Сприяння збереженню традиції трьох гонгів.

Видатний майстер Фам Ван Ром грає на гонзі.

Ми сиділи під будинком на палях містера Рома, звук трьох гонгів лунав у струмку, відлунюючи в горах і пагорбах, іноді веселий і мелодійний, іноді піднімаючись і спадаючи, немов життєвий цикл етнічних людей, народжених від батьків, дорослішаючих, закохуючихся та стаючи чоловіком і дружиною… «Кожен гонг має свою душу. Щоб контролювати її, ви повинні розуміти її, ставитися до неї як до друга, щоб, коли ви граєте в гонг, ваша душа та душа гонга злилися воєдино, створюючи зворушливі звуки, що резонують у горах і лісах», – поділився містер Ром.
Торкнувшись руками поверхні гонга, пан Ром почав розповідати історію про свою любов до цього мистецтва: «Я пам’ятаю, як колись, коли я був маленьким, я часто ходив з батьками на сільські свята і був зачарований тим, як ремісники грають на гонгах. Саме з цих свят моя любов до гонгів почала яскраво палати в моїх жилах».

Дорогоцінні гонги зберігаються родиною пана Рома.

Ретельно витираючи пил з кожної вм'ятини на поверхні гонга, пан Ром пояснив, що комплект із трьох гонгів став унікальним духовним живленням у повсякденному житті його односельців. За словами селян, його називають комплектом із трьох гонгів, тому що він складається з трьох гонгів. Під час виступів вонг-гонг нахиляють, тум-гонг кладуть горизонтально, а тук-гонг підвішують на мотузці. Тум-гонг виконує роль підтримки ритму, тоді як вонг-гонг і тук-гонг слідують мелодії. У вонг-гонг і тум-гонг грають голими кулаками, тоді як тук-гонг грають кулаком, загорнутим у тканину, щоб надати гонгу теплішого звучання. Найдосвідченіший гравець на гонгу грає на тук-гонгу, керуючи ансамблем гонгів у правильному музичному аранжуванні та ритмі. Під час виступу з ансамблем із трьох гонгів гравець на гонгу сидить у стабільному положенні та не рухається.

З розвитком сучасного суспільства культурні традиції етнічних меншин у комуні Ба Вінь поступово зникають. Тому такі ремісники, як він, намагаються зберегти та передати ці культурні традиції молодшим поколінням, щоб продовжувати підтримувати культурну спадщину, що передається з покоління в покоління. «Я завжди активно беру участь у навчанні молодого покоління техніці гри на трьох гонгах; в середньому від 25 до 30 дітей щороку відвідують заняття в сільському культурному центрі. Я лише сподіваюся, що майбутні покоління збережуть традиційну культуру, яку наші предки залишили нам поколінням», – зізнався пан Ром.

Три гонг тісно пов'язаний з життям народу Хре.

Протягом багатьох років родина ремісника Фам Ван Рома постійно отримувала звання «Зразкової культурної родини». Він сам активно заохочує жителів села ефективно впроваджувати зміст та критерії руху «Національна єдність у побудові культурно багатого життя». Водночас він очолює економічний розвиток, забезпечуючи своїм дітям стабільну роботу, а онукам гарну поведінку та відмінні результати у навчанні.

Говорячи про ремісника Фам Ван Рома, Ле Цао Дінь, заступник начальника відділу культури та інформації району Ба То, сказав: «Ремісник Ром активно займається збереженням та просуванням культурної ідентичності етнічної групи Хре в районі. Він є вправним гравцем на гонг і зберіг багато гонгів. Такі люди, як пан Ром, робили і роблять свій внесок у збереження культури гонгів, щоб служити духовному та культурному життю народу Хре».

Ба То — гірський район у провінції Куангнгай, де переважно проживає етнічна група Хре. Він може похвалитися численними історичними та культурними реліквіями й захоплюючими дух краєвидами. Традиційне мистецтво гри на ґонгу народу Хре, визнане Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною, зберігається та популяризується завдяки спільним зусиллям місцевої влади та мешканців, що сприяє розвитку туризму . Наразі Ба То став надзвичайно важливим історичним туристичним напрямком, цінним місцем для студентів з провінції та за її межами, які можуть відвідувати, досліджувати та вивчати його.

Джерело: https://vov.vn/van-hoa/gop-suc-bao-ton-chieng-ba-post1083537.vov