Подорож до сільської спадщини.

Щовесни Фу Тхо – священна земля предків – стає місцем відвідування мільйонів в'єтнамців. Це не лише місце поклоніння королів Хунг, але й «живий музей» національної культури з багатою та унікальною системою культурної спадщини, що накопичилася протягом тисячоліть історії. З нагоди місячного Нового року репортери газети та радіо і телебачення Фу Тхо взяли інтерв'ю у товариша Зионг Хоанг Хьонга – члена Постійного комітету провінційного партійного комітету, директора Департаменту культури, спорту та туризму – щоб детальніше роз'яснити типові культурні та історичні цінності, а також проаналізувати потенціал для розвитку сталого туризму на цій землі національного походження.

Іноземні туристи відвідують та знайомляться з місцевою культурою в комунальному будинку Хунг Ло (район Ван Фу).

Репортер: Товаришу, щовесни Фу Тхо приймає мільйони відвідувачів з усієї країни, які приїжджають на поклоніння та провідання. Що створює особливу привабливість цієї землі предків у серцях в'єтнамців? Чи не могли б ви розповісти більше про систему культурної спадщини провінції?

Товариш Дуонг Хоанг Хионг: Фу Тхо — колиска в'єтнамської нації, місце, тісно пов'язане з епохою королів Хунг, які заснували країну. Саме ця глибока історія, культура та багата спадщина створили особливу та незмінну привабливість для місцевих та іноземних туристів, особливо у весняний сезон.

Станом на липень 2025 року в провінції налічувалося 2778 історичних та культурних реліквій; з яких 979 було класифіковано, включаючи 6 спеціальних національних реліквій, 176 національних реліквій та 797 провінційних реліквій. Крім того, Фу Тхо наразі володіє 6 національними скарбами, а також тисячами цінних артефактів та антикваріату, що зберігаються в музеї Хунг Вионг, приватних музеях та історичних і культурних пам'ятках по всій провінції.

Що стосується нематеріальної культурної спадщини, то Фу Тхо налічує майже 2000 об'єктів історичної спадщини, 5 з яких визнані ЮНЕСКО. Зокрема, два об'єкти історичної спадщини визнані тематичними: вірування в поклоніння королю Хунг у Фу Тхо та спів Соан у Фу Тхо; а також три інші об'єкти історичної спадщини, де Фу Тхо є регіоном впливу в багатонаціональних досьє: ритуал та гра перетягування каната, спів Ка Тру в'єтнамського народу та вірування Там Пху в'єтнамського народу. Крім того, у провінції є 41 об'єкт нематеріальної культурної спадщини, включений до Національного списку нематеріальної культурної спадщини.

ПВ: Товаришу, яке значення має вірування королів Хунг у духовному житті в'єтнамського народу? Крім того, як ви оцінюєте цінність та сучасну роль співу Фу Тхо Соан – ще однієї унікальної спадщини?

Товариш Дуонг Хоанг Хионг: У свідомості в'єтнамського народу Хунг Вионг є королем-засновником нації, предком громади. Тому поклоніння Хунг Вионгу глибоко вкоренилося в серцях кожного в'єтнамця протягом поколінь. Практика поклоніння Хунг Вионгу відбувається регулярно протягом року, поширюючись по всій країні, але найбільше зосереджена навесні. Протягом цього часу десятки мільйонів людей беруть участь у релігійних обрядах у громадських будинках, храмах та святилищах у селах та комунах по всій країні, а найбільшою церемонією є День вшанування предків Хунг Вионга, який відбувається 10-го дня 3-го місячного місяця в історичному місці храму Хунг Вионг на горі Нгіа Лінь. Громада практикує вірування за допомогою жертвоприношень, богослужінь, вистав та традиційних народних культурних заходів, які зберігаються, зберігаються та передаються з покоління в покоління через усну традицію. Наразі форми передачі задокументовані центральними та місцевими установами культури для збереження, щоб керувати та підтримувати громаду в їх організації та впровадженні. З в'єтнамської громади у Фу Тхо це вірування поширилося по всій країні, ставши звичаєм в'єтнамських громад як усередині країни, так і за кордоном.

Спів Фу Тхо Ксоан – це культурна спадщина, що належить до категорії народного виконавського мистецтва, тісно пов'язана з віруваннями в поклоніння королям Хунг – віруваннями, що походять від практики поклоніння предкам в'єтнамського народу. Це цінна нематеріальна культурна спадщина землі предків зокрема та національної культурної спадщини В'єтнаму загалом. Спів Ксоан також відображає вірування в поклоніння королям Хунг та традиційні вірування в'єтнамського народу в поклоніння рису. Тому спів Ксоан – це творчий процес громади, який має сильну життєву силу всередині громади. Спів Ксоан об'єднав громаду завдяки тому, що члени громади разом виконують ритуали та звичаї в селах з громадськими будинками та храмами, пов'язаними зі співом Ксоан.

Через понад десять років після того, як ЮНЕСКО внесла спів ксоан до списку нематеріальної культурної спадщини людства, він дедалі більше підтверджує свою цінність та роль у житті громади.

