Щастя для осиротілої пари, яка постраждала від тайфуну Чанчу.

Через двадцять років після руйнівного тайфуну Чанчу, прибережне село Ха Бінь (комуна Тханг Ан, місто Дананг) стало свідком особливого весілля: наречений і наречена осиротіли під час стихійного лиха, і доля звела їх разом.

Дві овдовілі матері (на обкладинці фото), які втратили батьківщину через катастрофу в Чанчу, отримують у подарунок горіхи бетель від молодої пари в день свого весілля - Фото: ТАН ЛУК

Наречена, Труонг Тхао Нгуєн (21 рік), та наречений, Нгуєн Ван Кі (23 роки, проживає в комуні Біньмінь, район Тханг Бінь, колишня провінція Куангнам), обидва осиротіли в дуже молодому віці, коли їхні батьки разом із сотнями інших рибалок загинули в морі під час тайфуну Чанчу у травні 2006 року.

«Селище Чанчу» у день ліхтарів та квітів

Повернувшись до «села Чанчу» через 20 років після історичної трагедії, старі рани загоїлися, і бідне рибальське село також змінилося. Насіння життя, яке вдалося посіяти нещасним рибалкам, тепер проросло та розквітло, підтримуючи одне одного на шляху до щастя.

Невеликий будиночок біля дороги, що веде до пляжу Бінь Мінь, першого червня став ще більш переповненим звуками сміху та розмов обох родин у день весілля молодої пари. На горищі, де стояв вівтар із фотографією її зовсім юного батька, наречена Тхао Нгуєн шанобливо вклонилася і тремтячими руками запалила паличку ладану для свого батька.

Зі сльозами на очах вона ридала, вклоняючись батькові, сповіщаючи, що сьогодні виходить заміж. Вони з чоловіком пообіцяли батькові, що житимуть разом добродушно та розділятимуть подружнє щастя, яке і її батьки, і батьки її чоловіка були змушені покинути через бурю.

Окрім двох матерів, які представляли батьків, отримуючи бетель та вино від молодят, були присутні також два дядьки, які представляли двох батьків. «Якщо батько помирає, у дядьків залишаються діти; якщо помирає мати, у тіток залишаються діти, яких потрібно годувати грудьми. Це відповідальність такого дядька, як я».

«Кілька днів тому я пішов на пляж, щоб запалити пахощі та поділитися гарною новиною зі своїм молодшим братом про день, коли його дитина виросла та осіла. Я сказав йому, що відтепер він може спочивати з миром і щасливо посміхатися в потойбічному житті!» – довірливо розповів пан Труонг Конг Х'єу, дядько нареченої.

Батько Тхао Нгуєн, рибалка Чионг Конг Тхао, загинув на островах Хоангса (Парасельські острови) у віці 25 років разом з 89 рибалками з Біньміня та 273 рибалками з Центрального В'єтнаму під час історичної катастрофи на острові Чанчу. Вона осиротіла у віці лише 7 місяців.

Що стосується її матері, Нгуєн Тхі Тай, вона також овдовіла у віці 21 року. Хоча вона ніколи не знала свого батька, вона каже, що дуже схожа на нього. Вона переглядала весільний альбом батьків знову і знову, доки сторінки не стиралися, і на кожному знімку вона бачить сліди обличчя свого батька.

Щороку на річницю смерті батька вона жахливо сумує за ним, і коли бачить метелика, що залітає в будинок, то каже собі, що це батько прийшов до неї в гості.

Дівчинка-сирота зараз студентка останнього курсу факультету туризму в університеті в Данангу. Її чоловік, Кі, — інженер-будівельник, який керує проектом для підрядника. Молодий інженер тихий, але впевнений у собі, стверджуючи, що здатний створити щасливу сім'ю для себе.

Двоє дітей-сиріт, що жили менш ніж за кілометр одне від одного, виросли в бідності та скруті, проте вони закохалися та знайшли розраду одне в одному. Дві самотні душі об'єдналися, створивши прекрасну історію кохання серед дітей "села Чанчу".

Наречена Тхао Нгуєн та наречений Ван Кі запалюють пахощі, щоб поділитися доброю новиною зі своїм батьком - Фото: TAN LUC

Вам також може сподобатися

Посилення ефективного впровадження Міжнародного пакту про громадянські та політичні права (МПГПП)

Подорож загоєння ран рибальського села.

«Коли я почула звістку про смерть чоловіка, моє серце ніби завмерло. Я марила, як божевільна, всі дні, проведені в лікарні, тому Тхао Нгуєн довелося залишити під опікою тітки Хай», – згадувала пані Нгуєн Тхі Тай (42 роки, мати Нгуєн).

Молода дружина була розбита горем, вражена панікою та розгубленістю. Через деякий час після смерті чоловіка вона відкрила перукарню, щоб заробляти на життя. Після кожної риболовлі на кальмарів чоловіки з рибальського села приводили своїх дружин та дітей, щоб зробити їм зачіски. Бачачи, як вони люблять та піклуються одне про одного, серце вдови стислося, ніби його пронизують тисячі голок.

Протягом усієї молодості та середнього віку прекрасна вдова час від часу піддавалася романтичним залицянням. Але вона відкинула особисті почуття, щоб присвятити себе чоловікові, і пожертвувала своєю молодістю вихованню Тхао Нгуєн.

