Серед безкрайніх океанських просторів межу між миром і небезпекою іноді розділяє лише одна хвиля. Тому для моряків кожна подорож — це не лише заробіток, а й молитви за безпеку.

Серед безкрайніх океанських просторів звичай поклоніння морському богу служить духовним якорем для рибалок.
Перед кожною риболовлею, після підготовки всього необхідного рибальського спорядження, палива та провізії, пан Нго Куанг Хунг із села Зянг Ха, комуна Лок Ха, знаходить час відвідати прибережний храм, щоб підпалити ладан. Для багатьох рибалок тут цей ритуал став невід'ємною частиною їхньої подорожі перед виходом з гавані, як спосіб довірити свою віру та помолитися за безпечну та успішну подорож у морі.
Пан Нго Куанг Хунг поділився: «Моряки живуть за рахунок моря цілий рік і завжди ставляться до нього з глибокою повагою. Перед кожною поїздкою в море ми часто йдемо до храму, щоб запалити пахощі та помолитися за мир і заспокоєння перед довгою подорожжю в далекі води. Деякі поїздки тривають багато днів, тому всі сподіваються на спокійне море, успішну риболовлю і, найголовніше, на те, щоб усі безпечно повернулися до своїх родин».
У прибережній місцевості, такій як Лок Ха, море протягом поколінь було одночасно джерелом засобів до існування та притулком непередбачуваних небезпек. Море постачає багато морепродуктів, які живлять рибалок, але воно також може несподівано спричиняти шторми та шалені хвилі, наражаючи людей на небезпеку. Перш ніж люди змогли повністю зрозуміти силу природи, народні вірування поступово виникли як спосіб для прибережних жителів висловлювати свою віру та молитися за безпеку перед обличчям безмежного океану.

Храм Донг Фуонг (село Суан Фуонг, комуна Лок Ха) – де рибалки часто підносять пахощі перед кожним виходом у море.
Відтоді вздовж узбережжя було зведено багато храмів і святилищ, які стали духовними опорами для мешканців рибальського села. Розташований у селі Суан Фуонг, комуна Лок Ха, храм Донг Фуонг стоїть біля моря вже понад два століття, тісно пов'язаний з духовним життям поколінь місцевих рибалок. Храм не лише зберігає культурні та історичні цінності, але й служить місцем, куди люди повертаються перед кожною риболовлею, покладаючи свої надії на спокійне море та повні човни.
У свідомості людей легенда про святе божество Східного Храму, яке бореться з Богом-Драконом у районі Куа Сот, є не просто народною казкою, а й відображає прагнення підкорити море, молитви про спокійне море, щоб їхні подорожі заробляти на життя у відкритому океані були безпечними.

Храм Сат Хай Дай Вуонг у селі Єн Дьєм, комуна Лок Ха
Щомісяця, у перший та п'ятнадцятий день місячного календаря, багато людей із села Єн Дьєм, комуни Лок Ха, повертаються до храму Сат Хай Дай Вионг, щоб запалити пахощі та помолитися за безпеку під час своїх морських подорожей. Згідно з історичними записами, Сат Хай Дай Вионг був блискучим морським генералом часів династії Тран, відомим своїми навичками плавання та пірнання, а також численними перемогами в опорі юань-монгольським загарбникам.
Після його смерті наступні династії дарували йому титул доброзичливого божества, ставши богом, який керує морем у свідомості прибережних жителів. Для людей тут він не лише історична постать, а й священний духовний якорь, місце, де вони довіряють свою віру перед кожною подорожжю, сподіваючись на спокійне море, щедрий улов і безпечне повернення для всіх.

Королівські укази в храмі Сат Хай Дай Вуонг ретельно зберігаються.
У житті прибережних жителів, окрім божеств, пов'язаних з народними легендами, є ще один «бог», дуже близький до рибалок: Бог Кита (або Бог Кита). Віра в поклоніння Богу Кита виникла з розповідей про рибалок, які потрапили в біду в морі, яких рятували кити та благополучно виносили на берег. Для жителів прибережних сіл Бог Кита вважається божеством-охоронцем мореплавців. Тому, коли Бога Кита викидає на берег, рибалки організовують шанобливу церемонію поховання та зводять святилище на знак подяки. Перед кожною риболовлею багато хто досі зберігає звичку запалювати пахощі та молитися про успішну подорож і рясний улов.
Поклоніння богу моря присутнє не лише в повсякденному житті, але й чітко виражається через традиційні свята жителів прибережної зони Лок Ха. Щороку з 1 по 3 травня за місячним календарем проводиться фестиваль Чьеу Чунг Дай Вуонг Ле Кхой з багатьма традиційними ритуалами. Коли лунають фестивальні барабани, велика кількість місцевих жителів і туристів стікається до храмів і святилищ уздовж узбережжя, щоб запалити пахощі та взяти участь у культурних заходах громади.

Біля підніжжя гори Нам-Ґіоі звичай поклоніння богу моря досі зберігається та поширюється народом Лок Ха.
Від фестивалю Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi до церемоній рибальської молитви в прибережних селах, все це не лише відображає багате духовне життя прибережних жителів, але й сприяє згуртуванню громади та збереженню традиційних культурних цінностей, що накопичувалися поколіннями. У фестивальному просторі історії про море, про предків, які започаткували та захищали море, продовжують згадуватися та передаватись. Це також спосіб, яким прибережні жителі зберігають свою культурну ідентичність серед метушні сучасного життя.
Пані Фан Тху Хіен, колишня заступниця директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Хатінь, заявила: «Віра в поклоніння богу моря — це особлива культурна діяльність, яка збереглася в житті прибережних жителів. Море не лише забезпечує засоби до існування, але й формує унікальне духовне життя прибережних жителів. Завдяки традиційним фестивалям, особливо фестивалю рибальства, громада тісніше об’єднується, підтримуючи одне одного у виробництві, економічному розвитку та збереженні культурної ідентичності».

Процесія з паланкінами та табличками предків від моря до головного храму на храмовому фестивалі Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi. (Архівне фото)
Наразі в комуні Лок Ха налічується 31 історична пам'ятка різного рівня, що відображає багате культурне життя прибережних жителів протягом багатьох поколінь. Окрім того, що люди заробляють на життя морем, вони також зберігають незмінні духовні та культурні цінності, сформовані серед хвиль та штормів океану. У контексті постійного розвитку морського господарства збереження та просування традиційних культурних цінностей стає дедалі важливішим. Це не лише спосіб зберегти ідентичність наших предків, але й сприяє розвитку культурного туризму, традиційної освіти для молодого покоління та створює подальший поштовх для сталого розвитку місцевості.
Серед метушні сучасного життя, де багато традиційних цінностей перебувають під загрозою зникнення, поклоніння богу моря в Лок Ха залишається невід'ємною частиною життя прибережних мешканців. Завдяки незліченним хвилям та тривалим морським подорожам це вірування передається з покоління в покоління.
Джерело: https://baohatinh.vn/tho-than-bien-di-san-tinh-than-cua-ngu-dan-loc-ha-post311078.html
Коментар (0)