Традиційна в'єтнамська опера, унікальний вид мистецтва.

Việt Nam•05/05/2024

(Газета Куанг Нгай ) - Традиційну оперу люблять багато людей у провінції Куанг Нам загалом і в Куанг Нгай зокрема, тому народна пісня має відомий куплет: «Мамо, не бий мене так сильно / Дозволь мені ловити равликів і збирати для тебе овочі / Мамо, не бий мене, дурню / Дозволь мені співати оперу і бути головною жіночою партією, яку ти слухатимеш».

Славне минуле

Традиційна в’єтнамська опера (Hát bội) має довгу історію, відома як Туонг у Північному В’єтнамі. Засновником і родоначальником Hat bội у Південному В’єтнамі був Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), відомий чиновник часів династії Nguyễn. Він привіз Hát bội з Півночі. У 19 столітті Джао Тан (1845-1907), який закінчив іспит Джінь Мао (1867), послідовно обіймав посади генерал-губернатора Нгхона і Тінь Гіа, тодішнього міністра громадських робіт. Він став талановитим драматургом Hát bội, відомим своїми переробленими творами, такими як Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương... Він створив багато нових п’єс, таких як Diễn Võ Đình, Trầm Hương Các, Hồi Trống Cổ Thành... Протягом цього періоду трупи Hát bội привернули увагу династії Нгуєн. Джао Тан підтримував трупи Хат баї в палаці, безпосередньо викладаючи та виконуючи Хат баї. Його вшановують як прабатька Хат-Бі.

19 століття було розквітом традиційної в'єтнамської опери (хатбой). Король Зя Лонг наказав побудувати перший оперний театр в Імператорській цитаделі Хюе під назвою Дуйет Тхі Дуонг для обслуговування короля, королеви, принців та чиновників. За часів правління імператора Ту Дика король зібрав близько 300 досвідчених акторів та акторок з різних регіонів, від Бінь Трі Тхіен до Донг Ная, щоб виступати для королівської родини. У цей час у Південно-Центральному регіоні існувало кілька оперних шкіл, таких як опера Бінь Дінь, опера Куанг Нам (Куангнгай, Куанг Нам, Дананг ) та опера Хюе.

Фотографія заслуженого артиста Мін Лонга (у центрі) та його партнера по виставі «Tiết Đinh San – Phàn Lê Huê». Фото: ПВ

Зокрема, губернатор Куангнгай, Нгуєн Ку Чінь (VIII століття), також був шанувальником традиційної в'єтнамської опери (хатбой), зі своїми відомими класичними п'єсами, такими як «Лук Сук Транх Конг» та «Са Вай»... У провінційній хроніці Куангнгай, опублікованій у журналі «Нам Фонг», том 33, номер 186, липень 1933 року, за редакцією Нгуєн Ба Трака та Нгуєн Дінь Чі, зафіксовано відому класичну п'єсу «Лан Фуонг Кьі Зуєн», перша дія якої «Лук Во Сонг перемагає Чионг Бао / Лі К'єу Фуонг любить Нху Лана», що частково підтверджує, що хатбой з'явився та був популярним у регіоні Куангнгай багато століть тому.

До 20-го століття, особливо в період 1930-1945 років, двір Хюе занепав, а традиційні оперні трупи, які переважно підтримувалися двором і працювали в королівському палаці, розпалися. Співаки з кожної провінції повернулися до своїх відповідних провінцій і сформували власні трупи. Після звільнення в 1975 році оперні трупи з Півночі прибули до Південно-Центральних провінцій. Кожна провінція мала свою власну трупу, відому як Міжрегіональна оперна трупа 5. Пізніше були створені аматорські оперні трупи для служіння народу...

Зберегти та пропагувати

За словами художника Фам Хоанг В'єта (65 років), сина покійного заслуженого артиста та співака першого рангу Хоанг Чіня з провінції Біньдінь, традиційна в'єтнамська опера (хат бой) – це поєднання поезії, пісні, музики, живопису та танцю, а визначальними рисами вистави є гумор та трагічний героїзм. Виступ артиста оцінюється під час вистави за звуком барабанів. Термін «бой» тут передбачає перебільшення та умовність у манері макіяжу (носіння бороди, розфарбовані обличчя, костюми), виконанні та сценічному просторі, прагнучи донести до глядачів різницю між ранком, днем та вечором, сцени очікування чоловіка, сцени придворних гулянь тощо.

