Спів мурах - Звук моря та островів

Ку Лао Чам – це колиска, що зберігає історичні спогади з системою соціальних звичаїв, народних знань та громадського життя мешканців острова, що передається з покоління в покоління.

Від риболовлі, лагодження сіток, витягування сіток чи зустрічей у острівних селах, традиційні народні пісні стали простим, неприкрашеним голосом прибережної громади острова протягом поколінь. (Фото: Архівний матеріал)

У цій культурній скарбниці стиль співу Кьєн Тай, також відомий як народний спів Кьєн Тай, став одним із типових виразів, що чітко відображає духовне життя, згуртованість громади та культурну ідентичність мешканців цього віддаленого та вітряного регіону.

Унікальна форма народної імпровізації.

На відміну від інших форм народного виконавства в Центральному В'єтнамі, таких як Бай Чой або Ба Трао, які мають відносно стабільні структури, ролі та правила виконання, наразі немає конкретного визначення для стилю співу Кьєн Тай. Однак його можна розуміти просто як форму спонтанної імпровізації в повсякденному житті.

Це форма імпровізаційного співу, де співакові не потрібен заздалегідь підготовлений текст чи сценарій, а вони спираються на реальні обставини, особисті емоції та соціальне середовище, щоб миттєво створювати мелодії та тексти.

Оскільки стиль співу «кіен тай» виник у процесі трудового життя та соціальної взаємодії, він має високий ступінь автентичності, особливо завдяки використанню місцевих діалектів, що створює унікальний виразний нюанс для стилю співу «кіен тай» у Ку Лао Чам.

Дослідник Тран Ван Ан також зазначив, що: «Куалаочам — це лінгвістичний оазис. Тут збереглося багато слідів давньої мови, як у лексиці, так і у фонетиці. У мешканців Куалаочаму є трансформація між висхідними та спадними тонами та важкими тонами, наприклад: «куй» стає «куй» і навпаки, «дой» стає «дой». На перший погляд, це звучить як діалект регіону Тхань Нге». Завдяки цьому досить унікальному поєднанню, унікальний стиль співу острова з його характерними тонами не зустрічається більше ніде.

Спів об'єднує громади.

Окрім відображення мовних особливостей мешканців острова, традиційний стиль співу є засобом передачі народних знань та культурних цінностей, тісно пов'язаних з рибальською професією, насамперед відображаючи глибоку любов мешканців до своєї батьківщини, Чамських островів: «Чамські острови стоять граціозно / Посилаючи спогади місячними ночами, посилаючи ніжність вранці та вечорами / Улюблені Чамські острови / Колиска серед ніжних, туманних хвиль».

Вам також може сподобатися

Витягування фольклору зі сторінок книг.GD&TĐ – Від простору народної культури Фо Хієн до фестивалю храму Тьєн Ла, студенти в Хунг Єн не лише беруть участь у цікавих заходах та виставах, а й по-справжньому «торкаються» історії та культури нації.

За перші шість місяців 2026 року округ Пан Тхач прийняв до партії 44 нових членів.ДНО - 3 липня вдень партійний комітет округу Пан Тхач провів свою 8-му конференцію, щоб підбити підсумки року впровадження дворівневої системи місцевого самоврядування, оцінити стан різних аспектів роботи за перші шість місяців року та обговорити рішення для виконання завдань на решту місяців 2026 року.

Затвердження Плану управління морським компонентом природного заповідника Ку Лао ЧамVHO – Народний комітет міста Дананг щойно видав рішення № 2624/QD-UBND, яким затверджується План управління морською складовою природного заповідника Ку Лао Чам на період 2026–2030 років. План надає пріоритет перевагам для місцевої громади та тісно пов’язаний зі сталим забезпеченням життєдіяльності громади.

Водночас, це відображає труднощі та негаразди, з якими стикаються люди, заробляючи на життя в морі: «Професія лову сітки триває довго, професія лову гачком рано вмирає / Ловля сітки, ловля сітки, ловля гачком / Ловля сітки, ловля сітки, як ми можемо конкурувати, коли сітки мілководні? / Тепер небеса були жорстокими / Професія лову гачком, будинки зведені в річці…» . Саме це складне природне середовище змушує людей адаптуватися, співпрацювати та підтримувати одне одного, щоб вижити. З цього формуються унікальні характеристики життя мешканців Ку Лао Чам, найважливішим аспектом якого є почуття спільноти.

