Ван Куанга, представника етнічної меншини каолан у гірській комуні Лук Сон. Коли лише кілька домогосподарств у селі ще виготовляли папір до, він та його мати – заслужена майстриня Трак Тхі Нгон – тихо підтримували це ремесло та присвячували свій час безкоштовному навчанню місцевих учнів, адже збереження ремесла означає збереження культурної ідентичності їхньої громади.
| Сьогодні багато ремісничих сімей у Бакніні не лише зберігають традиційні техніки, а й активно впроваджують інновації, застосовують технології, створюють бренди та розвивають емпіричний туризм . Саме так традиційні ремесла адаптуються до нової епохи, зберігаючи при цьому свій унікальний характер. |
У стародавньому селі Тхо Ха (район Ван Ха) багатовікове ремесло виготовлення обгорток для спринг-ролів передається з покоління в покоління з використанням унікальних секретів. Це також є результатом міцного зв'язку між поколіннями всередині сімей. У багатьох домогосподарствах виробництвом займаються три-чотири покоління, починаючи від помелу борошна та виготовлення обгорток до сушіння та пакування готового продукту.
Ці історії демонструють вирішальну роль, яку відіграють сім'ї у збереженні традиційних ремесел. У сімейному середовищі маленькі діти знайомляться з ремеслом, слухаючи розповіді своїх бабусь і дідусів про село, та отримуючи керівництво від батьків на кожному кроці. Таким чином, любов до ремесла зароджується природно та міцно. Без відданих сімей, які прагнуть зберегти ці ремесла, багато цінних культурних цінностей могли б бути забуті.
Пані Нгуєн Тхі Тінь, голова села Фу Ланг, сказала: «Більшість домогосподарств у селі, що займаються цим ремеслом, займаються традиційним гончарством протягом поколінь. Незважаючи на численні злети та падіння, покоління заохочували своїх дітей та онуків продовжувати ремесло своїх предків. Ці родини є важливою рушійною силою у збереженні та просуванні цінностей ремісничого села Фу Ланг».
Сьогодні багато ремісничих сімей у Бакніні не лише зберігають традиційні техніки, а й активно впроваджують інновації, застосовують технології, створюють бренди та розвивають досвідний туризм. Саме так традиційні ремесла адаптуються до нової епохи, зберігаючи при цьому свій унікальний характер.
За словами керівників Департаменту культури, спорту та туризму, збереження та розвиток традиційних ремесел вимагає команди кваліфікованих майстрів, ремісників та сімей, відданих ремеслу. Вони є хранителями душі ремісничого села, мостом між минулим і сьогоденням, що забезпечує подальшу передачу та сяяння унікальних культурних цінностей регіону Кінь Бак.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/giu-lua-nghe-trong-moi-nep-nha-postid448229.bbg