Риси обличчя також відповідають певним принципам, таким як дві червоні плями з обох боків, що вказують на запальний характер, дві червоні смуги на лобі символізують бунтівний характер, червоні цятки навколо очей та вздовж перенісся, що вказують на боягуза. Характерним реквізитом у традиційній в'єтнамській опері є ротанговий батіг. Батіг символічно представлений кінським батогом, а кінь символізується обличчям артиста та стилем його виконання...

За імпресаріо та виконавцями йшла пара жердин. Ці жердини нагадували хомути, сплетені з ротанга або бамбука, заввишки приблизно 50-70 см і завширшки 40-50 см угорі, які використовувалися для кріплення костюмів, музичних інструментів та реквізиту. Подібно до Бай Чой (традиційної в'єтнамської народної гри), коли вони досягали високого місця, група розстеляла килимки та сідала співати; місцеві жителі називали це «Фан Хат Бой» (традиційна в'єтнамська оперна трупа). Пізніше трупи переміщалися з землі на платформу (сцену), після чого їх називали «Ђоан Хат Бой» або «Фуонг Хат Бой» (традиційна в'єтнамська оперна трупа або гільдія).

Згідно з книгою Фан Ке Біня «В'єтнамські звичаї», традиційні оперні вистави (hát bội) зазвичай ставилися біля підніжжя великого дерева або в сільському громадському будинку. Трупа hát bội зазвичай складалася з 11-12 осіб, включаючи співаків (жіночих та чоловічих виконавців, старійшин, підлесників та генералів); та музичного ансамблю (з барабанами різних типів: церемоніальні барабани, бойові барабани, малі барабани, тарілки, командні барабани та інші ударні інструменти), валторн, цитр, гонгів, дерев'яних хлопавок, дзвіночків та цимбал. Щовечора виступ приносив трупі кілька срібних монет.

Заслужений артист Мінх Луонг (65 років) – директор театральної трупи традиційної опери Нхон Хунг, який зараз проживає в провінції Біньдінь, сказав: «Моя родина займається традиційною оперою вже 100 років. Моїм батьком був покійний артист Нгуєн Мінь Чау (сценічний псевдонім Хонг Лой). З дитинства я виступав у театральній трупі батька. У минулому жителі Куангнгай дуже любили дивитися традиційну оперу. Традиційну оперу часто виконували під час храмових та громадських свят або свят врожаю в прибережних рибальських селах... Фестиваль завжди включав традиційну оперу та перегони на човнах. У минулому жителі району Пхо Тхань (місто Дук Пхо) навіть організовували церемонію зустрічі богів та перегляду традиційної опери щороку на 16-й день 7-го місячного місяця у храмі предків соляної промисловості в житловому районі Тан Дьєм».

Пан Тран Нгок Кань (60 років), заступник голови Комітету захисту району Тхань Док 2 округу Фон Тхань, розповів, що в храмі Тхань Мінь (Храм душ померлих) щороку люди зазвичай організовують церемонії очищення гробниць та церемонії поклоніння предкам 14-го дня 3-го місячного місяця, а головну жертвопринесення – 15-го дня 3-го місячного місяця. За традицією, церемонія проводиться раз на три роки. Традиційну оперну трупу запрошують виступити під час головної жертвопринесення з ритуалами шанування, молитвами за мир та процесіями маленькими провулками та сільськими дорогами. Після цього оперна трупа виступає для людей протягом трьох вечорів поспіль. Традиційні п’єси засновані на в’єтнамській історії, історіях про Ном та анекдотах, що відображають прекрасні традиційні цінності в’єтнамського народу, наприклад: Lưu Bình - Dương Lễ, Lục Vân Tiên возз’єднався з Kiều Nguyệt Nga, Phụng Nghi Đình, Phạm Công - Cúc Hoa, Trưng Vương, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...

МІНЬ Ань - ТА ХА

ПОВ'ЯЗАНІ НОВИНИ ТА СТАТТІ:

Джерело