Це відчуття спільноти формується не лише природними умовами моря, але й чітко відображається в традиційному стилі співу «кіен тай». У текстах пісень люди завжди присутні в колективних стосунках, працюючи разом, ділячись досвідом та підбадьорюючи одне одного, щоб подолати труднощі рибальської професії. Тому спів «кіен тай» — це не стиль співу для окремого виступу перед натовпом, а радше форма взаємодії спільноти. Багато віршів показують дух спільноти та зв’язок між людьми в праці та виробництві: «З гармонійним чоловіком і дружиною навіть Східне море може бути осушене / Човен капітана, човен друга та човен капітана випускаються в небо / Вони торгують, іноді отримуючи прибуток, іноді програючи / Мій човен, випущений у небо, також має дні прибутку та дні збитків…»

Особисті штрихи у текстах пісень спільноти

Окрім спільнотної природи, індивідуальний вплив на повсякденне життя мешканців Ку Лао Чам все ще дуже помітний. Це особлива риса, яка створює культурну глибину місцевого народного співу. Хоча він сформувався в колективному середовищі, кожен співак все ж має свій унікальний голос, імпровізаційний стиль та внутрішнє життя. Люди співають не за заздалегідь визначеними шаблонами, а створюють тексти на основі особистого досвіду та емоцій. Тому кожна пісня несе голос спільноти та слугує простором для вираження своїх індивідуальних думок та почуттів. Індивідуальність місцевого народного співу проявляється, перш за все, у здатності творити спонтанно. Співаки повинні швидко думати, підбирати слова та аранжувати ідеї відповідно до умов та обставин. Це вимагає швидкого мислення, гнучких навичок імпровізації та гострої спостережливості.

Це показує, що, незважаючи на проживання в умовах високої комунальності, мешканці Ку Лао Чам все ще цінують індивідуальність. Через їхні традиційні народні пісні багато віршів безпосередньо відображають труднощі та внутрішнє життя мешканців острова: «Я шкодую про яскраві, блискучі ґудзики / Мені довелося замінити їх на своїй старій сорочці». Або: «Навіщо одружуватися з рибалкою? / Одружитися з рибалкою означає, що твоя душа прив'язана до щогли...»

Ці пісні дуже правдиво відображають бідність і труднощі людей, які живуть біля моря. Співаки не приховують своїх обставин, а використовують тексти, щоб висловити свої почуття та знайти співчуття у громади. Окрім внутрішнього життя, емоційне життя остров'ян чітко відображається через цей стиль народного співу.

З цих простих, але емоційно насичених пісень видно, що на перший погляд цей стиль співу слугує формою розваги під час роботи та в житті, або ж його також можна вважати унікальною формою народного виконання.

Однак, якщо глибше дослідити цей стиль співу, він стає засобом об'єднання душ, місцем для передачі внутрішніх емоцій, що відображає народні знання та самобутні цінності острова, зокрема унікальні особливості діалекту острова Чам.

Більше того, місцевий стиль співу яскраво відображає повсякденне життя остров'ян, життя, яке є одночасно спільним і виразно індивідуалістичним.

Сполучені Штати - Вʼєтнам: Не пропустіть

Зміцнення дружби між В'єтнамом та Сполученими Штатами.3 липня, в рамках програми «Тихоокеанське партнерство – Друзі Тихого океану 2026», делегація армії США в Тихоокеанському регіоні на чолі з генерал-лейтенантом Джоелом Воуеллом, заступником командувача Тихоокеанського регіону армії США, здійснила візит ввічливості до військового командування провінції Куангчі.

Делегація армії США в Тихоокеанському регіоні відвідала військове командування провінції Куангчі.2026 рік ознаменує перший випадок, коли програма «Тихоокеанське партнерство – Друзі Тихого океану» буде спільно організована в Куангчі, створюючи масштабну структуру співпраці з 25 заходів.

Міністерство закордонних справ отримало копію вірчої грамоти для посла США у В'єтнамі.2 липня вдень у штаб-квартирі Міністерства закордонних справ пан Ле Конг Зунг, директор Департаменту державного протоколу та перекладу за кордон, отримав копію вірчої грамоти від пані Дженніфер Вікс, посла Сполучених Штатів Америки у В'єтнамі.

І можна стверджувати, що унікальний стиль співу є продуктом тривалого процесу співіснування з безмежним океаном, де люди покладалися одне на одного для виживання, постійно стверджуючи власну ідентичність у спільноті.

Сьогодні, посеред змін у сучасному суспільстві, особливо процесу урбанізації та швидкого розвитку туристичної галузі в Ку Лао Чам, традиційний стиль народного співу неминуче певною мірою постраждає, оскільки традиційний житловий простір скорочується, а молоде покоління поступово відходить від професії моряка.

Тому збереження та розвиток співочого стилю кьєн — це не лише збереження народної культурної цінності, а й збереження безцінних основних характеристик співчутливої ​​та згуртованої острівної спільноти.

Джерело: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html