• Фестивальна ідентичність етнічних груп - Цінні ресурси для туризму в Кабау
  • Пропозиція щодо доповнення спеціальної політики для етнічних меншин та груп населення, що не мають спільного життя
  • Непохитне збереження душі національного мистецтва

Приїжджаючи до села Вінь Лок, комуни Фуок Лонг, легко побачити образ кхмерських хлопців, які старанно тренуються, готуючись до сезону перегонів на човнах Нго , унікального фестивалю, що вирує традиційними кольорами цієї землі. Для кхмерського народу перегони на човнах Нго — це не лише спорт , а й символ сили, віри та єдності громади.

Протягом багатьох років пан Нгуєн Хонг Кхань, секретар партії «Гамлет», захоплений кхмер, непомітно докладав своїх зусиль та зусиль разом із селянами та ченцями, щоб підтримувати традиційну команду Нго з перегонів на човнах.

Пан Нгуєн Хонг Хань сказав, що він завжди відданий підтримці команди з перегонів на човнах Нго через свою пристрасть до цього традиційного виду спорту.

«Я роблю це через свою пристрасть, через свою любов до свого народу. Човен Нго — це не просто човен, а душа та гордість нас, кхмерського народу», — поділився пан Кхань, і його очі сяяли радістю щоразу, коли він згадував фестивальні сезони, наповнені звуками барабанів та оплесками. Завдяки цій солідарності та єдності команда човнів Нго у Вінь Локу не лише бере участь у головних фестивалях провінції, але й представляє Камау на багатьох регіональних змаганнях, несучи з собою гордість найпівденнішої землі Батьківщини.

Місце для підготовки човнів недержавних організацій ремісниками біля пагоди Діа Муонг, комуна Фуок Лонг.

Також глибоко стурбований збереженням національної ідентичності, пан Тхач Ван Тан, керівник офісу партійного комітету комуни Кхань Бінь, відданий син кхмерів, багато років боровся за збереження мистецтва Ду Ке, типової форми народного театру свого народу. Для нього Ду Ке — це не лише вистава, а й голос і душа багатьох поколінь.

Пан Тач Ван Тан дослідив список ремісників, які можуть навчати мистецтву виготовлення парасольок в етнічній громаді.

Коли він почув, що провінція Камау має план щодо збереження та популяризації художньої цінності Ду Ке у 2026 році, він не міг приховати своїх емоцій: «Як кхмер, я справді щасливий. Я сподіваюся, що Ду Ке буде відроджено, щоб молоде покоління могло продовжувати, щоб звуки барабанів та співу назавжди залишилися в серцях мешканців мого рідного міста».

Для кхмерського народу культура присутня не лише у святах, а й у способі життя та моралі, які глибоко вкорінені в кожній родині. На кожне велике свято люди йдуть до пагоди, щоб принести рис та палити ладан на згадку про своїх предків. Ритуали прості, але сповнені синівської шанобливості та прихильності.

Кхмери завжди зберігають звичай підносити рис до пагод, щоб висловити синівську шану та повагу до свого коріння.

« Ритуал підношення рису, молитви за мир і спасіння не лише демонструє синівську шанобливість, а й об’єднує громаду, нагадуючи кожній людині про її національне коріння», – поділилася пані Тхач Тхі Хьонг, заступниця начальника відділу культури комуни Кхань Бінь.

Серед нового ритму життя, коли урбанізація та технології змінюють усі способи життя, кхмери в Камау все ще прагнуть зберегти національну душу зі щирою любов'ю до традиційної культури. Від золотого даху храму, що сяє на сонці, звуку барабанів Ду Ке, що лунає між пхумом та соком, до команд човнів НГО, що сплавляються по хвилях під час фестивального сезону, все це зливається в симфонію гордості та прагнення піднятися.

Саме завдяки цим мовчазним зусиллям кхмерська культура не лише зберігається, а й активно поширюється, прикрашаючи різноманітну культурну картину землі Камау сьогодні.

Нгуєн Дао - Хоанг Ву

Джерело: https://baocamau.vn/giu-lua-van-hoa-khmer-giua-nhip-song-hien-dai-a123890.html