Нехай у вашій вірі палає полум'я патріотизму.

Лицар Великого Хреста Баптистського Ордена Ле Дик Тхінь, який тричі поспіль був делегатом 9-го, 10-го та 11-го Національних Конгресів за патріотичні досягнення, є представницькою фігурою католицької громади. Однак цього разу через стан здоров'я він не зміг безпосередньо бути присутнім на 11-му Конгресі (який відбувся 26-27 грудня 2025 року в Ханої). Газета «Дай Доан Кет» поспілкувалася з ним, щоб побачити, як полум'я патріотизму у вірі католика завжди зберігається та поширюється, роблячи патріотичне змагання не просто гаслом, а способом життя.

Не можна «пройти» крізь історію, як дорогою.

PV: Пане, це вже третій раз поспіль вас обирають делегатом Національного конгресу з питань конкуренції. Але цього разу ви не можете бути присутніми особисто .   Він відвідав Конгрес через стан здоров'я. А тепер , що його найбільше турбує?

Лицар Ле Дик Тхінь: — Коли здоров'я не дозволяє вам продовжувати, ви змушені сповільнитися. А коли ви сповільнюєтеся, ви чіткіше бачите обличчя, які були з вами десятиліттями . У цей час я багато думаю про слово «вдячність». Бо чим старшим я стаю, чим більше подорожую, тим більше усвідомлюю, що маю борг: борг перед тими, хто пожертвував своїм життям, щоб я міг жити, борг перед землями, які несли бомби та кулі, щоб сьогодні ми могли чути дитячий сміх, і борг перед людьми, які тихо роблять добрі справи, ніколи не вважаючи себе «взірцевими». Можливо, саме тому щоразу, коли я думаю про патріотичне наслідування, я згадую Куанг Трі .

Лицар Великого Хреста Ле Дик Тхінь спілкується з ветеранами в Куанг Трі. Фото: Куанг Вінь.

Одного разу я повернувся до «країни вогню», стоячи серед повільних натовпів, що підносили пахощі, дивлячись на довгі ряди могил загиблих героїв і думаючи про родини, які чекали все своє життя. Куанг Трі допоміг мені дуже чітко зрозуміти: мир — це не лише відсутність стрілянини; мир — це також те, як люди ставляться одне до одного, чи піклуються вони одне про одного, і чи вміють вони все ще бути вдячними. І коли я почув, як ветерани говорять про свої жертви спокійним, але водночас роздираючим серце голосом, я зрозумів, що не можу дозволити собі жити поверхово. Я сказав собі: я не можу просто «пройти» історією, ніби це дорога. Під час цих поїздок на вшанування пам'яті один літній ветеран тремтячими руками тримав подарунок, а потім довго дивився на мене. Він мало що говорив. Але ця тиша допомогла мені зрозуміти: іноді людям не потрібні слова. Їм просто потрібне відчуття, що їх не забули. Це відчуття цінніше за будь-який подарунок. У Куанг Трі я якось подумав над біблійним віршем «Блаженні миротворці» і зрозумів, що мир також потрібно «будувати» щодня через доброту, турботу та не забувати.

Я також пам’ятаю Центральне нагір’я. Я пам’ятаю сонце та червоний пил, слизькі дороги в сезон дощів. І я пам’ятаю Сестер Чудотворного Образу в Кон Тумі – маленьких жінок, які робили великі справи, не прагнучи жодного визнання. Я багато разів відвідувала сестер та дітей-сиріт у пансіонаті Кон Ро Банг, студентів з етнічних меншин, які жили далеко від дому, щоб навчатися . Сестри піклувалися про їхнє харчування, книги і навіть про їхню лихоманку посеред ночі. У такому місці розумієш: відбувається тихе, але наполегливе «змагання», без сцени, лише життя, сповнене самовіддачі.

Я не зміг відвідати цей Національний конгрес з питань наслідування , але думаю, що конгрес — це не просто два дні в аудиторії ; це для нас, щоб поміркувати над повсякденним життям, де люди тихо творять добро і терпляче роблять те, що правильно. Якщо добрі справи достатньо підтримуватимуться, вони знайдуть свій шлях до поширення.  

Титул Лицаря, заснований у 1831 році, відображає вдячність Папи Римського мирянам, які зробили значний внесок у Церкву та суспільство. Титул Лицаря Великого Хреста є одним із найвищих рангів. Пан Ле Дик Тхінь та його дружина, пані Нгуєн Тхі Кім Єн, були нагороджені титулами Лицаря Великого Хреста та Леді Лицаря Великого Хреста Папою Бенедиктом XVI 12 червня 2007 року. З 1831 року у світі існує 13 Лицарів Великих Хрестів, а пан Ле Дик Тхінь став першим азіатом, який отримав цей титул від Папи. Пані Нгуєн Тхі Кім Єн також є першою жінкою, якій Папа Римський нагородив титул Лицаря Великого Хреста.

