Ідентифікація для збереження цифрової культури

VHO - Директива № 57-CT/TW Центрального секретаріату партії щодо посилення кібербезпеки, безпеки даних та впровадження національної ідентифікації та автентифікації кіберпростору відкриває новий підхід до управління цифровим простором.

Окрім технічних рішень, ця політика має глибоке культурне та соціальне значення, спрямоване на побудову дисциплінованого та гуманного цифрового середовища відповідно до потреб розвитку країни в нову еру після успішного завершення 14-го Національного з'їзду партії.

Сьогодні кіберпростір став невід'ємною частиною культурного та соціального життя. Якщо раніше культурна діяльність відбувалася переважно у фізичних просторах, таких як будинки, школи, театри, музеї чи громадські площі, то зараз значна частина духовного життя людей розгортається на екранах телефонів та комп'ютерів. Там люди спілкуються, висловлюють емоції, діляться думками, насолоджуються мистецтвом, отримують інформацію та беруть участь в економічній та соціальній діяльності. Іншими словами, кіберпростір став «новим культурним простором».

Але, як і будь-який культурний простір, цифрове середовище не лише яскраве, а й має темні сторони. Зі стрімким розвитком соціальних мереж та онлайн-платформ девіантна поведінка стає дедалі поширенішою: швидко поширюються фейкові новини, поширеним стає словесне насильство, відкрито порушуються особиста честь і гідність, зростає онлайн-шахрайство, а діти піддаються впливу шкідливого контенту. Спільною рисою багатьох із цих негативних явищ є те, що вони ховаються за шарами «фейкових» облікових записів, «вимкнених» SIM-карт та неоднозначних ідентичностей, які важко відстежити.

Саме в цьому контексті Директива № 57-CT/TW встановлює вимогу щодо впровадження національної системи ідентифікації та автентифікації в кіберпросторі; уніфікації ідентифікації громадян з користувачами соціальних мереж, абонентами телекомунікацій та інтернет-ресурсами, такими як доменні імена та IP-адреси.

Водночас, директива наголошує на рішучій боротьбі з «непотрібними» SIM-картками, «фейковими» обліковими записами, анонімності та застосуванні обов’язкової перевірки особи користувачів соціальних мереж, а також механізмів контролю віку для захисту дітей. На перший погляд, це історія про технології та управління даними. Але на глибшому рівні це історія про відновлення та зміцнення культурних норм у цифровому середовищі.

Культура, зрештою, – це система цінностей, норм і моделей поведінки, визнаних спільнотою. Коли люди входять в онлайн-простір з «анонімним» мисленням, вони легко відмовляються від етичних обмежень, властивих реальному життю. Анонімність створює відчуття «звільнення від відповідальності», через що слова можуть стати екстремальними, неконтрольованими і навіть шкідливими для інших.

Прив’язування кожного облікового запису в соціальних мережах до підтвердженої особи не має на меті позбавити громадян свободи слова, а радше помістити цю свободу в рамки відповідальності. Свобода ніколи не означає свавілля. У реальному житті кожне слово та дія людини пов’язані з її честю, гідністю та юридичною відповідальністю.

Кіберпростір, якщо вважати його частиною соціального життя, також має функціонувати за цим принципом. Коли особистість перевіряється, кожна людина ретельніше думатиме, перш ніж говорити, виявлятиме більше поваги до інших та краще усвідомлюватиме наслідки своїх дій.

З точки зору національного управління, кіберідентичність та автентифікація також є основоположними для побудови безпечного та надійного цифрового середовища, що є передумовою для розвитку цифрової економіки та цифрової культурної індустрії. Електронна комерція, онлайн-сервіси, створення цифрового контенту та безготівкові платежі вимагають довіри між зацікавленими сторонами. Коли шахрайство з використанням особистих даних, онлайн-шахрайство та крадіжка майна стають поширеними, соціальна довіра руйнується, що призводить до вагань щодо участі в цифровій економічній діяльності.

З культурної точки зору, небезпечне онлайн-середовище спотворює духовне життя. Коли користувачі постійно стикаються з фейковими новинами та шкідливою інформацією, позитивні цінності легко переважають. Справжні митці та творці контенту можуть постраждати від анонімних кампаній з дискредитації. У цьому контексті Директиву 57 можна розглядати як крок до «очищення» цифрового культурного простору, створення умов для сильнішого поширення справжніх, добрих та прекрасних цінностей.

Один дуже гуманний аспект Директиви 57 – це вимога застосовувати механізми контролю віку для захисту дітей у кіберпросторі. Сьогодні діти виростають у цифровому середовищі, де Інтернет став звичним інструментом для навчання, розваг та спілкування.

Однак діти також є найбільш вразливою групою до шкідливого контенту та онлайн-насильства. Коли на цифрових платформах відсутні механізми перевірки віку, діти легко стикаються з контентом, який вони не розуміють, або стають об’єктами маніпуляцій та цькування. Поєднання перевірки особи з віковим контролем демонструє відповідальність суспільства перед майбутніми поколіннями.

Це не просто технічне рішення, а культурний вибір: пріоритет безпеки та здорового розвитку дітей. Водночас це сприяє вихованню відповідального використання Інтернету з раннього віку. Коли діти розуміють, що кожен обліковий запис пов’язаний з реальною людиною, і що кожна онлайн-дія має наслідки, вони незабаром розвинуть цивілізовану поведінку в цифровому середовищі.

Після успіху 14-го Національного конгресу країна вступила в новий етап розвитку, що вимагає тісної інтеграції економічного зростання, соціального прогресу та культурного розвитку.

Цифрова трансформація визначена як один з ключових факторів розвитку, але її не можна відокремити від побудови цифрової людини та цифрової культури. У цьому контексті Директива 57 відіграє роль «інституційної віхи», спрямованої на встановлення дисципліни в кіберпросторі, який дедалі більше впливає на духовне життя суспільства.

Можна сказати, що ідентифікація та перевірка кіберпростору є необхідним кроком для переходу від менталітету «пасивного управління» до менталітету «активного управління» в цифровому середовищі. Замість того, щоб чекати на серйозні соціальні наслідки, ця політика відображає превентивний підхід, зосереджений на людях та заснований на культурі.

Коли кіберпростір буде «освітлений» справжньою ідентичністю та реальною відповідальністю, він стане сприятливим середовищем для поширення знань, творчості та позитивних цінностей нації.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dinh-danh-de-giu-gin-van-hoa-so-202625.html