Доцентка докторка Нгуєн Тхі В'єт Хьонг (факультет соціальних і гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет, Ханой) поділилася своїми думками щодо «проектування» туристичного маршруту «Духовна річка» на семінарі « Економіка спадщини: від теорії до політики та практики сталого розвитку » (організованому факультетом соціальних і гуманітарних наук 19 травня в Ханої ). Проект базується на тому факті, що в районі вздовж Червоної річки в Ханої та його околицях є багато місць, де практикуються практики поклоніння воді (поклоніння богам дощу, річковим богам та героям, які вбивають водних монстрів), з понад 113 фестивалями. Поєднання цих місць спадщини може створити більш гнучкий та привабливий «маршрут культурного туризму».
За словами доцента доктора В'єт Хьонга, ЮНЕСКО давно наголошує на переході від перспективи об'єктів спадщини до перспективи зв'язку зі спадщиною. Вона навела як приклад Шовковий шлях, де цінність полягає в усій мережі торгівлі та культурного обміну, що охоплює різні періоди та країни. Зовсім недавно досьє, подане до ЮНЕСКО щодо комплексу історичних місць та мальовничих місць Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон - Кьєт Бак, також є подібним культурним маршрутом.
Фестиваль водної процесії Червоної річки в храмі Чем, Ханой.
ФОТО: НАМ НГУЄН
Авторка Нгуєн Тхі Вінь Ха (Університет економіки, В'єтнамський національний університет, Ханой) поділилася методом кількісної оцінки цінності культурної спадщини на прикладі храмів Короля Дінь-Кінг Ле в мальовничому комплексі Транг Ан. Згідно з її розрахунками, місцеві туристи готові витрачати в середньому 750 000 донгів за відвідування, тоді як іноземні туристи готові витрачати 15,5 доларів США за відвідування. Понад 85% відвідувачів також готові робити внески до фонду збереження спадщини під наглядом громади. Дослідження також показало вищу готовність витрачати кошти, якщо туристи знайомі з цим місцем або вже відвідували його раніше, брали участь у традиційних ритуалах та віртуальній реальності.
Дослідження доктора Фам Хонг Лонга (факультет соціальних та гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет, Ханой) розглядає ризики для економічного розвитку об'єктів спадщини, якщо відбудеться туристичне перевантаження, надмірна комерціалізація, розмивання ідентичності та «діснейфікація» спадщини. Цей експерт пропонує розробити інструменти для управління пропускною здатністю кожного об'єкта спадщини, щоб належним чином розподілити кількість відвідувачів та потоки в часі та просторі. Він також зазначає необхідність обмеження комерційної діяльності, яка може спотворювати культурні цінності, водночас надаючи пріоритет культурним практикам, тісно пов'язаним з місцевою громадою.
Д-р Фам Цао Куй вказав на обмеження, що впливають на економіку спадщини, зокрема на переважаючий адміністративний управлінський менталітет. Як наслідок, спадщина «управляється», але не «експлуатується» як економічний актив. Д-р Куй також зазначив, що громада насправді не є бенефіціаром. Відповідно, туристичні компанії та уряд є основними бенефіціарами експлуатації економіки спадщини, тоді як ремісники та фахівці часто отримують неадекватну компенсацію, що призводить до поступової втрати залученості до практик спадщини, особливо серед молодого покоління…
Доцент Буй Хоай Сон, штатний член Комітету з питань культури та суспільства Національних зборів, наголосив: «Центром економіки спадщини мають бути громада та люди, а не лише ринок». Відповідно, якщо комерціалізація буде надто швидкою, об'єкти спадщини все ще можуть приваблювати багатьох відвідувачів, але вони поступово збідніють у культурному плані, втратять свою автентичність та постраждають від зниження стійкості. Доцент Сон також запропонував якомога швидше розробити національну політичну базу щодо економіки спадщини як складову стратегії культурного розвитку В'єтнаму, а також сприяти цифровій трансформації спадщини.
Джерело: https://thanhnien.vn/thiet-design-nhung-dong-song-tam-linh-185260519214242681.htm
Коментар (0)