Найпрекрасніший аспект патріотичного наслідування — це допомагати іншим стояти на власних ногах.

Він часто казав, що патріотичне наслідування — це спосіб життя, а не просто момент у часі. Отже, де починається патріотичне наслідування для католика?

-Я думаю, що все починається з чогось дуже простого: з ким ми живемо і чи піклуємося ми про них. Я народився в бідній сім'ї . Моє дитинство було сповнене труднощів і турбот. Я розумів почуття неповноцінності бідної дитини та відчуття «не сміливості мріяти» — бо навіть мріяти здавалося розкішшю. Але ці роки навчили мене одному: іноді бідним не потрібна нічия жалість; бідним потрібен хтось, хто поважатиме їх і дасть їм шанс. Віра тримає мене на місці доброти. Я називаю це «дисципліною доброти». Тому що доброта не завжди легка. Бувають дні, коли я втомився, я роздратований, я хочу ігнорувати це, я хочу мовчати. ​​Але віра нагадує мені, що: якщо ти віриш у кохання, ти повинен жити як частина цього кохання. Не лише в церкві, а й у реальному житті. І патріотизм, для мене, полягає не в гучних заявах; він полягає в тому, щоб не завдавати шкоди громаді, і, якщо можливо, трохи підняти громаду.

Лицар Великого Хреста Ле Дик Тхінь та його супутники жертвують саджанці дуріана громадам етнічних меншин у Куангнгай. Фото: Куанг Вінь.

Мене іноді запитують: «Як ми можемо пропагувати патріотизм, не перетворюючись на просто гасло?» Я думаю: давайте надамо йому «людського обличчя». Це означає, що щоразу, коли ми говоримо про патріотизм, давайте згадаємо конкретну людину: пораненого солдата; літню людину, яка живе сама і перебуває під опікою в монастирі ; бідну матір, яка намагається вберегти свою дитину від кидання школи. Коли є «людське обличчя», ми не можемо перебільшувати. Ми також не можемо бути поверховими.

У провінції Куангнгай (раніше Кон Тум) я пам'ятаю пана А Нгуна ( члена етнічної групи Со Данг – гілка Ха Ланг) у селі Дак Де, комуна Ро Кой. Раніше він вирощував бій лой (вид лікарської рослини), збираючи його лише раз на кілька років за низькими цінами, заробляючи лише кілька мільйонів донгів щосезону, залишаючи його в пастці бідності. У 2023 році його родина видалила рослини бій лой та взяла участь в урядовому проекті з покращення занедбаних садів. Він отримав підтримку у вигляді 65 дерев дуріана від мене та моїх колег . Посадовці комуни регулярно надавали технічні рекомендації, і після більш ніж року сад процвітає. Дивлячись на молоді дерева, що пускають листя, я побачив блиск в очах чоловіка: не радість отримання, а радість віри в те, що він може це зробити. Я думаю, що це найпрекрасніший аспект патріотичного наслідування: допомагати іншим стати на ноги. Коли наші співвітчизники ситі та заможні, я теж щасливий — не тому, що я «чогось досяг», а тому, що країна позбавлена ​​деяких своїх тягарів.

Для католиків, я вважаю, важливо жити своєю вірою невіддільно від життя. Патріотично налаштованим католикам не потрібно доводити це словами. Їм просто потрібно жити так, щоб заслужити довіру своїх сусідів, уряду та громади – через чесність, відповідальність та безкорисливі акти доброти. Нікому не потрібно це засвідчувати; їхнє життя буде доказом. Коли ми це робимо, ми робимо свій внесок у національну єдність.

Я багато подорожував, зустрічав багатьох людей, і чим більше я зустрічаю, тим більше вірю, що цю націю об'єднують не красиві слова, а люди, які піклуються одне про одного, поступаються одне одному та ставлять спільне благо на перше місце. Якщо Конгрес змагання щось відзначить, я сподіваюся, що це буде ця проста краса. Що ж до мене, я лише сподіваюся мати достатньо сил, щоб продовжувати «подорожувати» так, як це відповідає моєму здоров'ю. Я можу не подорожувати далеко, але я все одно можу супроводжувати інших. Я можу не робити великих справ, але я все одно робитиму те, що необхідно. Життя коротке. Що б ми ще не могли зробити, ми повинні робити це тихо, але без зупинки.

Найміцніший міст зроблений не з бетону , а з довіри.

Протягом понад 40 років він відомий як «будівник мостів» між релігією та життям, між Церквою та суспільством . Чи не міг би він детальніше розповісти про ці «мости»?

