• Унікальні фестивальні традиції етнічних груп – цінний ресурс для туризму в Кабау.
  • Ми пропонуємо додати спеціальні політики для регіонів етнічних меншин та вразливих груп.
  • Непохитне збереження душі національного мистецтва.

У селі Вінь Лок, комуна Фуок Лонг, легко помітити молодих кхмерських чоловіків, які старанно тренуються та готуються до перегонів на човнах Нго , яскравого та барвистого традиційного фестивалю цього регіону. Для кхмерського народу перегони на човнах Нго — це не просто спорт , а й символ сили, віри та єдності громади.

Протягом багатьох років пан Нгуєн Хонг Кхань, секретар партії села та пристрасний кхмер, непомітно докладав своїх зусиль разом із жителями села та ченцями для підтримки традиційної команди Нго з перегонів на човнах.

Пан Нгуєн Хонг Хань сказав, що він завжди був відданий підтримці команди з перегонів на човнах Нго через свою пристрасть до цього традиційного виду спорту.

«Я роблю це з пристрастю, з любові до свого народу. Човен Нго — це не просто човен, а душа, гордість нас, кхмерського народу», — поділився пан Кхань, і його очі сяяли радістю щоразу, коли він згадував жваві фестивалі, наповнені барабанами та оплесками. Завдяки цій відданості та єдності команда човнів Вінь Лок Нго не лише бере участь у головних фестивалях провінції, але й представляє Камау на багатьох регіональних змаганнях, несучи гордість найпівденнішого регіону країни.

Простір, де ремісники готують свої човни НГО біля пагоди Діа Муонг, комуна Фуок Лонг.

Також глибоко стурбований збереженням національної ідентичності, пан Тхач Ван Тан, керівник партійного комітету комуни Кхань Бінь, відданий кхмер, багато років розмірковував над збереженням мистецтва Ду Ке, самобутньої народної театральної форми своєї етнічної групи. Для нього Ду Ке — це не просто вистава, а й голос і душа багатьох поколінь.

Пан Тач Ван Тан досліджує список ремісників, які можуть навчати мистецтву Ду Ке серед представників етнічних меншин.

Почувши новину про те, що провінція Камау планує зберегти та популяризувати цінність мистецтва Ду Ке у 2026 році, він не зміг приховати своїх емоцій: «Як кхмер, я щиро радий. Я сподіваюся, що Ду Ке буде відроджено, щоб молоде покоління могло продовжити традицію, і щоб звук барабанів та пісень назавжди залишився в серцях народу моєї батьківщини».

Для кхмерського народу культура присутня не лише у святах, а й у способі життя та моральних цінностях, глибоко вкорінених у кожній родині. На кожне велике свято люди йдуть до пагоди, щоб запропонувати їжу та запалити пахощі на згадку про своїх предків; ці прості ритуали сповнені синівської шанобливості та прихильності.

Кхмерський народ завжди зберігав звичай підносити рис до пагоди як спосіб виявити синівську шану та зв'язок зі своїм корінням.

« Ритуали підношення рису, молитви за мир та молитви за душі померлих не лише демонструють синівську шанобливість, а й об’єднують громаду та нагадують кожній людині про її національне коріння», – поділилася пані Тхач Тхі Хьонг, заступниця начальника відділу культури комуни Кхань Бінь.

Серед сучасного темпу життя, де урбанізація та технології змінюють кожен аспект існування, кхмери в Камау все ще прагнуть зберегти свій національний дух через щиру любов до своєї традиційної культури. Від золотих дахів храмів, залитих сонцем, гучного звуку барабанів Ду Ке, що лунає селами, до човнів Нго, що ковзають по хвилях під час фестивалів, все поєднується в симфонію гордості та прагнення до прогресу.

Саме завдяки цим непомітним зусиллям кхмерська культура не лише збереглася, а й широко поширилася, зробивши свій внесок у яскравий культурний гобелен сучасного Камау.

Нгуєн Дао - Хоанг Ву

Джерело: https://baocamau.vn/giu-lua-van-hoa-khmer-giua-nhip-song-hien-dai-a123890.html