Спів соан підтверджує глибокі історичні, релігійні та мистецькі цінності. Спів соан, тісно пов'язаний з епохою правління Хун Кінг, є унікальною формою храмового співу, що виражає принцип «пити воду, пам'ятати джерело», шанувати предків та молитися за національний мир і процвітання, яскраво відображаючи душу стародавнього в'єтнамського народу. Ця спадщина існує поряд з історією формування та розвитку центрального регіону землі предків зокрема, та в'єтнамської нації загалом.

Громада відіграє вирішальну роль у сталому збереженні нематеріальної культурної спадщини співу Соан. Громада тут є, перш за все, власником, виконавцем та суб'єктом культурної спадщини, зокрема чотирьох районів Соан: Фу Дик, Тет, Кім Дий та Ан Тай (район Ван Фу). Вони беруть участь у визначенні спадщини, просуванні її цінності у своєму духовному житті та підтримці змістовних практик спадщини. Регулярні щорічні навчальні, практичні та виконавські заходи в районах Соан сприяли згуртованості громади та спільному зобов'язанню щодо захисту спадщини.

ПВ: Товаришу, яку роль відіграють народні фестивалі, що проводяться на початку весни у Фу Тхо, у збереженні національної культурної ідентичності? Які рішення провінція впровадила останніми роками для поєднання збереження спадщини зі сталим розвитком туризму ?

Товариш Дуонг Хоанг Хыонг: Народні свята на початку весни у Фу Тхо відіграють важливу роль у збереженні національної культурної ідентичності, стаючи невід'ємною частиною культурного життя громади.

Традиційні фестивалі в Фу Тхо дуже різноманітні. Попередня статистика за 2025 рік показує, що в Фу Тхо протягом року проводиться понад 800 традиційних фестивалів, що розподілені по комунах та районах. Ці фестивалі відтворюють сільськогосподарську діяльність, історичні події, а також захопливі ритуали та вистави, стаючи важливим елементом духовного життя місцевої громади. Багато фестивалів стали символами в'єтнамської національної культури та духовності, такі як: Фестиваль храму Хунг (10-й день 3-го місячного місяця) – головне національне свято, що символізує дух національної єдності; Фестиваль храму матері Ау Ко – пов'язаний з легендою про те, що мати Ау Ко народжує сто яєць; Фестиваль Тро Трам – досі зберігає оригінальні ритуали родючості; Фестиваль Тай Тхієн, пов'язаний з Національною матір'ю Тай Тхієн (15-й день 2-го місячного місяця); та Фестиваль храму Нгу Дой, пов'язаний з ритуалом водної процесії сільськогосподарської громади. Фестиваль товчення рисових коржів Мộ Чу Ха – прояв духу громади, пов'язаний з легендою про те, як король Хунг обрав свого наступника. Інші фестивалі включають човнові перегони Bạch Hạc, ходу слонів Đào Xá, фестиваль метання сіток Vân Luông, фестиваль співу Kim Đức - Phượng Lâu Xoan, фестиваль Gầu Tào народу Хмонг, фестиваль Xên Mường народу Thai, Khai Фестиваль Hạ Mường Bi… Кожен фестиваль — це яскравий живий музей народної культури, де зберігаються ритуали, вистави, виконавське мистецтво, вірування корінних народів і життя громади.

В останні роки провінція Фу Тхо впровадила багато рішень для поєднання збереження культурної спадщини зі сталим розвитком туризму, зосереджуючись на створенні та використанні унікальних туристичних продуктів, пов'язаних з цінностями спадщини.

По-перше, провінція поступово розвиває культурні та духовні туристичні продукти – характерні фестивалі землі предків; організовує місця для народних культурних вистав, відвідує традиційні ритуали та вистави на весняних фестивалях. Поклоніння королям Хунг та спів Ксоан є пріоритетними для збереження та просування у поєднанні з розвитком туризму; народні фестивалі етнічних меншин вибірково відновлюються, забезпечуючи гармонію між збереженням та розвитком туризму.

По-друге, необхідно посилити пропаганду, освіту та цифрову трансформацію. Фу Тхо сприяє підвищенню обізнаності серед посадовців, громадськості та туристів про цінність культурної спадщини; застосовує цифрові технології для інвентаризації та оцифрування фестивальних документів, а також просуває імідж традиційних фестивалів на медіаплатформах, тим самим розширюючи доступність, зберігаючи при цьому належний контроль над контентом та презентацією.

По-третє, підвищити ефективність державного управління та охорони навколишнього середовища під час фестивалів. Буде посилена координація між секторами культури, туризму, сільського господарства та охорони навколишнього середовища, а також місцевими органами влади; акцент буде зроблено на забезпеченні безпеки та порядку, екологічної гігієни та безпеки туристів під час фестивального сезону, що сприятиме формуванню іміджу фестивалів Фу Тхо як цивілізованих, дружніх та сталих.

По-четверте, провінція наголошує на провідній ролі громади у збереженні та популяризації цінностей спадщини. Провінція визначає місцеву громаду як центр зусиль зі збереження; багато народних фестивалів довірені громаді для безпосереднього проведення, управління та передачі. Ремісники та ті, хто знає звичаї та ритуали, шануються та отримують фінансування для участі у навчанні, виконанні та обслуговуванні фестивалів і туризму. Такий підхід забезпечує автентичність спадщини, водночас сприяючи сталому життєзабезпеченню місцевого населення.

Хань Туй (упорядник)

Джерело: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-que-di-san-248659.htm