Будівництво мостів – виснажлива праця, бо людину посередині часто не вважають «абсолютно правильною». Але я вирішую стояти посередині, бо найбільше я боюся «стін» – стін, які дистанціюють людей, стін, які створюють підозру, стін, які заважають добрим справам досягти свого призначення. Я будую мости дуже звичайним способом: зустрічаючись, слухаючи, а потім працюючи разом над практичними питаннями. Я розумію, що коли ми всі упокорюємося заради бідних, відстань природно зменшується. Коли ми всі працюємо разом, щоб дитина могла ходити до школи, люди стають менш підозрілими один до одного. Річ не в тому, хто «перемагає», а в спільній меті, яка зближує людей.

Я пам'ятаю свої візити до Куангнгай (колишній Кон Тум) , щоб побачити Сестер Чудотворного Образу. У багатьох із цих поїздок брали участь лідери В'єтнамського Вітчизняного фронту . Такі візити означали набагато більше: вони показали, що повага може стати мостом. Ми їхали не для того, щоб «провести інспекцію» чи «влаштувати шоу», а щоб зрозуміти. Як тільки ми зрозуміли одне одного, люди почувалися спокійніше, і співпраця стала легшою.

Папа Франциск прочитав молитву за лицаря Великого Хреста Ле Дик Тхіня, його дружину Нгуєн Тхі Кім Єн та їхню родину на площі Святого Петра в Римі, Італія, у 2018 році. Фото: надано респондентом.

Я також дізнався, що будівництво мостів — це не лише поєднання «духовних і мирських справ», а й поєднання «того, хто дає, і того, хто отримує». Зрештою, будівництво мостів означає допомагати людям дивитися один на одного м’якшими очима. З м’якшими очима серця стануть менш закам’янілими. Тому що найміцніші мости зроблені не з бетону , а з довіри.

Справжнє кохання Життя винагородить вас ще більшою любов'ю.

Чи є серед усіх його подорожей якісь історії, що виділяються, як-от «хвилини мовчання» у його патріотичній подорожі наслідування?

– Бувають хвилини тиші, яких не знайдеш у людних місцях, а лише в погляді, слові чи рукостисканні. Я пам’ятаю історію про старого ветерана, який мовчки сидів у коридорі під час вручення подарунків у Гіа Лай : пан Хьюїнь Суан Тхань, 80 років, ветеран-інвалід (категорія 3/4), який провів 7 років ув’язнення у в’язниці Фукуок. Він розповів, як його вдарило струмом, закувало в кайдани та морило голодом… але солдат «ніколи не здавався», бо жертва була заради миру; і коли він отримав подарунок від католика, він відчув тепло в серці, ще більше цінуючи ціну миру. Я слухав, завмираючи. Не через трагічну історію, а через те, як він її розповідав: спокійно. Цей спокій був як нагадування: жертви попереднього покоління означають, що ми не можемо жити поверхово .

Лицар Великого Хреста Ле Дик Тхінь вручає подарунки дітям-сиротам, якими опікуються черниці Конгрегації Чудотворного Образу в Куангнгай. Фото: Куанг Вінь.

Лицар Ле Дик Тхінь та його супутники відвідують дітей етнічних меншин, якими опікуються Сестри Марії Цариці Миру в Дак Лаку. Фото: Куанг Вінь.

Коли ми відвідали та подарували подарунки Тет черницям та людям похилого віку, які проживали самі в монастирі Сестер Відвідувань у Буй Чу (Донг Най), я пам'ятаю, як одна літня жінка просто тримала мене за руку, не кажучи ні слова. Вона тримала її довго. Таке рукостискання змусило мене задуматися: чи я достатньо глибоко прожила життя, чи навчилася я достатньо любити? І мене зворушило те, що люди все ще мають віру. Часто найбідніші люди бідні не тому, що їм не вистачає грошей, а тому, що їм не вистачає віри в те, що їхнє життя може покращитися. Коли я дарую проєкт, подарунок чи стипендію, я лише сподіваюся, що одержувач збереже цю віру. Тому що віра – це те, що не дає людям здаватися.

І є ще одне особисте зауваження для мене: «велика родина». У мене понад десяток усиновлених дітей.

Я виховував їх змалку, відправляв до школи, допомагав їм одружуватися, деякі стали лікарями, деякі священиками. Вони називають мене « татом ». Щодня вони пишуть мені повідомлення, нагадуючи мені дбати про своє здоров'я, носити теплий одяг... це щастя, яке важко описати. Я вважаю це благословенням у житті. Бо якщо ти щиро любиш, життя дасть тобі ще більше любові у відповідь .