У цьому «селі Чанчу» 89 чоловіків загинули в морі, а це означає, що сотні маленьких дітей втратили батьків, а літні батьки втратили синів. Одна з трагедій – це трагедія пана Нгуєна Ван Нгіа (76 років, дідусь нареченого, К'ю).

Тієї трагічної ночі 20 років тому він втратив двох синів, їхні тіла так і не знайшли. «Через багато днів після шторму влада витягла тіла та зателефонувала родичам, щоб вони їх упізнали, але оскільки вони так довго перебували у воді, ніхто не міг їх упізнати. Лише дві дружини змогли впізнати тіла своїх чоловіків; одна все ще була в порваних шортах, які дружина зашила волосінню. Іншого впізнали за довгим хірургічним шрамом на животі», – емоційно згадував пан Нгіа.

І з того часу почалася їхня подорож, де вони були одночасно бабусею та дідусем, а також батьками для двох онуків. Щоранку пані Той, його дружина, несла своїх двох онуків на плечах до пристані, щоб купити рибу для продажу від дверей до дверей. Її плечі несли тягар життя двох дітей з того часу, як їх відлучили від грудей, і до дня їхнього одруження.

У своєму маленькому, напівзруйнованому будинку, розташованому на залитих сонцем пагорбах біля моря, вони тулилися одне до одного, процвітаючи, як кактус перед будинком. Тим часом пані Тран Тхі Чінх (44 роки, мати Кі) залишалася самотньою протягом 18 років після смерті чоловіка, виховуючи сина сама. Лише коли син закінчив коледж і почав працювати, вона обережно шукала когось, на кого можна було б спертися у свої сутінкові роки.

«Від початкової до середньої школи Кай завжди вірив, що його батько та дядько ще живі. Щоразу, коли він повертався додому зі школи, перше, що він робив, це підходив до портретів батька та дядька, складав руки разом і казав: «Тату, дядьку, я повернувся зі школи». Кай по-справжньому повірив у смерть батька лише тоді, коли пішов до старшої школи, після того, як однокласник підтвердив це з абсолютною впевненістю!» – зворушливо розповідала пані Чінх про день весілля сина.

Протягом тих важких років мати невпинно працювала, щоб забезпечити освіту своїх дітей. Після закінчення сезону збору риби вона поїхала до Буон Ма Тхуот працювати збиральницею кави. Коли сезон кави закінчився, вона повернулася до своєї роботи швачки, продаючи рибу, щоб заробити гроші на харчування своїх дітей.

Життя дітей-сиріт села Чанчу, таких як подружжя Нгуєн та Кі, мало спільний знаменник: труднощі та злидні. Але, як безплідний кактус на сухому піщаному пагорбі, після сухого сезону, а потім дощів, рослина знову проростає та цвіте.

Кохання стирає біль і повертає радість…

«Селище Чанчу» тепер стало селом мільярдерів.

Село, колись розташоване на довгій, посушливій піщаній смугі біля моря, повз яку, як сказала пані Той, «собаки пробігали б, не озираючись», тепер стало «золотою землею» завдяки хвилі розвитку туризму.

Перед весіллям онука пані Той та її чоловік продали частину своєї садової землі та збудували просторий двоповерховий будинок як теплий дім для молодої пари. Вони також не забули дати їм певний капітал, щоб вони могли впевнено розпочати спільне життя, як спосіб компенсувати втрати, які вони зазнали сирітством!

Вам також може сподобатися

Проєкт «Великий сад єдності» в Хошиміні поширює відповідальність громади на житлові простори.Вранці 4 червня в культурному парку Ланг Ле (комуна Бінь Лой) Постійний комітет В'єтнамського вітчизняного фронту міста Хошимін у координації з Виконавчою радою В'єтнамської буддійської асоціації міста Хошимін організував церемонію посадки дерев у відповідь на Всесвітній день довкілля 2026 року. Кожне посаджене дерево не лише робить Хошимін прохолоднішим, чистішим і красивішим, але й демонструє колективні зусилля та відповідальність громади за життєвий простір сьогодні та в майбутньому.

У «селищі Чанчу» тепер можна зустріти мільйонерів скрізь, куди б ви не пішли. Дехто розбагатів завдяки зростанню цін на землю, дехто — завдяки наполегливій праці в морському лові кальмарів, а інші змінили своє життя, працюючи за кордоном.

«Селище Чанчу» зараз нагадує гамірне прибережне містечко, що приваблює туристів, де один за одним з'являються курорти, парки розваг, готелі та ресторани, а автомобілі припарковані впритул вздовж сільських доріг.

Усе село раділо разом з молодою парою.

В очікуванні весільної процесії багато літніх сусідів нареченого Кая не могли приховати своєї радості та зворушень. Вони намагалися підійти якомога ближче до паркану, щоб розділити щастя в цей знаменний для двох дітей-сиріт день.

Пані Ле Тхі Фуонг (80 років) сказала, що в цьому районі сотні дітей-сиріт, таких як К'ю. Багато чоловіків, помираючи, залишали після себе дружин та 4-5 маленьких дітей.

Це був тривалий біль не лише для родини жертви, а й спільний біль для всього села. Дивлячись на їхнє щастя сьогодні, пані Фуонг сказала, що старі рани загоїлися.

ТАН ЛУК

Джерело: https://tuoitre.vn/hanh-phuc-doi-tre-mo-coi-vi-bao-chanchu-20260604102201902.htm