Віра , любов до країни та доброта

Озираючись на пройдений шлях, від труднощів дитинства до нинішніх починань, що допомогло йому досягти такого успіху, і яке послання він хотів би донести до 11-го Національного конгресу з питань емуляції?

– Я думаю, що це завдяки трьом речам: вірі, любові до країни та доброті. Моє важке дитинство навчило мене цінувати наполегливу працю. Праця з раннього віку навчила мене, що гроші, зароблені потом, завжди вчать смиренню. Але самої праці недостатньо, щоб далеко зайти; потрібен також духовний якір, щоб запобігти падінню перед лицем негараздів. Віра дала мені цей якір. Віра не робить мене «особливим», але вона допомагає мені усвідомлювати зло всередині мене та соромитися байдужості. Любов до країни, для мене, – це не те, чого я «навчився» на лекції. Вона походить від того, що я живий, маю підтримку та турботу.

Кавалер Великого Хреста Ле Дук Тінь. Фото: Quang Vinh

Я завжди пам’ятаю нагадування про «трьох Матерів»: Матір Народження, Матір В’єтнам і Матір Церкву. Коли ми розглядаємо Вітчизну як Матір, ніхто вже не рахує. Що стосується доброти, я часто називаю її «дисципліною доброти», тому що її потрібно розвивати. Доброта походить не від швидкоплинного натхнення, а від прагнення робити одну правильну річ щодня, якою б малою вона не була. Іноді це поїздка, щоб дарувати подарунки. Іноді це зустріч, щоб вирішити непорозуміння. Іноді це тихе стояння поруч із кимось, хто страждає, і слухання його. І я вірю: якщо ми достатньо довго будемо добрими, ми, природно, захочемо зробити більше добра — не заради визнання, а тому, що наші серця не можуть витримати бездіяльності.

На цьому конгресі я хочу надіслати лише одне послання: будь ласка, сприймайте цих тихих людей як важливу частину цієї країни. Такі люди, як черниці в Куанг Нгай , старі солдати в Куанг Трі, фермери, що доглядають за кожним деревом дуріана в Са Тхай… вони були і Вони захищають країну по -своєму . І якщо хтось запитає, що таке патріотичне змагання, я думаю: патріотичне змагання полягає в тому, щоб робити це життя трохи теплішим, кожного дня.

Озираючись на свій шлях, я ніколи не рахував, скільки всього я досяг. Бо якби я продовжував рахувати, я б боявся забути, чому я почав. Одна людина мала і не може багато зробити. Але коли багато людей роблять добро разом, це добро стає потужним. Патріотичне наслідування, як я його розумію, полягає не в тому, хто робить більше за кого, а в тому, щоб забезпечити, щоб добрі справи не обмежувалися собою, а продовжувалися, передавалися та множилися.

Щиро дякую, пане.

 

Лицар Великого Хреста Ле Дик Тхінь та його супутники з представниками етнічних меншин у Дак Лаку. Фото: Ле На

Лицаря Великого Хреста Ле Дик Тхіня у його благодійній подорожі супроводжують пан Данг Ван Тхань, генеральний директор акціонерної компанії «В'єт Фу Ан Будівельні Інвестиції»; пан Нгуєн Ван Куонг, директор Ханойської андрологічної та лікарні для лікування безпліддя; пан Тран Тхіен, голова ради директорів акціонерної компанії «Лонг Сон Інтернешнл Порт»; пан Нгуєн Ань Туан, заступник директора Ханойської андрологічної та лікарні для лікування безпліддя; пан Тран Дінь Бінь, член ради директорів Міжнародної лікарні загального профілю Нам Сайгон... Лицар Великого Хреста Ле Дик Тхінь розповів, що протягом останніх кількох десятиліть поруч із ним завжди були супутники, деякі з яких були з ним з перших днів, коли він потребував допомоги, а деякі, з якими він зустрівся на своєму шляху, залишилися з ним, тому що вони поділяли той самий спосіб мислення та життя. «Не всі називають те, що вони роблять, «змаганням», але вони створили дух змагання протягом свого життя. Я навчився чогось дуже цінного від них: добрі справи мають справжній сенс лише тоді, коли вони не змушують інших почуватися самотніми. Деякі вкладають зусилля, деякі – ресурси, деякі – час, а деякі просто пропонують своєчасне підбадьорення. Але коли ці дрібниці об’єднуються, вони стають потоком. І саме цей потік допомагає мені вірити, що, поки я зберігаю свою доброту і є люди, які готові йти поруч зі мною, ця подорож все ще варта продовження, навіть якщо вона повільна та виснажлива, але я ніколи не збиюся зі шляху», – стверджував лицар Ле Дик Тхінь.

Хоанг Єн

Джерело: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html